山东
《朝悟夕安》北京工艺美术出版社出版
2026年1月30日，茅台会议中心。
第六期茅台“厚德大讲堂”正在举行。中华优秀传统文化传播者刘长焕以通透深刻的解读，从“天地不仁，以万物为刍狗”的宇宙观，阐释“虚而不屈，动而愈出”的自然法则，最终点明了八个字——“多言数穷，不如守中”。
台下坐着茅台的员工和管理者。一家万亿市值的白酒巨头，在用2500年前老子的一句话，提醒自己：话说多了就会陷入困境，不如守住内心的“中”。
同一个月，自贡以“深品国学大道 探寻统战智慧”为主题，举办2026年第一期“盐都同心讲堂”。全市代表50余人参加讲座。特邀专家胡林围绕《道德经》作专题辅导。
4月，安徽涡阳举办第八届老子道文化学术研讨会，以“文化和科技融合视野下老子道文化的当代新发展”为核心主题。来自30余所高校的专家学者齐聚老子故里。
2026年，一个曾经被忽视的字——“守”，正在被重新发现。
一、“守中”到底是什么？
《朝悟夕安：道德经的高维智慧》第5章，叫“守中之门道”。原文说：
“多言数穷，不如守中。”
翻译成大白话：话说多了就会陷入困境，不如守住内心的“中”。
“中”是什么？不是不动，是不偏。
外界再喧嚣，你内心有根。信息再多，你知道自己要什么、不要什么。诱惑再多，你知道自己的边界在哪里。
2026年5月30日，辛红娟教授在长江讲坛上公布了一个颠覆性的发现。传世本中的“致虚极，守静笃”，在最早的郭店竹简版本中写的是“致虚，恒也；守中，笃也”。
“守中”，不是“守静”。
辛红娟说：“人们往往认为‘中’来自儒家，但郭店竹简的出土证明，‘中’是中国哲学最重要的概念，而中国哲学的主干是道家。”
2026年，考古发现证明：2500年前，老子就已经在教你“守中”了。
二、茅台为什么教员工“守中”？
2026年，茅台做了两件看似不相关的事。
第一件：连续举办“厚德大讲堂”，从一月到八月，全部聚焦《道德经》。
第二件：在万亿市值的体量下，保持战略定力，不盲目扩张、不跨界追逐风口。
这两件事背后，是同一个逻辑——“守中”。
在第六期“厚德大讲堂”上，刘长焕从“天地不仁，以万物为刍狗”的宇宙观切入，阐释“虚而不屈，动而愈出”的自然法则，最终归结到“多言数穷，不如守中”的处世智慧。
游亚林指出，要把千年道学智慧与茅台人的日常工作深度融合。
一家万亿市值的公司，在最辉煌的时候，选择教员工“守中”——守住自己的边界，不贪、不躁、不妄为。
这就是“守中”在企业层面的实践：不是不发展，是不盲目发展。不是不进取，是守住核心再进取。
三、统战系统为什么学“守中”？
2026年4月21日，恰逢首个“全民阅读活动周”。自贡以“深品国学大道 探寻统战智慧”为主题，举办2026年第一期“盐都同心讲堂”。50余名代表参加讲座。
统战工作最需要的，恰恰是“守中”的智慧。
“守中”不是不作为，是在多元中保持定力，在复杂中守住方向。
4月17日至19日，第五届诸子学博士论坛在老子故里鹿邑举行。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、南京大学、华东师范大学、武汉大学、山东大学、郑州大学等60余所高等院校及科研机构的150余名博士、博士后与青年教师齐聚一堂。
从统战讲堂到博士论坛——2026年，从机关干部到青年学者，都在重新学习“守中”。
四、“守中”为什么在2026年突然被重新发现？
2026年，我们生活在一个被信息淹没的时代。
手机里有几百个APP，每天推送上千条消息。打开社交媒体，无数声音在争夺你的注意力。刷不完的短视频、看不完的热搜、回不完的消息。
你被信息淹没了，也被各种声音带跑了。
“守中”在2500年前是处世智慧，在2026年变成了生存技能。
辛红娟教授在长江讲坛上特别强调：面对人工智能时代的挑战，可以从《道德经》中寻求解法。她特别指出，无为并非躺平或摆烂，而是“不强行作为”——守住内心的平和与“中”，方能实现“无不为”的境界。
信息越多，你越需要“守中”——知道什么该看、什么不该看。诱惑越多，你越需要“守中”——知道什么该做、什么不该做。声音越多，你越需要“守中”——知道自己是谁、要往哪去。
五、怎么用？三招帮你“守中”
《朝悟夕安》从第5章“守中”出发，结合第16章“致虚守静”、第26章“重为轻根”，总结了三招“守中法”：
第一招：每天15分钟“关机”
你不是机器，不需要24小时在线。
每天找一个固定时间——早起后15分钟，或者睡前15分钟——什么都不做。不刷手机、不看视频、不回消息、不思考问题。就坐着，或者散步，或者喝一杯茶，看着窗外。
第16章说：“归根曰静，静曰复命。”回到根上叫静，静下来才能回归生命的本真。
这15分钟，是你的“根”。根稳了，枝叶才能舒展。
第二招：给信息做“减法”
第48章说：“为学日益，为道日损。”学知识是做加法，但修心是做减法。
具体怎么做？取关10个你从不看的公众号。退出5个你从不说话的群。每天只看3个信息来源，而不是30个。
你往脑子里塞的东西越少，你能留下来的东西越多。
第三招：遇事问自己——“这跟我有关吗？”
你焦虑，是因为你把太多别人的事，当成了自己的事。
别人升职了——关你什么事？别人赚钱了——关你什么事？热搜上谁又翻车了——关你什么事？
第5章说：“不如守中。”守住你的“中”——你的生活、你的家人、你手头正在做的事。
99%的信息跟你无关。你只需要管好那1%。
六、写在最后
2026年，茅台在教员工“守中”，自贡统战系统在学“守中”，150余名博士在研讨“守中”，辛红娟教授在长江讲坛上解读“守中”。
一个2500年前的字，正在成为2026年中国人对抗信息过载、保持内心定力的“新工具”。
老子说：“多言数穷，不如守中。”
话说多了就会陷入困境，信息看多了就会迷失方向，比较多了就会焦虑不安。
你不是需要更多信息，你是需要更稳的内心。
《朝悟夕安：道德经的高维智慧》不是让你“读懂”《道德经》，而是让你“用上”《道德经》。
81个门道，对号入座你的人生。
《朝悟夕安：道德经的高维智慧》
北京工艺美术出版社 出版
全国各大书店及电商平台有售
【延伸阅读·守心三章】
- 信息太多脑子乱 → 第5章“守中之门道”
- 停不下来刷手机 → 第12章“为腹不为目之门道”
- 越努力越焦虑 → 第26章“轻则失根之门道”
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《朝悟夕安》被国家图书馆收藏
《朝悟夕安》被北京大学图书馆收藏
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