江苏
文｜孙玉良
我写过许多防范日本军国主义死灰复燃的文章，对日本右翼态度强硬。我和高志凯教授的观点一样，万不得已要对日本右翼采取先发制人的措施，运用“敌国条款”将其消灭在萌芽状态，防止其再一次发动侵华战争。有些人的劣根性在于，你对他越好，他越觉得你欠他的。你掏心掏肺以德报怨，他反而觉得理所应当。对日本右翼委曲求全的结果，大概率是他觉得你好拿捏，会更加肆无忌惮。
日本右翼的恶，罄竹难书，它就是一个永远喂不饱的“恶邻”，除非打服，没有其他好办法。用仁义礼智信教化它，是对牛弹琴的，它听不懂也听不进去。二战结束八十多年了，中国对日本够好了：放弃战争赔款，推动邦交正常化，敞开大门欢迎日本经济合作。但我们的以德报怨换来了什么？换来的是日本首相年年参拜靖国神社，换来的是日本教科书一次次篡改南京大屠杀和慰安妇史实，换来的是日本将钓鱼岛“国有化”闹剧，换来的是“台湾有事就是日本有事”的赤裸裸挑衅，换来的是日本紧随美国之后对华芯片封锁，换来的是日本在南海与菲律宾联合军演搅局。
心里没有历史正义的日本右翼，中国怎么释放善意，他们都会视为软弱可欺。你越妥协，他越傲慢。你越示好，他越轻视。这不是中国的问题，是日本右翼的人品有坑，是他们的历史观有癌。我们跟日本右翼是三观不同的，靠讲理维护关系，基本上是鸡对鸭讲。我认为：对于日本右翼，就是孔子复活也会愤怒的。孔子说：“以德报怨，何以报德？”，我们继续以德报怨，拿什么来报答那些在抗战中牺牲的三千五百万同胞呢？拿什么来安慰那些被细菌战、被屠杀、被奴役的亡灵呢？对恶讲善良，是对善良最大的背叛。对日本右翼妥协，就是对历史最大的背叛，对和平最大的亵渎。
有人反驳我说，要面向未来，不要总揪着历史问题不放。还有一些精日哈日分子，认为日本的文明程度超过了中国，中国应该向日本学习。我承认日本某些方面比中国强，比如日本的“工匠精神”。我从没有批评过日本的“工匠精神”，我批评的是日本右翼祭拜靖国神社里的甲级战犯，批评的是日本右翼心里的“大东亚共荣圈”旧梦，批评的是日本右翼修改和平宪法第九条、妄图重新拥有“对敌基地攻击能力”的野心。
我认为：对日本右翼的每一次妥协，都会换来他们得寸进尺的一步。上世纪70年代，我们强调“中日世代友好”，他们却在钓鱼岛上修灯塔。90年代，我们欢迎天皇访华，他们却推出《新防卫计划大纲》把中国列为潜在威胁。2010年之后，我们继续推动经贸合作，他们却把中国定义为“前所未有的最大战略挑战”。事实反复证明：对日本右翼的退让换不来尊重，宽容换不来反省，善意换不来善意。真正的和平，从来不是一厢情愿“跪”出来的，而是“打”出来的，日本右翼就吃这一套，有什么办法呢？我们要让对手清楚地知道：底线不可碰，历史不容改，主权不可辱。
当然，我们依然欢迎友好的日本人民，依然愿意与坚持和平宪法的日本有识之士交流合作。但对于日本右翼势力，对于任何否认侵略、美化战争、染指台湾、挑衅主权的言行，必须坚决回击，寸步不让。善意很贵，但不能浪费在不懂珍惜的人身上，不能浪费在那些装睡不醒、心怀鬼胎的右翼政客身上。对他们，只有一句：历史账未清，新账不算完。谈，可以；让，没门。对恶保持沉默，就是对善最大的残忍。对日本右翼决不妥协，才是对历史、对民族、对未来最大的负责。
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