最近看到一本书,题为《金玉之外:〈红楼梦〉里的行为经济学与理财智慧》。作者潘楷昕,由上海财经大学出版,6月份刚上市。
《红楼梦》里经济活动挺多的,探春还推行过大观园的承包责任制,不过不讲爱情、不谈诗词,专写《红楼梦》里的人怎么花钱、怎么存钱、怎么赔钱,然后又用行为经济学,给红楼人物贴标签的,还是不多的。
我感到很有意思的是,书里作者归纳了8种理财性格,12种花钱心理陷阱。
下面简单列一下8种理财性格(我不懂经济,理解有偏差的,敬请谅解):
林黛玉:情绪消费型
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林妹妹花钱,全凭心情。丫鬟送个茶叶,她随手抓两把钱给人家,连多少都不数。宝钗派老婆子冒雨送燕窝,她命人给几百钱,做酒钱兼赌资,还不只一次。
看起来大方,其实是情绪驱动。她太清楚自己的处境了。越心里没底,越要用钱表示“我 在这里过得挺滋润”。
花的是钱,买的是尊严。
薛宝钗:复利思维型
薛宝钗跟林黛玉正相反,看的是长线,等的是复利。
探春要改革大观园,别人还在议论,宝钗已经把账算得明明白白,把什么关系可以利用也考虑清楚了。
不急不躁,一步一步来。让时间帮你赚钱,这就是复利思维的核心。
王熙凤:杠杆生存型
凤姐可不满足于死工资。拿月钱放印子钱,帮人办事收好处费,只要在权势范围内都不在话下。铁槛寺那一桩,净赚3000两。
她这是用别人的钱,生自己的钱。
刘姥姥:草根情报型
一个乡下老太太,两次进荣国府,硬是把女婿家从穷人变成了小康。
第一次去是求活路,第二次带了瓜果来还人情。她看准了贾府最缺的是乡下的新鲜劲儿,一顿饭把所有人逗得前仰后合。临走满载而归,后半辈子都不愁了。
这不是乞讨,是精准的情报收集加执行力。
探春:禀赋效应型
探春对自己拥有的东西,看得特别重,只要有可能,一定要用好。
理家第一件事裁掉重复的脂粉钱,第二件事把大观园承包出去。连亲舅舅的丧葬费也都严格按规矩来,不惜跟亲妈赵姨娘撕破脸。就是不能让自己有的东西浪费掉。
这就是禀赋效应:你拥有的东西在你眼里天然值钱。
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贾赦:损失厌恶型
贾赦的逻辑是:怕失去,所以拼命占。
明明年纪大了,还整天跟一帮小老婆厮混,就这还不满足,又看上贾母的丫鬟鸳鸯,非要娶来做小老婆。不是爱情,是想把好东西更稳固地抓在手里。
作者说他这是损失厌恶。
贾琏:享乐适应型
琏二爷钱到手就想花。偷情、偷娶、偷赁,手头紧了,就求鸳鸯拿老太太的金银家伙去押银子。
薛蟠:自我归因错觉型
薛大傻子觉得自己做生意一定能赚钱。赚了归自己聪明,赔了怪运气。典型的自我归因错觉。
以上是八种理财性格的大致介绍,并不完整,就是个意思。是不是觉得挺有意思的?
我觉得,是有意思,不过严格地讲却也并不这么简单反正如果较真的话,每种“型”都能找到反例。
比如林黛玉真只是情绪消费?她曾对宝玉说:“我虽不管事,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”
这眼光比管家的还远。倒是宝玉说管那么多干什么,反正再没钱也不会短了他俩的。
薛宝钗真只是精打细算?史湘云办螃蟹宴没钱,宝钗默默拿出几十两银子几篓螃蟹替她撑场面,还没让她难堪。这里面“好名”恐怕是有的,但不能简单归于复利。
王熙凤倒确实特别靠杠杆活,但到头来连月钱都发不出来。
刘姥姥真只是靠情报赚钱?她还是靠真诚赢得人心,而贾府倒了之后,她倾其所有救了巧姐。一个精明人早该躲远了。这叫侠义。
探春真只是禀赋效应?她把大观园承包出去的计划,本质就是引入民间力量盘活资产。这种战略远见,守着东西不撒手的人可想不出来的。
贾赦真只是损失厌恶?那他把迎春嫁给孙绍祖抵5000两银子的债怎么解释?强占鸳鸯更多是好色和权力欲,一个标签没法定义他。
贾琏真只是享乐适应?尤二姐被王熙凤逼死后,他哭得肝肠寸断。
薛蟠真只是自我归因错觉?他因贪图柳湘莲美色被后者揍了一顿,后来柳湘莲救他一命,他感恩图报结为生死兄弟。说他傻,只看到笨的一面,却不知傻得有义气。
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话说回来,作者也不是否定人物的多面性,它只是给了一个看《红楼梦》的全新角度,人物的活动都是例子而已。
以前读林黛玉打赏下人,觉得就是大方。现在知道了,这叫情绪消费。以前读王熙凤放高利贷,觉得她贪。现在你知道了,这叫杠杆生存。
至于对不上的地方,证明了《红楼梦》的丰富——人是多面的、矛盾的、活的。八个标签装不下红楼人物。
"金玉之外"这个词选得好。金玉良缘讲爱情和姻缘,这本书讲的是爱情线之外的生存逻辑。
最后问一句:就上面这八种花钱性格来说,你是哪一种呢?劳烦点亮右下角小红心,推荐给更多喜爱《红楼梦》的朋友,一起读一起聊!
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