河北
几年前，我读到过一篇论述外家拳与内家拳之比较的文章，甚是喜欢，觉得相见恨晚，终于找到了适合自己练的拳种——内家拳。
刚开始，我也喜欢刚猛、发力、威力无比的拳种，比如少林、八极拳等，可喜欢归喜欢，练了几年后，感觉自己的性格不太适合练这些外家拳，特别是年龄大了以后，这也许就是孙禄堂先生讲的拳与性合的道理。
之前我也十分信奉内家、外家的巨大区别，认同外家有形而内家无形；外家练力量，内家练协调；外家练速度，内家练轻柔、空灵；外家重规矩，内家重心法；外家练肉体，内家练心意；外家靠刻苦，内家凭悟性；外家练形，内家练心。由此，得出了内家拳是“细人、文人”练的哲拳！还强调内家拳重在看拳经、悟拳理、学心诀。
直到读了孙禄堂先生的《拳意述真》，才重新认识了拳的内、外家之说，原来拳法本没有什么内、外家之别，只不过是对拳法的认识和理解不同，所以才产生了不同的练法，演化出林林总总的门派。
直到理解了孙禄堂先生拳与道合的武学理论和中和思想，才真正理解了拳学中所包含的种种哲学道理，特别是太极拳里所包含的种种对立统一的哲学理念，比如阴阳、虚实、开合、收放、伸缩、蓄发、化发、轻重、浮沉、欲上先下、欲左先右、欲前先后，等等。
到了这个时候，才明白了拳的真正含义，无所谓内、外，无所谓文、武，更无所谓什么粗人、细人，谁真正弄懂了拳中的哲学道理，也就是拳道，谁就掌握了拳法习练的精髓，谁就可以在学拳的路上少走弯路，缩短出功夫的时间，不管是由内及外，还是由外达内，方法虽不同，但却是殊途同归，“内外交修，归极则一”，无可无不可，如此而已。
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