从体量规模、品类内容和地方保护实践来看,民间古籍是中国古籍的重要组成部分
从完善协同保护体系、补齐人才培养短板、以法治规范流通秩序、搭建数字化利益共享模式、完善多元筹资渠道等方面发力,切实守护好民间古籍资源
文 |《瞭望》新闻周刊记者
古籍,是中华文明沉默且坚韧的见证者。当人们走进图书馆、博物馆,惊叹于那些历经千年的典籍时,往往不知道一个事实:今天公藏体系中的古籍善本,许多源自民间捐赠。
近期,《瞭望》新闻周刊记者走访各地,深入藏家书斋、拍卖行、基层档案馆发现,散落在民间的大量古籍,面临底数不清、监管不足、保障缺位等现实难题。
受访人士建议,应聚焦多部门协同联动、专业人才培育、法治体系建设、数字化赋能、多元筹资保障等维度精准施策,多措并举推进民间古籍保护工作。
中国古籍重要组成部分
从体量规模、品类内容和地方保护实践来看,民间古籍是中国古籍的重要组成部分,各地立足自身资源禀赋从多维度进行保护,取得诸多积极成效。
从体量看,民间古籍承载着大量珍贵文献。
天津图书馆古籍文献部古籍修复和宣传策划组组长高学淼说,民间私人藏书不论数量还是版本珍稀度,都在古籍收藏史中占有重要地位。
在整理《齐鲁文库·典籍编》时,山东大学文学院教授杜泽逊偶然发现,济南市博物馆保存的清康熙年间王士禄《燃脂集》全本手稿二百余卷,填补了学术空白。这部三百多年前的文献,正源自民间收藏。
从种类看,民间古籍中包含大量民族文字典籍和医学古籍。
云南省民族宗教事务委员会副主任李正洪说,中华民族多元一体的历史,不仅记载在“二十四史”等汉文古籍中,也记载在彝文《西南彝志》、纳西东巴文《创世经》、古壮文民歌抄本《瓦氏夫人》等众多民族文字古籍中。
四川省蓉府藏文典籍博物馆馆长旦正加介绍,仅布达拉宫就有藏文典籍六万八千册,加上各地寺庙收藏,总量达数十万册。
同时,医学类古籍也是民间古籍的重要组成部分。例如,在重庆,中医少林堂负责人刘光瑞家族深耕四十年,收藏古籍十万余册,其中七万余册为医学类古籍,包含明万历二十九年《铜人明堂之图》等二级文物。
近年来,各地结合自身资源禀赋,探索特色保护路径,在立法保障、人才培养、技术赋能等方面取得积极进展。
云南省图书馆相关负责人介绍,云南聚焦少数民族古籍,通过成立少数民族古籍保护专业委员会、开展专项普查修复,共抢救性修复彝文、藏文、傣文、东巴经等古籍超过万叶,建成多个民族古籍数据库。
四川省人大教科文卫委相关负责人介绍,四川加快推进古籍文献数字化、网络化、视听化建设,建成数字资源库68个,完成数字化古籍7.4万余册。2026年1月1日正式施行的《四川省古籍利用保护条例》,对古籍保护利用方针、责任主体职责、工作机制、保护管理条件、活化利用方式等内容作出具体规定。
保护面临三重挑战
记者采访发现,民间古籍保护存在人才断层、流通失序、数字化不足等三重挑战,一些珍贵古籍面临实物损毁、文物流失、价值难以活化等难题。
首先,人才数量少且断层明显。根据《全国古籍保护人员名录·古籍修复师》收录的公藏机构与民间修复师数量,我国古籍修复师队伍规模约千人。故宫博物院故宫学研究所兼职研究员、藏书家韦力介绍,当前我国待修古籍约4500万册。这组对比数据,凸显出古籍修复工作的紧迫形势。
人才断层在部分民族地区较为凸显。云南省图书馆研究馆员计思诚说,精通傣族贝叶经上巴利文、老傣文、梵文等文字的“波章”“康朗”,在西双版纳不超过十人且多数年岁已高。
同时,待遇保障与职称评定仍有提升空间。“成熟的修复师一个月工资在三四千元。”四川西部文献修复中心党支部书记彭德泉说。重庆图书馆古籍文献中心主任左鹏说,修复属于技术性工作,评职称却主要看论文。
其次,民间古籍流通市场存在乱象。一些书商为牟取暴利,将完整古籍拆散售卖。刘光瑞回忆,曾有书贩将明代《金刚经》拆成散页售卖,有的卖家把清版充作明版卖,把翻刻版当作初刻版卖,甚至伪造印章、题跋以抬高价格。
