许世友陪毛主席参观孔庙，称孔家“一号地主”，毛主席如何回应

1952年深秋，山东曲阜孔庙的红墙内，发生了一场颇为微妙的对话。彼时，毛泽东主席刚刚才结束了在济南的视察活动，突然对在他身边待着的许世友将军说：前往曲阜去转一转。

这并不是他头一回来到这个地方——在1920年的时候，27岁的毛泽东在路过曲阜之时曾经专门下车去拜祭孔庙，在后来回忆起那个地方的小溪以及老树的时候，语气当中完全都是充满着敬意。

然而在过了三十二年之后，他的身份还有心境已经变得不一样了。

10月28日清晨时分，专列从济南出发开始行驶。在火车的上面，毛泽东主席就开展了一场“随堂测验”活动，问大家“曲阜”这两个字的来历情况，把一火车的人都问住了。

接着他不慌不忙地讲出了东汉应劭所给出的解释——“鲁城的里面有阜，弯弯曲曲地长有七八里，所以把它叫做曲阜”。

和他一同出行的有杨尚昆、罗瑞卿、滕代远、许世友等一些人。专列到达兖州之后换乘坐汽车，在上午九点钟到达了孔庙的门口，接待他们的正是曲阜县委书记孔子玉——一位孔子后代。

进入了庙门之后，一路上都是红墙还有碑亭，历代皇帝所写下的题字挂得到处都是满满的。

走到大成殿，毛泽东主席随口就把孟子夸赞孔子的原文大概背了出来，又一个一个地说出了历朝历代所给予的封号，最后说了这么一句话：“孔夫子每一年都有着进步，每一代都受到加封啊！”

但要知道，当时那个年代孔子他本人所拥有的学问并没有发生过改变，可是他头上的那些封号却一个比一个要高，进行加封的哪里会是孔子呢？分明就是各朝皇帝他们自己所存在着的需要。

许世友将军在山东停留的时间比较长，对于孔府所拥有的家底情况十分清楚。

他看着整个院子里面所呈现出来的排场，实在是抑制不住自己的情绪，一下子就说出了：“孔家真不愧是一号地主，一号贵族！”这句话一说出来，陪同在旁边的孔子玉脸色都发生了变化。

毕竟，这是在孔家“祖宅”的里面所说出来的话，在场的那些干部们也难免会有一些感到尴尬的感觉。

然而许世友将军所说出来的话并不是开玩笑的话。

孔子在活着的时候实际上并不是很富裕，真正去改变孔家命运的事情，是汉武帝采纳了董仲舒所提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

儒学从这之后变成了官方的意识形态，孔子被抬高成为了整个精神秩序的象征。

随之跟着来的是延续了两千年的加封以及赏赐的情况：汉平帝封孔子为“褒成宣尼公”，唐代对他进行加封成为“文宣王”，元代封他为“大成至圣文宣王”。

对于孔子后裔所进行的封赐同样也是不断地进行升级，北宋仁宗把四十六代孙孔宗愿改封为“衍圣公”，这个封号持续了将近九百年，前后有四十三个人承袭这个封号。

但真正让许世友将军一下子就说出“一号地主”的原因，是孔府所拥有的土地数量规模。仅仅明太祖朱元璋一次就赏赐给孔府两千大顷的田地，大概合起来有六十万亩。

根据孔府的档案所记载的情况，在清咸丰年间，孔府借着清查祀田这样的名义，一次就强行占据了江苏沛县三千二百余顷的土地，超过了原来所声称的地数的三十五倍。

而在这些土地上面生活的佃户，他们所交的地租高到产量的五六成，在交租这个事情的时候，会遭遇层层的盘剥——在民间有这样的流传说法：“朝着孔府去交租，每过一道门坎就如同被剥掉一层皮。”

孔府不单纯是一座文庙而已，它更是一个延续了长达上千年时间的超级大的地主庄园。

当面对许世友将军所说的这番直接坦率话语的时候，毛泽东主席既没有去进行批评，也没有去进行附和，仅仅是语气平淡地讲了一句话：“孔夫子每一年都有进步，每一代都得到加封啊。”

这让满座的人都感到十分惊讶。他没有直接去回应“一号地主”这样的说法，然而用一句话就点破了历代尊崇孔子这件事的本质逻辑。

王朝越是缺少什么东西，就越是喜爱给孔子进行加封——在王朝处于鼎盛状态的时候加封就像是在锦上面添花，当王朝走下坡路的时候加封得就更加厉害，那是因为心里感到发虚，得把“圣人”请出来镇住场子。

在土地改革的那几年时间里，三亿农民分到了七亿亩土地，地主阶级在制度方面退了场。可是孔府的田能够被分掉，但是老百姓脑子里面存在了两千年的敬畏之情却一时之间分不掉。

许世友将军说的那句实在话，说白了就是想要把这层“圣人滤镜”给揭开。而毛泽东主席看得还要更深一个层次：尊崇孔子，尊崇的从来都不是那所谓的“学问酒”，而是每个朝代统治者自身的需要。

在十四年之后的1966年，曲阜遭遇了一场大的灾难，石碑被砸毁、古墓被挖掘。

回过头再去看，1952年那种“既不盲目地去进行崇拜、也不全盘地去进行否定”的分寸感，才是真正特别难得的事物。

许世友将军在晚年的时候补充了八个字：“文物要进行保护，剥削要进行批判。”

孔子并没有发生改变，发生改变的是举着孔子旗帜的那些人。把圣贤当作工具来使用的人数量越多，圣贤原本的面目就被遮盖得越厚重。

许世友将军看穿了田产方面的情况，毛泽东主席看穿了内在的逻辑，两个人合起来实际上说的是一个道理：批判特权这种现象，并不等同于要砸烂文化；看清楚偶像这种事物，并不等同于要否定智慧。这杆秤，不管在什么时候都得端平。