人不快乐的原因，就在于此

作者 | 人间书

来源 | 人间书

一行禅师讲过一个故事:

很多很多年前，一个叫吉姆的年轻人和他一起坐在树下，分一个橘子吃。

这位年轻人吉姆一边剥橘子，一边谈论自己将来的计划。

比如未来要做什么事业，以后要完成什么社会运动等等。

每次说到很兴奋的点，他就往嘴里扔一瓣橘子，甚至来不及咀嚼就吞了下去。

一行禅师看着他，对他说：

别说了，吉姆，现在尝试把橘子含在嘴里，感受它的味道。

吉姆真的停了下来，也正是此时他才意识到，他已经吃了半个橘子，却一口也没尝到味道。

看到这里我恍然大悟，其实我们大多数人，都与吉姆一样。

比如，嘴里吃着饭，脑子里想的却是琐事，虽然在陪着孩子，但心思却在明天的工作上，甚至晚上躺在床上准备入睡，却还在反反复复想起白天发生的事情。

人在此处，心却在别处。

以为自己在生活，其实只是经过了生活。

人不快乐的原因，正在于此。

2010年，哈佛大学心理学研究者做了一项大规模的研究。

他们尝试着开发了一个手机应用，在一天的任何时间随机给试验者发通知。

这个通知会问三个问题:

你现在在做什么？

你在想什么？

你现在的心情怎样？

后来，这个研究一共收集了25万多个数据点，其中受试者来自不同的年龄，不同的职业。

结果是惊人的→在清醒的时间里，人大概有47%的时间，心思并不在当下所做的事情上。

也就是说，有一半的时间，处于人在心不在的状态。

研究表明，当人的心思在游离状态时，无论心中想的是好事还是坏事，能感受到的幸福感都比活在当下时更低。

人在走神，即使是憧憬未来或是陷入美好的回忆，能感受到的快乐是有限的。

不快乐、内耗的真相正在于此，并不是事太多，压力太大，而是心永远不在此处。

如果一个人的心永远比自己的身体快一步，那么身体永远会追着心跑，何其累。

最后导致的结果是，一整天下来，看似没做什么事，却感觉精疲力尽。

一行禅师在《正念的奇迹》里写道：

“如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。”

“更进一步来说，洗碗时我们并没有活在当下。我们完全不能体会生命的奇迹。”

你在洗碗，你没在洗碗。

你在吃饭，你没在吃饭。

你在陪孩子，你没在陪孩子。

身体在做一件事，心却在做另一件事，重合在一起就是双倍的消耗。

所以人在心不在，是最隐蔽的内耗。

在书中，一行禅师提了一个简单的问题：

最重要的时刻是什么？

诚然，一行禅师说：现在。

因为，现在是我们唯一能主导的时间。

以此类推，最重要的时刻是现在，那最重要的人呢？自然是与我们当下在一起的人。

最重要的事呢？正是我们正在做的这件事。

有读者可能会发笑，觉得这不就是鸡汤吗？

其实，仔细想想，这正是我们不快乐的根源。

不活在现在，快乐从何谈起？

我们的心，不是在过去，就是在未来，神游不止，飘忽不定。

活在过去的人，会反复咀嚼已经发生了的事。

就像一场电影，一遍又一遍地重播。

活在未来的人，在不断承受着还没有发生的事情。

有些事情不一定会来，但是你的心已经替你把焦虑预支了。

但其实，只有当下才是真实存在的。

比如此时此刻，我正在键盘上敲下一个又一个的文字，这是我当下唯一可以掌控的事情。

在书里，一行禅师提到了一个叫艾伦的年轻人。

艾伦已婚，平常的日子里，妻子、孩子、家务，让他觉得时间似乎永远不够用。

他把时间分成很多份，一份陪大儿子乔伊，一份陪小女儿苏，一份陪妻子安娜，一份做家务。

而他可以用来读书，写作，散步的时间，就是做完以上事务后剩下的时间。

因此他很容易有一种感觉，就是觉得自己永远没有属于自己的时间。

后来他换了一种方式，不再去强制分割时间。

陪孩子做作业的时候，他会把这段时间也当做自己的，全心全意和孩子在一起。

当他做家务的时候，也不再心神游离的，想着快点做完好省下时间来做别的事，而是专注于当下。

结果让他出奇的意外，他发现自己反而有了无限的时间。

其实并不是时间变多了，而是他的心不再游离了。

过去、现在、未来，如果一个人的心同时在三个时间线里，被每一根线牵着，如何不累。

学会把心收回来，就是学会只活在一条时间线里。

帕斯卡说过一句很有哲理的话：

“人类所有的苦难，都源于不能安静地待在一个房间里。”

我们也可以把这句话改变一下去理解：

人类所有的疲惫，都源于不能安静地待在当下。

昨天已然过去，明天还未来到，我们唯一真正拥有的，只有此刻。

一行禅师说，正念就是“对当下的实相保有觉知”。

这句话我们可以理解为，在做什么时，知道自己在做什么。

看书的时候知道自己在看书，吃饭的时候知道自己在吃饭，走路时觉知到自己在走路。

这些简单的觉知，是让我们学会去感受。

感受书页的翻动、菜的咸淡、步伐的节奏。

你也许会发现，自己吃了这么多年饭，还从来没有好好吃过饭。

所谓正念，其实并不需要打坐、冥想、念经。

这也是一行禅师在书里反复强调的，正念不是禅修者专属的，它可以为每个人所用，存在于日常生活的每一刻。

在书里，他提供了一个非常简单的方法——呼吸。

感到焦虑、烦躁、心乱的时候，停下来，呼吸。

吸气的时候，感知自己在吸气。

呼气的时候，感知自己在呼气。

清晰地认识到，自己在呼吸。

看起来似乎很简单，但也正是这一个小小的动作，就可以把你的心从过去或未来拉回到现在。

为什么呢？因为呼吸只发生在当下。

每一次呼吸，只发生在此时此刻。

一行禅师在书的结尾写了一段话，长期受用，他说：

“记住，最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。

现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人。

最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。”

所以，快乐并不在远方，快乐一直就在那里。

只是我们的心跑得太远，远到已经看不到它。

你以为快乐在远方。其实快乐一直在这里，只是你的心跑得太远，看不到它。

心回来了，快乐就回来了。

快乐，就在回归当下的地方。

《正念的奇迹》这本书很薄，道理却很深刻。

人之所以不快乐，不是生活跟我们过不去，而是我们自己跟自己走散了。

身体坐在这里，心却在为昨天懊悔，为明天焦虑，唯独不愿意在此时此刻停留。

所谓正念，不过是把心念轻轻带回当下。

走路时专注于鞋底与地面接触，洗手时只专注于感受水流过指尖的温度。

你会发现，快乐存在于正在经历的每一件小事里。

作者 | 人间书，来源：人间书

主播 | 沙漠之狐，微博@狐狸爱CUC，公众号：笙夜时间。

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