反对追星女的男孩们

一个娱乐新闻里经常出现的现象：女孩们追逐男偶像，素不相识的男性就开始嘲笑并想出手管一管。

男性群体反对并追星女，嘲弄她们喜欢的男偶像，这在互联网上素来有之。百度贴吧时代韩国偶像的贴吧常常被球星粉丝群体（男性）爆吧，用爱国为幌子攻击追星的女性不爱国，给女性造黄谣。前几年粉丝穿婚纱去看男偶像的演唱会被男性集体攻击并说“这样的女人谁敢娶”。女性当母亲后继续追星也会被男性造黄谣并辱骂不配当母亲。

这背后是一种对恐惧自己没有“男性阳刚”“男性优势”、害怕自己没有异性喜欢而产生的极度自卑和攻击性。

男性所受到的教育就是要结婚成家做“一家之主”才是“完整的男人”，与之匹配的是过去绝大多数女性都会在家庭安排下进入婚姻。然而在现代社会女性也有了婚恋的自主选择权。“尊重女性并且也要提升自身条件的男性才更有可能进入现代亲密关系”这样的教育，很多男孩是缺失的。他们得到的只有刻板印象教育：男孩要阳刚、要粗鲁、要以有力量和压制性为荣耀。这样的男性如何能进入一场现代恋爱？他们常常会受到挫败而无法消化和理解。这种情况在世界范围内都存在。

1993年一位加拿大女性Alana在网络上首次提出“非自愿独身”的概念（英文为Incel，Involuntary Celibate的缩写）。这个概念的提出最初是建立一个性别中立的线上互助社群，让非自愿却独身的人分享感受和相互提供安慰。但各国都出现了男性非自愿独身因此造成恶性案件的情况，也都有集结某一种男性而形成性别歧视言论和政治上极右言论的社区，“Incel”逐渐变成男性非自愿独身而成为社会问题、引发性别暴力的一个议题。

在中国，还有一个因素是，重男轻女导致的性别筛选，最终演变为在青年男女中性别比不平衡，通俗地说就是男的多女的少。在农村性别比问题演化为“高彩礼”，因为女性少，所以女性的父母开始把女儿的婚恋选择变成一种交易，用高彩礼来决定女儿嫁给谁，高彩礼通常伴随着家庭内部的资源重新分配，女儿的彩礼用来给儿子当娶媳妇的资金非常常见。网络上有一句毫无人伦的男性发言是“难道你的妹妹是免费的”，即能展现出性别比不平衡导致更深的性别歧视的情况。而在部分认知狭隘的男性眼中，高彩礼源自女性“拜金”“捞女”“女人变坏了”。

互联网时代，找不到老婆的焦虑、身为男性不够有钱不够成功就不够“男人”失落和压抑，从成年男人身上蔓延着，成为网络上一个个厌女梗，很容易传递到年轻男孩这里，于是很年轻的男孩也学会了嘲笑女同学、嘲笑女性的爱好。

“女性追星”“女性不结婚”甚至“女性不做家务”，对于狭隘的男性来说都是一种“相对失去”。当一个素不相识的女性不为了成为某人的妻子不为了以后履行母职和妻职而活着，男性也会觉得自己的权威和试图进入的统治秩序受到了挑战。

当年轻女孩喜欢不够阳刚的男性，狭隘的男性一方面以“阳刚”为第一真理鄙视着男偶像，一方面又攻击女性追星不够道德。

如何阐释这种他们眼里的“女性追星就不道德”，只能顾左右而言他。女性追逐日韩偶像时说她们不爱国。女性穿婚纱时说她们侮辱了婚纱和神圣的婚礼，并且假想出这是对未来老公的不够忠贞，尽管这些女孩未必会结婚。母亲追星更是可以大加攻击了，因为所有人都可以攻击母亲不是好妈妈，只要上下嘴巴动一动一定能挑出刺来。

实际上，女孩追逐不阳刚的男偶像，这个事实存在，从两个方向困于传统性别角色而狭隘自卑的男性就自发开始无地自容。第一是比他们受欢迎的男性正在挣钱和获得女孩的青睐，这让他们自觉“相对失去”。第二是对女孩喜欢其他男性并投入金钱和时间，这对他们又是一种“相对失去”，因为年轻女孩就不会再看自己了。

自卑演化为巨大的荒谬的自尊心，于是他们对着未成年练习生喊“嘉豪”（指没什么特别却喜欢耍帅的人）以示鄙视，去指责追星的女孩把自己塑造成正义之师。

如何教育好这一代男孩？这问题已经迫在眉睫。

过去一年已经有了英剧《混沌少年时》和裴淳华话剧《非穷尽列举》，遗憾的是正在思考这个问题的家长依然是少数。

而这些男孩实际上是整个社会性别不够平等而带来厌女思潮年轻化的产物。唯有真正在全社会为性别平等做出努力，让男女平等不应该只是一句口号才能解决。出生权平等、受教育权平等、录取分数平等、就业机会平等，才是实践了平等。

每一次针对性别的骚扰、造谣、暴力、伤害、谋杀，都应该被依法严惩。

让孩子们都看到成年人的生活并非由一个颐指气使的丈夫和一个顺从劳动的妻子构成，让孩子们都知道尊重才能带来爱，让男孩也能面对自己的脆弱和眼泪，学会正常人类应该有的感情。