有意思,《经济学人》这篇关于中国对印研究的文章,字里行间都透着一股“恨铁不成钢”的劲儿——研究数量上去了,质量却原地踏步,甚至还倒退了?这就像你追了十年女神,结果发现她朋友圈照片全是P的,你说气不气人?
说白了,中国学者对印度的认知,还停留在“老黄历”里翻旧账。晚清那会儿,印度被英国殖民得跟个提线木偶似的,中国精英阶层自然觉得“这邻居不行”。后来印度搞非暴力不合作,中国革命者又觉得“这路子太软”。再后来印度搞民主,中国又觉得“这制度拖后腿”。合着印度怎么做都是错?这逻辑,细品,是不是跟村里二大爷评价邻居家孩子“这小子不行,读书不如我家狗”一个味儿?
更搞笑的是,现在有些年轻学者,一边嘲笑印度“战略抱负大于实力”,一边自己又摆出一副“老子天下第一”的架势。拉吉·维尔马说得直白:老一辈学者还知道“理性温和”,年轻一代直接“激进自负”。这就像你刚学会骑自行车,就敢跟赛车手飙车,还嫌人家开得慢——这不是自信,是缺心眼儿啊!
信息获取受限,确实是硬伤。2020年边境冲突后,中国学者直接被印度“拉黑”,连旅游签证都拿不到。这就像你想追女神,结果人家连你微信都不加,你只能对着朋友圈照片意淫。但话说回来,就算让你去印度实地考察,你能保证自己不带偏见?印度学者还经常反思自家对华政策的失误呢,中国学者有几个敢承认“我们也有问题”?这就像吵架时,你只顾着骂对方“你错了”,却从不反思“我是不是也有错”——这架能吵明白才怪!
《经济学人》最后说,理解印度最好的方式是“保持谦逊”。这话听着像鸡汤,但细品,还真有道理。玄奘当年去印度取经,那是真·谦逊——人家没带成见,没摆架子,就是去学习、去探索。现在有些学者呢?还没去印度,先在心里给人家贴了一堆标签:“落后”“软弱”“自不量力”。这哪是研究?这是“意淫式批判”啊!
印度确实复杂,复杂到连印度人自己都搞不明白。但中国学者要是连“放下成见”都做不到,还研究个啥?等老一辈学者都退了,年轻一代要是还这么“激进自负”,那中国对印研究,怕是要从“数量领先”变成“质量垫底”了。你说呢?
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