女性先驱，Dena Kingsberg·Annie Pace·Maty Ezraty

Guruji·传承 —— 30位学生眼中的帕达比·乔伊斯 基于 Guy Donahaye & Eddie Stern 编《Guruji: A Portrait of Sri K. Pattabhi Jois Through the Eyes of His Students》（2010） 笔记：瑜伽客

阿斯汤加瑜伽，从它诞生到现在，一直是一个男性主导的领域。

看看传承谱系——

Rama Mohan Brahmachari → 男性
Krishnamacharya → 男性
Pattabhi Jois → 男性
Sharath Jois → 男性
Manju Jois → 男性

看看早期学生——

Norman Allen → 男性
David Williams → 男性
Tim Miller → 男性
Richard Freeman → 男性
Chuck Miller → 男性
Eddie Stern → 男性

男性，男性，男性。

但在这些男性名字之间，有一些女性——她们的故事同样重要，同样震撼，却在很长一段时间里被忽略了。

Dena Kingsberg、Annie Pace、Maty Ezraty——以及Saraswathi Jois、Nancy Gilgoff——她们是阿斯汤加历史中的女性先驱。

人物洞察：历史往往只记住"第一人"——通常是男性。但改变一个领域的，不只是"第一个"——还有那些在男性主导的空间中找到自己位置、开拓道路的女性。

在早期的阿斯汤加传统中，女性练习者确实面临一些不同的对待。

传承记忆：Nancy Gilgoff回忆说："Guruji最初对女性学生的态度——他不会拒绝你，但他的调整方式不同。他更轻柔。他会注意你的身体与男性的不同。他不是说'你不能练'——他是说'你的身体需要不同的方式'。"

女性练习者面临的一个特殊问题是——月经期能不能练习？

传承记忆：Dena Kingsberg说："Guruji对女性月经期的建议很明确——休息。不是'偷懒'——是'尊重你的身体'。他说——'你的身体在流血，它需要休息。让它休息。'这在当时是一个很前卫的观点——因为很多西方老师根本不考虑这个问题。"

对于孕期的练习，Guruji也有明确的建议：

传承记忆：一个女性学生说："我怀孕的时候问Guruji能不能练。他说——'你可以做一些简单的体式，但不要勉强。最重要的是你和宝宝都安全。'他不给你一个'规则'——他给你一个'建议'。让你自己判断。"

人物洞察：Guruji对女性练习者的态度，在印度传统中其实是很开放的。他没有因为性别而拒绝任何人——他不因为Saraswathi是女儿就不教她，不因为Nancy是女性就降低标准。他的态度是——"瑜伽是给所有人的"。

Dena Kingsberg是国际知名的阿斯汤加老师，她在迈索尔深度学习了多年。

她的经历是西方女性在阿斯汤加传统中的典型样本——从一个好奇的练习者，到深度学习，到独立教学，到成为知名老师。

传承记忆：Dena回忆说："在迈索尔的那些年，是我一生中最重要的时光。不只是因为瑜伽——还因为那个社区。我们在Lakshmipuram的教室里肩贴着肩练习，在Amma的厨房里喝咖啡，在迈索尔的街道上散步。那是一个完整的体验——不只是练习，是一种生活方式。"

作为女性，Dena在练习中面临一些独特的挑战：

挑战 描述 月经期 需要每个月休息几天 身体差异 某些体式对女性身体的要求不同 孕期/产后 练习需要大幅调整 社会偏见 "女性不该做这么'硬'的瑜伽" 角色冲突 在家庭和练习之间寻找平衡

传承记忆：Dena说："Guruji从来不因为我是女性就降低要求。但他的调整方式更细腻——他考虑到了女性的身体结构。他不是'一视同仁'地粗暴——他是'因人而异'地精确。"

Dena成为老师后，她的教学有一个独特的维度——对女性练习者的理解。

她知道月经期的感受。她知道孕期的身体变化。她知道产后恢复的挑战。这些是男性老师很难"真正理解"的。

人物洞察：女性老师的独特价值不在于"教不同的体式"——而在于"理解不同的体验"。一个经历过月经期、孕期、产后的女性老师，能给予女性练习者一种男性老师无法给予的理解和共情。

Annie Pace是在阿斯汤加还几乎全由男性练习的1970-80年代就开始练习的西方女性。

传承记忆：Annie说："我刚开始练阿斯汤加的时候，教室里几乎全是男性。你走进一个教室，发现你是唯一的女人。那种感觉——不是被排斥，而是'显眼'。你变得特别显眼。Guruji对你的每一次调整，所有人都看着。"

Annie对Guruji最深刻的记忆之一是严格。

传承记忆：Annie说："Guruji对我很严格。不是因为我是女性——他对你所有人都严格。也许因为他知道你能做到更多。他不给你'女性的优待'——他给你'你应得的挑战'。"

这种严格，Annie后来理解了——不是因为不喜欢你，而是因为相信你。

Colorado的Ashtanga Yoga中心

Annie在科罗拉多建立了自己的Ashtanga Yoga中心——与Richard Freeman的Boulder中心相距不远。

这两个中心，在1980-90年代，成为了美国中部阿斯汤加的两个重要据点。

人物洞察：Annie在Colorado的教学证明了——阿斯汤加不只在沿海大城市能生根。它可以在任何地方扎根——只要你有一个垫子、一个Guru的方法、和不间断的练习。

