山西
1644年3月19日，北京紫禁城内外兵荒马乱，崇祯帝朱由检、周皇后以及一批宫眷，迎来了大明最后一天。煤山上的绳索，结束了皇帝的一生，却没有同时结束后宫诸人的命运。有人殉国，有人负伤逃生，也有人在改朝换代后继续活了几十年。
这段历史最容易被简单化。李自成大军进入北京后，宫城秩序已经崩溃，许多后妃各自寻找出路；清军入关后，清廷又对部分明宫女眷进行登记、安置和供养。她们的结局，并不是“一律被杀”，也不是人人都能安稳养老，而是因身份、亲疏、处境不同，出现了很大差别。
先看明光宗朱常洛留下的后妃。朱常洛在1620年9月去世，年仅三十九岁。他在位只有一个月，宫中不少妃嫔此后仍然在世。光宗的妃嫔后来分散于明熹宗、明思宗两朝，明亡时仍有多人活着。
李康妃就是其中较受关注的一位。她曾为光宗生下一子一女，后来因孝和皇后、孝纯皇后相继去世，实际承担过抚养天启帝朱由校和崇祯帝朱由检的角色。她与熹宗之间关系复杂，熹宗即位后，李氏一度不愿退出乾清宫，双方因此发生过冲突。
明亡以后，李康妃没有被大顺军处死，清廷也承认她的旧日身份，给予一定供养。她一直活到康熙十三年，也就是1674年。一个明朝皇室女性，竟然在清朝入关后三十年仍然在世，这个结局确实超出许多人的想象。
傅懿妃则没有那么长寿。她曾为光宗生下子女，明亡后逃往白洋淀一带，不久病逝，终年约五十七岁。冯敬妃、邵慎嫔、张襄嫔等人，也曾在北京失守后离开皇宫，清军控制京城后，又有一部分被接回，获得清廷的生活供养。
这种安排有现实原因。清廷刚刚入关，需要稳定京城秩序，也要向明朝旧臣和士绅显示自己能够接管皇统秩序。供养前朝后妃，既是政治姿态，也是管理皇室遗属的办法，并不等于对所有人都格外优待。
天启帝朱由校的后妃，命运更加曲折。张裕妃曾遭魏忠贤、客氏排挤，最终被幽禁，冻饿而死；李成妃因替范慧妃求情受到牵连，后来虽恢复妃位，却在崇祯十年去世。段纯妃也于崇祯二年病逝。她们没有等到明朝灭亡，生命已经被宫廷斗争消耗殆尽。
天启帝的皇后张嫣，则活到了1644年。她在天启朝被立为皇后，史书对其品行多有肯定。崇祯帝即位后，她成为名义上的皇嫂，仍居宫中。3月19日北京陷落时，张嫣在宫中自尽。关于她具体死亡经过，史料记载并不完全一致，但死于国变之日，基本没有疑问。
范慧妃曾为天启帝生下一子一女，孩子后来都夭折。她在崇祯朝重新获得尊号，1644年京城失守后逃出，清军入城后又返回北京，接受清廷供养。王良妃也曾成功逃离宫禁，只是后来行踪不详。任容妃的记载更显混乱，关于她出宫时冒充张嫣的说法，主要见于后世传闻，不能完全当作确证。
崇祯帝的后妃中，田贵妃田秀英死得较早。她出身田弘遇之家，擅长女红和琴艺，深受崇祯帝宠爱，曾生育数位皇子。崇祯十四年，她被晋封为皇贵妃；崇祯十五年病逝，未亲眼见到北京陷落。后来她的墓地与崇祯帝陵寝发生关联，留下了不少传说。
周皇后是大明最后一位皇后。她在天启七年嫁给当时的信王朱由检，朱由检即位后被立为皇后。周氏生活俭朴，曾劝崇祯帝考虑南迁，但没有被采纳。1644年3月18日，李自成军队逼近北京，周氏与崇祯帝诀别时说：“臣妾侍奉陛下多年，今日愿与陛下一同赴死。”
随后，她返回坤宁宫自尽。崇祯帝前往煤山前，也曾命后宫诸人自行寻死。周皇后死后，崇祯帝又亲手杀死了几名未成年的女儿，长平公主则因受伤未死。宫门关闭之前，皇室成员已经在恐惧中四散。
袁贵妃是崇祯后妃中少数活下来的高位人物。她奉命自缢时绳索断裂，崇祯帝误以为她已经死亡，实际上只是受了重伤。北京城破后，袁氏逃往雄县。清军入关后，清廷派人将她接回京城，安排其生活。
至于范选侍、薛选侍、陈氏、卢氏等低阶妃嫔，史料往往只留下姓氏，具体下落很难确认。尤氏被记载为得到清廷供养，顺治八年去世；另有王氏、刘氏、方氏等人，生卒和最终归宿均不清楚。
宫廷档案在战乱中散失，后世笔记又常把传闻写成定论。因此，明亡后后妃的结局，只能依据较可靠的宫籍、实录和清代档案逐一判断。能确认的，是一部分人死于殉国或早年宫斗，另一部分逃出宫禁，还有一些人在清廷安排下活过了明朝覆亡后的漫长岁月。
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