同时,古籍流通环节的资质审核存在短板。古玩商店虽需办理相应经营资质许可,但一些个人通过线下摆摊、线上开店、微信朋友圈等渠道售卖古籍,缺少专门的资质审核。北京古籍收藏者张平(化名)说,在网络平台上售卖、拍卖私人藏书,注册一个店实名认证就可以。
再次,民间古籍数字化利用不足。民间收藏主体普遍面临资金短缺、技术门槛高、复合型人才匮乏等制约,大量珍贵古籍停留在“沉睡”状态。例如,重庆中医少林堂藏有十万余册古籍,目前仅完成约两万册的数字化目录整理;山东乡忆民俗文化博物馆馆长韩光友探索古籍数字化资产转化,受资金、技术制约,仅完成百余件藏品数字化。
版权保护缺位是古籍数字化的另一痛点。记者在电商平台检索“古籍电子版”发现,不少PDF格式古籍以数元价格公开售卖。张平说:“珍贵古籍高清影印一页就要几十元,可在网上几十元就能买到一整本。今后谁愿意购买实体古籍?”
少数民族文字古籍的数字化面临技术瓶颈。云南省图书馆历史文献部主任颜艳萍说,由于缺乏专属字库,有些少数民族文字机器无法识别,难以实现云端共享,制约了研究阐释。
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商海春图/本刊
五大举措守护民间古籍
受访专家认为,从完善协同保护体系、补齐人才培养短板、以法治规范流通秩序、搭建数字化利益共享模式、完善多元筹资渠道等方面发力,切实守护好民间古籍资源。
其一,完善民间古籍协同保护体系。四川省人大教科文卫委相关负责人建议,健全党委领导、部门分工负责、社会协同推进的工作体制机制,推动形成各司其职、共建共享的工作格局。
辽宁省图书馆研究馆员刘冰建议,对民间古籍实行分级摸排,重点调查藏书家手中版本价值、文物价值较高的古籍,建立有隐私保护机制的普查登记模式,消除藏家顾虑。
其二,进一步畅通人才培养路径。古籍保护人员既要懂古籍的内容、形式,还要会判断古籍的年代、书写材质,比对、审校不同版本等,对专业性要求较高。刘冰建议,在高校增设古籍研究和保护利用专业,在科研院所增加相关研究处室,为古籍研究和开发利用工作培育更多专业人才。
受访专家建议,完善古籍修复师职业资格认证,优化职称评定体系,将实操能力纳入评价标准,为更多民间一线技术从业者打通职业上升通道。
其三,以法治规范流通秩序。四川省人大教科文卫委相关负责人建议,明确古籍保护主体的法律责任与权益保障,严格责任追究制度。
韦力认为,应从典籍保护角度立法规定,私人是否有权拆解古书、进行不可复原式修复。同时,建立统一鉴定机构和诚信档案,完善网络交易监管,加强海关古籍外流管控。
其四,构建数字化利益共享机制。韩光友从2025年尝试古籍数字化,通过拍照、扫描、建模取得数字版权,再经数字资产交易平台出售。他认为,应加快搭建资源共享型数字化平台,借助专业平台技术优势,助力民间藏家开展古籍数字化工作。
刘冰建议,应对名医验方、医案等有特殊资料价值的古籍优先开展数字化,促进文物价值保护与文献价值传播双赢。同时,建立数字化版权保护机制和价格补偿、分账机制,让藏家在开放共享中获得合理回报。
其五,健全多元筹资机制。广西玉林市兴业县城隍镇公共文化服务站站长钟显雁建议,通过现金奖励、合作开发收益共享等方式,鼓励民间藏家与文物保护部门协同开展古籍保护、开发与利用工作。
刘光瑞表示,如果获得资金保障,他计划对一批珍贵古籍善本开展修复保护工作,搭建数字孪生体系,构建虚拟展示模型,实现古籍善本的活态传承与活化利用。
(采写记者:柴婷 谷训 陈钟昊 唐文豪 严勇 王志 曹祎铭)■
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