美国,加利福尼亚州
禽之制在炁。
这五个字很容易被讲玄。古注对它本来就有不同的解释，有的从鸟乘气而飞说起，有的借小物制大物来说明形体之外还有一层作用。若先守住“禽”这个字，意思反而容易落到实处。
鸟飞起来，最先看见的是翅羽。翅羽张开、鼓动，身体才得以离开地面。可飞到空中以后，周围的气也在时时变化。迎风、顺风，升起、俯冲，都与这种变化有关。古人没有今天关于空气和飞行的知识，却早已注意到鸟的飞翔并不只在一双翅膀。
所以经文说“制在炁”。
这里的“炁”，古注有天地阴阳之炁的解释，也有人把它说成“天之机”。这些说法都带着各自时代的观念。放回这五个字里看，可以先从一个朴素的地方体会：有形的东西怎样发生作用，还要看它与周围怎样相接。鸟有自己的形体，也有自己的力量，到了空中，却必须随着风势调整。
古注里还有一条思路，把“禽之制在炁”引向大小强弱的问题。古人举过一些小物能够制住大物的例子，其中夹杂着今天看来难以采信的传说。不过他们想说的那层意思并不难懂：只看形体大小，有时不足以判断最后的强弱。一个东西处在什么位置，借着什么条件发挥作用，也会改变结果。
这种经验在人事中并不少见。面对一件难办的事，人最容易先看见摆在眼前的力量：有多少人，有多少财物，手里有多少可以动用的东西。算得清这些，心里似乎就有了底。可事情往前走，原先没有放在眼里的条件常常会冒出来，原本占优的一方也可能因此受制。
用力本身也有类似的情形。遇到阻力，一味往前推，力气花得越来越多，事情仍旧不动；等周围的条件稍有变化，原来僵住的地方反倒松开了。那一刻回头再看，才会发现先前只顾着计算自己用了多少力，没有留意这股力量究竟落在什么地方。
“制”字放在这里，也便有了一点调御的意味。鸟在空中时时受到外界影响，仍要从变化中找到可以安顿自身的位置。风势已经变了，原来的飞法也要跟着改变。力量没有消失，只是它怎样用出来，要随着所处的情势而定。
《阴符经》写“禽之制在炁”，从一只飞鸟落笔，看到的却是形体之外那层不容易一眼看清的关系。大小强弱摆在眼前，很容易计算；事情怎样彼此牵动，往往要等变化发生以后才逐渐看见。只盯着前者，有些已经起作用的东西便容易从眼下漏过去。
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