江西
1988年10月，河南北部的汲县与辉县同时撤县设市，地名沿用的问题摆在了当地人面前。辉县直接改为辉县市，汲县却没有继续使用旧名，而是改成了卫辉市。一个“辉”字，把两座城市牵到了一起，也牵出了数百年的行政沿革。
有人当时问：“汲县历史这么久，为何不叫汲州市？”另一种解释很快被提起：“卫辉府的府城就在汲县，卫辉这个名称不能丢。”这并非简单的改名偏好，背后有府、州、河流和地方记忆多重因素。
要说清“辉”字，得先从辉县讲起。辉县一带古称共地，西周时期曾有共国。公元前841年，周厉王出奔后，共伯和受诸侯拥戴，代行王政，史称“共和行政”。中国历史上有确切纪年的开端，也由此留下了共地的名字。
西汉高祖二年，也就是公元前205年，朝廷设置共县。此后，县名并非一成不变。隋开皇六年，即586年，共县并入山阳县，后来又称共城县；金大定二十九年，也就是1189年，为避金显宗完颜允恭名讳，改称河平县。
变化还没有停下。金明昌三年，即1192年，河平县改为苏门县。到了金贞祐三年，也就是1215年，苏门县升格为州，名称改作辉州。沿革中先后出现共县、共城县、河平县、苏门县、辉州五个正式名称，地方名称的变化十分密集。
“苏门”二字来自苏门山。山下有百泉，又称百门泉，是卫河的重要源头。百泉水从山麓涌出，汇成清流，既滋养附近田地，也为北方水运提供了条件。辉州之名，正与这里的一座祭祀建筑有关。
清代《辉县志》记载，百泉附近有卫源庙，庙中主殿名为“清辉殿”，供奉卫源之神。宋宣和七年，卫源之神被封为威惠王；元代又加封为洪济威惠王。苏门县升州时，便取“清辉”中的“辉”字，命名为辉州。
这个说法有史料依据，但“清辉”二字究竟何时出现，仍缺乏更早、更直接的证明。有人把它联系到东晋谢灵运“山水含清辉”的诗句，可谢灵运长期活动于江南，史籍也没有证据表明他到过共地。把诗句直接附会到百泉，未免证据不足。
辉州的出现，意义却不只在一座殿宇。卫河源头水量虽不算巨大，却能向下游延伸，汇合丹水、淇水等河流，经过临清、直沽，最终进入海河水系。元、明、清时期，卫河一度承担漕运功能，粮船北上，对京师供应颇为重要。
明代地方官祭祀卫源之神时，曾称卫河“灌溉千村”，又能“运漕艘以裕京”。话说得很古雅，意思却明白：这条河既能浇田，又能行船，影响远非一座县城。水源被赋予神圣色彩，也与现实中的民生和国计紧密相连。
有意思的是，“卫”字的来路，与“辉”字并不相同。春秋时期，这一带属于卫国，后世又长期设置卫州，卫河、卫县等名称都与这段历史有关。“卫”代表古国和州名，“辉”则来自辉州，二字结合，正是地域沿革的结果。
元中统元年，即1260年，卫州、辉州从彰德路总帅府划出，升格为卫辉路。至元六年，卫辉路成为相对独立的行政单位。明代改为卫辉府，清代继续沿用。卫辉这个名称，本质上就是卫州与辉州各取一字。
当时的卫辉府辖境很广，清代曾统辖汲县、胙城、新乡、获嘉、淇县、辉县、延津、浚县、滑县、封丘、考城等地。汲县是府城所在地，属于“附郭县”。府城与县城相互依存，卫辉这个名称也因此深深嵌入汲县的地方身份。
清末行政制度变化后，卫辉府退出历史舞台，汲县仍作为县名延续下来。但府名消失，并不等于地方记忆消失。1988年撤县设市时，汲县选择“卫辉”二字，既承接府城旧称，也保留了卫州、辉州合流形成的历史印记。
所以，辉县市的“辉”，直接承自辉州；卫辉市的“辉”，则来自卫辉路、卫辉府这一整套行政名称。一个源于清辉殿的“辉”字，经过州、路、府的层层转化，最终留在了两座县级市的名称之中。
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