我们总说,生活没有标准答案。当困境如山峦般横亘在前路,“行到水穷处,坐看云起时”是一种心随境转的淡泊,“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”是一种心怀远志的蛰伏。而我以为,在命运的重压下主动迎上去、戴上拳套奋力搏击的选择,更是生命深处那股不屈的湍流,它以行动为刻刀,塑造出最坚韧也最璀璨的人格雕像。
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搏击意味着“选择挺身”的勇气,而非退缩于被动承受的安全岛。这不仅是一种姿态,更是对“我命由我不由天”的确信。纵观历史,无数星河般的人物无不是以此铸就不朽:越王勾践选择将屈辱吞咽腹中,却也在十年聚薪的筹划里,酝酿着惊天一击的力量,那种隐忍深处依然是搏击的烈炎;苏东坡在“乌台诗案”后命运急转直下,一贬再贬,却从未真正“躺平”。他选择以“奋励有当世志”的本心去面对黄州瘴疠、惠州暑热、海南僻远,每至一处,便筑堤办学、化俗导民,这是文化巨匠在人生荒漠里选择最积极有力的奋斗搏击。正如其所言:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”这般坚韧,正是搏击最内核的精神支柱。
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搏击更承载“有所为”的责任,是对自我价值与时代责任的深情凝望。回望近年时光,当新冠疫情席卷全球,多少人选择逆行出击。八旬的钟南山院士,毅然登上北上的列车奔赴疫情的风暴中心;无数医护人员主动请缨、连续数月坚守。他们没有选择“坐看云起”式的超然等待,更非纯粹地蓄力待机,他们是戴上无影灯、手术服,在最危急的时刻与病魔正面交锋。选择“戴上拳套,奋力搏击”,对他们而言,源于对生命安危的“有所系心”,源于作为国民所必有的“苟利国家生死以”的义不容辞。这正是一群时代奋斗者们向全社会递交的精神图谱:直面挑战才能穿越困境,主动扛起责任才能照亮前路的黯淡。
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搏击还体现为持续坚守的创新与超越,尤其当环境资源有限甚至逼仄到极限。“敦煌的女儿”樊锦诗,在沙漠黄沙间扎根了近一个甲子岁月,于莫高窟前从青丝变白雪。但她的“搏击”,绝不只是用时光对抗岁月的荒流,更重要的是,她选择了穷尽心智以数字化创新等种种方式,努力拓展文物生命的另一种可能。这便是“戴上拳套”搏斗中的技巧、智慧与永不熄灭的热情的糅合。
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人生道阻且长,面对挫折,的确有多种姿态的答案可供涂抹——“行到水穷处”是释然开阔的心灵修养,“卧薪尝胆”是目标鲜明的战略潜伏。然唯有挺身奋击的选择,让我们从“看客”化为主角,在挑战之中雕琢勇气、凝聚力量。它未必承诺胜利的终点,但那迎难而上、挥臂向前的每一刻,本身已为我们的人生谱下了一篇激昂无悔的诗。选择搏击吧!那是最响亮也最动人的注脚。
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