江西
在双狗洞外，黄狗大王跪在大哥坟前，嘴里念叨的不是报仇，而是“要是大哥也喝上一口，就不会死”。这一幕发生在小猪妖等人离开之后，真正的唐僧师徒刚刚闯入洞府，孙悟空出手极快，双狗洞的妖怪几乎没有抵抗便丢了性命。
黄狗大王却因为腹泻暂时离开，躲过了这场杀劫。等他回来，看到洞中惨状，已经明白那支队伍才是真正的取经人。问题在于，他明白归明白，却没有承认。
这不是因为他看不清，而是因为这个真相太沉重。
此前，小猪妖、蛤蟆精、黄大仙和猩猩怪刚离开老和尚的小庙，便开始冒充唐僧师徒。蛤蟆精穿上袈裟，戴上毗卢帽，骑着瘸腿白马，还学着和尚的样子念佛。装扮不算高明，偏偏双狗洞的妖怪只看到了自己愿意相信的部分。
蛤蟆精被吊在锅上时，已经哭喊着解释：“我不是唐僧，我就是一只蛤蟆精！”大狗王根本不信，认定这是唐僧故意拖延，甚至连扒衣服都嫌耽误时间。
有意思的是，黄狗大王比大哥多了一点谨慎。他坚持先把蛤蟆精的衣服脱掉，结果身份当场暴露。可大狗王仍然认为，这是孙悟空施展的障眼法。两兄弟一个看见了破绽，一个拒绝接受破绽，区别并不在智力，而在他们对“唐僧肉”的渴望太强。
双狗洞实力低微，前面那些妖怪却敢与孙悟空正面冲突，转眼便被打死。大狗王吸取的教训十分直接：抓住唐僧就马上下锅，不能谈，不能等，更不能给对方施法的机会。
他们把长生不老想得过于简单，仿佛吃下唐僧肉，就能立刻拥有不死之身。于是，锅里的水还没烧开，蛤蟆精的真实身份也不重要了。对大狗王而言，承认抓错，比吃错东西更难接受。
随后，小猪妖三人想办法营救蛤蟆精，却不敢直接承认自己是假冒的取经队伍。猩猩怪躲在石头后练习“大圣”的腔调，巡逻的小妖听见后，赶紧回洞报告。可真正的孙悟空赶来时，水还没有烧开，双狗洞已经没有机会重新判断。
黄狗大王逃过一劫，便把这种侥幸解释成了“喝过唐僧汤，所以修成不死之身”。实际上，他只是因为肠胃不适离开现场，又在坠落时被树枝挡住。两个偶然因素，被他拼接成了一个能够支撑自己的结论。
大哥死了，谁杀的，黄狗大王心里很清楚。若承认是孙悟空，那么大哥的仇几乎没有报复的可能；若承认自己被骗，便等于承认大哥的死与自己的判断有关。一个无力复仇，一个无法面对过错，他只能选择第三条路：认定小猪妖他们才是真正的取经人。
所以，他一路追赶，还不忘提醒沿途妖怪：“后面有一伙冒牌的唐僧师徒，你们可要当心！”这句话听起来像是在揭穿骗子，实际上也是在反复证明自己没有判断错。只要还有人相信那支队伍存在，他的选择就没有彻底崩塌。
当黄狗大王找到被黄眉手下抓住的小猪妖等人时，小猪妖终于说出了真相：“我们是假的，那四个才是真的。”黄狗大王却回答：“你骗不了我，你们就是真正的取经人。”他甚至把对方的解释当成了取经路上的考验。
这是一种很典型的自我保护。人一旦为某个判断付出巨大代价，往往不会立刻放弃判断，反而会搜寻新的证据，去修补已经破裂的信念。黄狗大王看见猩猩怪被锁住，却只记得那句“大圣”；看见自己没有摔死，便只想到唐僧汤，而不去考虑树枝和巧合。
《西游记》里，唐僧三打白骨精后的态度，也有相似之处。孙悟空打死的确实是妖怪，可唐僧仍然认定他滥杀无辜。这里面固然有肉眼凡胎的限制，也有师徒关系中的权威冲突。孙悟空屡次顶撞，甚至当面揭短，唐僧若承认自己错了，便不仅是认错，还要承认自己无法驾驭这个徒弟。
车迟国三位大仙同样如此。他们的求雨、坐禅、隔板猜物，并非全是虚假本领，很多都属于道门修行中的法术。偏偏他们相信，只要凭自己的专长就能压住孙悟空，于是一次次接受比试。等到发现对手根本不按他们熟悉的规则较量时，已经没有退路。
黄狗大王也是这样。他并非从头到尾都被骗得毫无察觉，真正的破绽早已摆在眼前。只是大哥的死亡把“被骗”变成了无法承受的责任，于是他宁愿牵着那匹白马继续西行，也不愿承认自己追错了方向。坟前那句“要是你也喝上一口”，便成了他留给大哥、也留给自己的唯一解释。
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