Maty Ezraty和Chuck Miller一起创立了Yoga Works——后来成为美国最大的瑜伽工作室连锁之一。

Maty的独特贡献在于——她把阿斯汤加的教学智慧带入了更广泛的瑜伽世界。

传承记忆：Maty说："Guruji教我的不只是阿斯汤加——他教我什么是'好教学'。好教学不是做漂亮的演示——好教学是看每个学生，给他们需要的东西。这个原则不只在阿斯汤加中有效——在所有瑜伽教学中都有效。"

Maty的Yoga Works打破了阿斯汤加的"边界"——它不只教阿斯汤加，也教其他流派。

这在传统主义者看来可能是"不纯粹"的。但Maty认为——让更多人接触到好的瑜伽，比保持"纯粹"更重要。

人物洞察：Maty Ezraty的贡献在于——她把阿斯汤加从一个小圈子的"内部实践"变成了一个开放的"教学方法"。她让阿斯汤加的智慧——精确的调整、关注呼吸、循序渐进——影响了整个西方瑜伽世界，不只是阿斯汤加练习者。

Maty后来在全球范围内推广瑜伽教育——她的影响远远超出了阿斯汤加。

她把从Guruji那里学到的教学理念——看每个学生、给他们需要的东西、不问结果只管教学——带到了全世界。

传承记忆：Maty说："Guruji教我的最重要的东西——不是体式，不是计数，不是Vinyasa——是教学的态度。'看你的学生，给他们需要的东西。不要做表演——做服务。'"

虽然本章的重点是西方女性先驱，但我们不能忘记——阿斯汤加传承中的第一个女性开拓者是Saraswathi Jois。

在1960年代的印度，一个女孩在梵文学院学瑜伽——这不是"正常"的事。

但Guruji让她做了。不是因为他"有先进的性别观念"——而是因为他相信"瑜伽是给所有人的"。

传承记忆：Saraswathi说："父亲教我的时候，很多人不理解。'为什么教女儿练瑜伽？'他们说。父亲不理他们。他说'瑜伽是给所有人的'。不是说说而已——他是真的这么做的。"

Saraswathi的故事告诉我们——Guruji的"开放"不是全球化之后才有的。从他女儿开始，他就已经证明了瑜伽不分性别。

七、女性如何改变了阿斯汤加 从男性主导到性别平衡

让我们看看阿斯汤加的性别变化：

1960-70年代：
→ 几乎全是男性练习者
→ 女性是"例外"
→ Saraswathi 是先驱

1980-90年代：
→ 更多女性开始练习
→ Nancy, Dena, Annie, Maty 等女性先驱
→ 但男性仍然占多数

2000年代：
→ 性别比例接近平衡
→ 很多教室女性练习者多于男性

今天：
→ 阿斯汤加练习者中女性占多数
→ 很多最知名的阿斯汤加老师是女性
→ Sharath 的教学中有大量女性学生

女性视角的独特贡献

女性练习者给阿斯汤加带来了什么？

贡献 描述 对身体的细腻理解 月经期、孕期、产后——男性老师无法完全理解 对"柔软"的重新定义 柔韧不是弱点，是力量的一种形式 对"照顾"的重视 瑜伽不只是练习，也是一种自我照顾 社区建设 女性练习者往往更擅长建立支持性的社区 教学方式 更细腻、更多共情、更关注个体差异

人物洞察：阿斯汤加因为女性的参与变得更加丰富。不是因为女性"改"了什么——而是因为女性的加入让阿斯汤加从一个"男性视角"的练习变成了一个"全人类视角"的练习。

今天练习阿斯汤加的女性，可能不会遇到1970年代的那些障碍——"唯一一个女性"、"被质疑能不能做"等。

但仍然有一些独特的挑战：

今天的女性练习者的挑战：

1. 月经期的练习
→ Guruji建议休息
→ 但今天的老师不一定都遵循
→ 你需要学会倾听自己的身体

2. 孕期和产后
→ 需要大幅调整练习
→ 不是"停止"——而是"改变"

3. 角色冲突
→ 工作、家庭、练习——三者之间的平衡
→ 这是"家主瑜伽"的核心议题

4. 社会期望
→ "女性应该柔软，不应该做力量型体式"
→ 这种偏见仍然存在

5. 身体意象
→ 社交媒体上"完美的瑜伽身体"
→ 与"不完美的真实身体"之间的张力

Guruji给女性的智慧

传承记忆：Guruji说："瑜伽是给所有人的。不管你是男人还是女人，年轻还是年老，强壮还是柔弱。你只需要——练习。"

这句话对女性练习者尤其有意义——你不需要因为性别而改变目标，也不需要因为性别而降低期望。你只需要——练习。

思考题

读完女性先驱的故事，不妨问问自己：

1. 在你的练习中，性别是一个"问题"吗？

   • 你有没有因为性别而对自己有过特殊的期望或限制？

   • "女性不该做力量型体式"——你认同吗？

2. Saraswathi作为第一个女学生，Dena、Annie、Maty作为女性先驱——她们的故事告诉你什么？

   • "开拓"需要什么品质？

   • 你有没有在自己的领域中做过"开拓者"？

3. "瑜伽是给所有人的"——Guruji这句话在今天意味着什么？

   • 不分性别、年龄、种族、信仰

   • 你如何理解这个"所有人"？

下一篇，我们将从空间的角度回顾阿斯汤加的演变——从Lakshmipuram到Gokulam。教室的物理空间变了，但传承的精神不变。

传承记忆：Guruji说："瑜伽是给所有人的。不管你是男人还是女人，年轻还是年老，强壮还是柔弱。你只需要——练习。"

欢迎来到「瑜伽客」——和我们一起，在传承中找到自己的练习。

Namaste。

-Namaste-

YOGACARE

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