浙江
文 | 李秉浩
人生在世，风雨寻常，得失相伴。人终其一生修炼本领、追逐名利、维系人情，渴望用外界的圆满填满内心的空缺。
可走过半生才懂：世事无常，外物从不由人掌控，真正能治愈人生、支撑我们走过低谷的终极能力，从不是赚钱的本事、处世的圆滑，而是让自己开心的能力。
这份能力，不是肤浅的享乐纵欲，而是身处低谷不内耗、身处顺境不浮躁，与生活温柔和解的通透智慧。
真正懂得取悦自己的人，从不会被境遇裹挟，纵命途多舛，亦能自寻欢愉、自在从容。
北宋苏轼的一生，便是最好的诠释。他半生颠沛流离，屡遭贬谪，从京城繁华之地远赴黄州、惠州、儋州，仕途失意、漂泊无依，受尽世人眼中的坎坷磨难。换作旁人，早已沉溺失意、怨天尤人，郁郁寡欢度日。
可苏轼偏偏拥有自愈自乐的能力，从不让困顿消磨心境。贬谪黄州时，生活清贫拮据，他便躬耕东坡，开荒种地，煮酒烹茶，将粗茶淡饭过成诗意烟火，写下「人间有味是清欢」的千古感悟；身处蛮荒岭南，世人皆畏偏远苦寒，他却欣然落笔「日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人」。
仕途的风雨、人生的坎坷，从未困住他的心境。他在苦难中寻乐趣，在困顿中守本心，这份主动取悦自己的通透，让他跨越千年，依旧活成了世人向往的模样。
让自己开心的能力，亦是一种豁达从容的处世智慧，能化解困顿、消解烦恼，于不如意中寻得圆满。西汉东方朔一生机智通透，深谙自乐之道。他身居朝堂，伴君左右，身处规矩森严、步步谨慎的宫廷之中，却始终心境豁达、随性坦然。
曾有一次，汉武帝赏赐群臣肉食，负责分肉的官员迟迟不至，众人皆拘谨等候，唯有东方朔坦然上前，自行割下一块肉扬长而去。次日武帝追责其失礼之过，他不慌不忙，从容自辩：「拔剑割肉，是勇也；取之有度，是廉也；归赠家人，是仁也。」一番诙谐坦荡的话语，消解了朝堂的严肃拘谨，引得武帝大笑释怀，不仅免去责罚，更收获君臣和睦。
朝堂浮沉、世事约束，从未让他心生郁结，他始终以乐观豁达化解桎梏，以从容心态取悦自我，这份能力，让他在复杂的官场中始终自在安然。
懂得自乐之人，更能包容世事缺憾，放过自己，摆脱内耗。三国时期的简雍，性情恬淡通透，擅长以豁达心态化解僵局、宽慰人心。彼时刘备在位，因天旱缺水，下令禁止民间私酿美酒，官吏巡查时，但凡百姓家中藏有酿酒器具，便要定罪处罚，一时间民间人心惶惶，多有冤屈。
一日简雍与刘备出游，见路上男女同行，便借机进言：「彼男女同行，欲行苟且，为何不将二人捆绑治罪？」刘备不解，追问缘由。
简雍从容答道：「彼有行苟且之具，与此家有酿酒之具同理。」寥寥数语，诙谐通透，点醒刘备严苛律法的疏漏，化解了民间的无端苛责。简雍一生，不恋权势、不困得失，遇事不怨、处世不躁，始终以豁达之心看待世事，以平和之态愉悦自我，从不被世俗规矩、世事缺憾困住心境。
反观生活中多数人的疲惫，从来不是生活本身太难，而是我们不懂取悦自己。我们为他人的评价纠结，为过往的遗憾内耗，为未得的名利焦虑，执念于得失、纠结于对错，硬生生让自己陷入郁郁寡欢的困境。其实，人生本无完美，世事皆有缺憾，风雨是常态，坎坷是寻常。
汪曾祺曾说：「日日有小暖，岁岁皆安然。」让自己开心，是成年人最顶级的自律与修行。它不是逃避现实，而是接纳不完美的生活；不是盲目乐观，而是在琐碎与困顿中，主动为自己寻光、寻暖、寻欢喜。人生短短数十载，外物皆为虚妄，心境才是归宿。
愿我们都能修炼出让自己开心的能力，不困过往、不忧未来、不恋虚妄，接纳世事风雨，善待平凡自己。于烟火人间中，守一份坦然，寻一份欢愉，让往后余生，心有暖阳，岁岁安然。
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