山东
正己才能正人。
“正己才能正人”，也常写作“正人必先正己”“正己而后正人”，意思是：想要纠正、约束、带领别人，自己先得行为端正、立得住；自己身子不正，就没资格也没办法让别人端正。
含义
“正”在这里作动词，是使端正、持守正道；“己”是自己，“人”是他人、下属或百姓。整句话讲的是一种以身作则的逻辑：
- 要求别人做到的，自己先做到；
- 禁止别人做的，自己先不做；
- 管理者、长辈、教育者若言行不一，命令再严也没人真心服气；
- 自己站得直，不用多说，别人自然会跟着正。
它不只是做官的道理，也适用于家庭教育、团队管理、日常待人：你希望孩子不玩手机，自己先别一直刷；你要求同事守时，自己先别迟到。
出处
这句话不是某部古书里的原句照搬，而是后人把孔子在《论语》里的几段话浓缩成的俗语。
最直接的源头是《论语·子路》：
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
孔子说：如果自己身子正了，治理政事有什么难？自己都正不了，拿什么正别人？
同篇还有一句常被一起引：
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语·颜渊》里季康子问政，孔子答：
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
后世“正己才能正人”“己不正，焉能正人”都是从这些话里化出来的。明代《三宝太监西洋记通俗演义》第十一回有“己身不正，焉能正人”，是小说里的通俗表达；习近平总书记讲话中用的“正人必先正己，正己才能正人”，也是这一脉络的现代提法。
一句话总括
它根子在《论语》的“不能正其身，如正人何”，核心就一句：管别人之前，先把自己管明白。
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