金庸给了他最好的名字，他却把未婚妻让给仇人，还把仇人当爹来养

武侠小说中的那些角色，总是让人一看，就觉得“这家伙一定是武侠小说中的人物”，因为有些角色的名字属实是江湖味儿太重了。

其实这一点在古龙的小说里体现得尤为明显，比如李寻欢、花无缺、楚留香、花满楼、西门吹雪、叶孤城等名字就显得江湖味十足，同时也是美感十足，这与古龙小说的浪漫气质十分契合。

（花无缺剧照）

相对而言，金庸笔下的那些角色命名，则显得有些朴素，但有时候“朴素”并不代表着金庸没有用心，相反，金庸追求的是另一种境界的“好听”。

比如“射雕三部曲”中的三位主角，他们的名字就谈不上有多好听，但每一个名字，都是有深意的。

那郭靖的名字取自“靖康之难”，与杨康的“康”组成一对，是他们的父辈让他们勿忘国恨家仇，奈何寓意虽好，二人却是背道而驰，杨康是沦为奸恶小人，唯有郭靖成了一代“北侠”。

而杨过的名字则更多了几分宿命之感，郭靖夫妇给他起这个名字，意在让他有过改之，这不是对一个尚未闯祸的少年的未来定性，而是每个人这一生都不免会走一些弯路，重要的是有些人是一条路走到黑，而有些人能迷途知返，杨过显然就是后者。

至于张无忌，相对而言，他的名字是三人中表面上最好听的一个，无所顾忌，百无禁忌，横行无忌，这也与他后来在江湖中的地位十分契合。

（张无忌剧照）

但这些名字，或许还不是最好的，因为金庸在《天龙八部》中还塑造出了一位看似没那么完美的主角，甚至可以说是缺点十分明显的主角，但搭配上他的名字，他的人生就显得十分有趣了。

笔者所指的那人便是段誉。

有人可能要说了，段誉这个角色并不是金庸原创的，这一点，笔者也认可，他是有历史原型的，但恰恰因为这个角色是有历史原型的，所以笔者才说“段誉”这个名字是金庸起的。

因为这小子的历史原型名为“段和誉”，也称“段正严”。

这一点从新修版末尾，金庸赋予段誉的结局设定就能看出来，说是：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”

书中提到的这些细节，都与这个角色的历史原型对应得少，包括段誉之子名为“段正兴”，也与其历史原型一致，值得一提的是，这位段正兴的儿子，正是后来的“南帝”段智兴，但这里就引出了一个问题，段智兴为何没能从爷爷段誉那儿继承北冥神功、凌波微步与六脉神剑呢？

不过那又是另一个问题了。

回到段誉这里，金庸是拿掉了中间的一个“和”字，让他成了“段誉”，这就显得颇有深意了。

（段誉、钟灵剧照）

事实上从金庸赋予《天龙八部》这个略显晦涩难懂的书名时，这本小说就有些不一样了，仿佛他是想传达什么不一样的信息一般，而你通读全书，就会知道，他要写的是个众生皆苦，求而不得的故事。

比如慕容复一心想复兴大燕，奈何事与愿违，最终沦为疯子。

丁春秋想得到师父的一身神功，结果却落得个被虚竹清理门户，关在少林寺的结局。

游坦之只想杀了萧峰报仇，与阿紫在一起，却不仅被萧峰吊打，还被阿紫玩弄得失去了双眼，最终坠崖而亡。

甚至就连几位主角也逃不出这样的宿命，萧峰想做汉人，想与阿朱双宿双栖，他却偏偏是契丹人，还亲手打死了阿朱，最终万念俱灰，自行了断；虚竹的求不得则相对缺乏说服力，他说自己只想当和尚，可他却屡屡破戒，始终是背离的佛门。

如此一来，段誉自然也逃不出这个规律。

段誉与他那养父一般，是个花心大萝卜，他向来对江湖纷争没什么兴趣，他闯江湖，也不过是因为那些好妹妹，而金庸赋予他“段誉”这个名字，也就值得玩味了。

正如前文提到的，段誉最终的结局是出家为僧，一个恋爱脑的傻小子，后来居然做了和尚，这是何意味？

此时你再读一遍他的名字，“段誉”不就是“断欲”的意思吗？

金庸看似是删了一个字，却用这个名字暗示了段誉的结局，当真是妙。

只是段誉这小子的人生却十分荒唐。

（段誉、王语嫣剧照）

新修版中，他娶了木婉清、钟灵、晓蕾，却唯独没娶王语嫣，那是因为他主动把这女子又让给慕容复了。

在不老长春谷事件之后，王语嫣愤然离开段誉，看似是王语嫣主动离去，其实段誉是大理皇帝，他若不同意，王语嫣如何能离开他？

只是再次见到王语嫣的时候，她已经站在慕容复那疯子身边。

照理说，慕容复不仅是逼死段誉双亲的仇人，更是有夺妻之恨的情敌，段誉如何能不恨他？

可段誉哪里有报仇的心思，他不仅派手下定期接济慕容复与王语嫣，还将他们接回了大理，给这对无脑的男女养老送终，着实有些让人看不懂，他属实是有些过于大度了。

若换了你是段誉，你会怎么处置王语嫣与慕容复呢？