江西
2017年6月，美国公民奥托·瓦姆比尔从平壤返回美国，随后因严重健康问题去世。他在朝鲜旅行期间触碰的，并不是普通意义上的“旅游禁忌”，而是一个封闭社会对外来者划出的安全边界。
这件事之所以引发关注，是因为许多游客习惯把旅行理解成“想看什么就看什么，想走到哪里就走到哪里”。在朝鲜，这套经验并不适用。当地对服饰、拍摄、住宿和行动都有明确限制，部分规定还夹杂着社会习俗与政治要求。
最容易被外界谈论的，是发型。
2010年前后，朝鲜媒体和境外访客曾多次提到官方发型样式。常见说法是，女性约有18种选择，男性约有10种，但这并不能简单理解为全国每个人都必须严格照着一张“发型清单”生活。不同地区、不同身份，执行情况可能存在差异。
不过，发型受到规范确实是事实。男性通常被要求保持整洁短发，过长、夸张或明显模仿外国流行风格的造型，容易受到批评。女性的选择相对多一些，但染发、浓妆和过于张扬的发式，也不符合当地强调的朴素形象。
在朝鲜，头发不只是个人审美问题。它和纪律、集体观念以及对外来文化的警惕联系在一起。理发店的陈设、宣传画和服务方式，也常常带有鲜明的社会管理色彩。至于“每月统一发放免费理发券”的说法，缺少可靠的普遍性证据，不能当作朝鲜全国通行制度。
牛仔裤则是另一道颇具象征意味的禁线。
对很多人来说，牛仔裤不过是耐穿的日常衣物；在朝鲜，它却长期被视为美国文化的代表。尤其是蓝色牛仔裤，在平壤等地的公共场合并不常见。朝鲜官方担忧的并非布料本身，而是服装背后携带的文化符号。
有意思的是，黑色或深色牛仔裤在部分情况下可能没有蓝色牛仔裤那样敏感，外国游客也不能完全套用对本国居民的规定。可对外来者而言，最稳妥的做法仍是穿着朴素、正式，避免故意展示西方流行元素。
服装管理还体现在公共形象上。军服、校服、工作服和节庆服装都有相应场合，街头穿着整体偏保守。阳台晾晒衣物是否一律禁止，也常被网络文章说得过于绝对，实际更接近城市管理和住宅规定，不能直接夸张成“人人违法”。
婚前同居在朝鲜社会中同样十分敏感，但“触犯就必然坐牢”的说法并不严谨。
朝鲜传统观念重视婚姻秩序，男女交往受到家庭、单位和邻里关系的共同约束。年轻人谈恋爱并非完全不允许，可恋爱一旦涉及公开同居，往往会遭遇舆论压力，甚至影响个人名誉和工作评价。
住房分配主要依赖国家和单位，私人租住市场并不发达。普通朝鲜居民在外住宿也受到限制，宾馆并不是随便开给本国人使用的公共空间。因此，婚前同居不仅是道德问题，还会牵扯住宿登记和社会管理。
对外国游客来说，摄影才是最容易惹麻烦的一环。
在朝鲜，拍照前最好先征得陪同人员同意。军事设施、边境地带、机场、铁路、工地、贫困居民区以及一些政府建筑，通常都不宜拍摄。游客拍下的照片，有时会在离境前接受检查，工作人员可能要求删除被认为不合适的画面。
拍摄领导人雕像也有讲究。按照当地礼仪，不能只拍半身、侧身或局部，更不能做出不庄重的姿态。导游常会提醒：“请拍完整，不要裁掉任何部分。”这类要求看似细节，却涉及政治象征和礼仪规范。
最关键的规矩，是不能脱离导游和旅行团队单独行动。
外国游客在朝鲜通常需要由旅行社安排，并由朝方导游陪同。擅自离开酒店、进入未开放区域、接触当地居民，都会被视为异常行为。这里的“不能乱走”，不是为了防止游客迷路，而是因为许多区域本身具有政治、军事或社会管理意义。
奥托·瓦姆比尔的经历，正是这条规矩最沉重的注脚。2015年12月，他随团抵达朝鲜，入住平壤羊角岛国际饭店。后来朝方指控他在酒店取走政治宣传标语。2016年3月，朝鲜法院以“敌对国家罪”判处其劳动教养15年。
瓦姆比尔被拘押17个月后，于2017年6月13日返回美国，已经处于昏迷状态。6月19日，他在俄亥俄州去世，年仅22岁。关于他在酒店内究竟做了什么，双方说法一直存在分歧，但可以确定的是，未经许可进入限制区域、触碰宣传材料，在朝鲜绝不是普通恶作剧。
一名当地导游曾对外国游客说：“这里能不能拍，先问一声；能不能走，先看安排。”这句话朴素，却比许多网络传闻更接近实际。朝鲜的规矩并非每一条都意味着“立刻丧命”，但对禁区、政治标志和陪同制度的轻视，确实可能带来极其严重的后果。
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