湖北
曹操敢还政汉献帝，那就是找死，政治上的很多事是没有选择的，就是你死我活的事。
曹操他不是一个人，是一个政治军事集团。
曹操集团的核心是：曹氏+夏侯氏宗亲掌管军事，颍川士族+中原士族掌管政治。
江山不是他曹操一个人打下来，凭什么曹操一个人说了算？
曹操只是这个集团的共主，而不是之主。
《太平年》中吴越国主钱弘俶说过这样的话，他说：我是吴越共主，不是吴越之主。
一字之差，意思完全不同。
钱弘俶是吴越贵族集团共同的主子，而不是唯一的主子，决定吴越前途的事不是钱弘俶一个人说了算的。
曹操跟钱弘俶有点不一样，曹操是创业之主，是第一代人；钱弘俶是守业之主，是第三代人，是吴越国的第五位君主。
开国之君对于集团的掌控力度明显强于守成之君，意思是曹操对于集团的掌控强于钱弘俶。
但是曹操集团内部并不是铁板一块，尤其是曹操选择还政汉献帝的话，很多人会拼了命地造反。
举几个例子：
董昭劝曹操进魏公、魏王，称公封王在汉朝就是谋逆了，自吕后之后，汉朝就没有异姓王了，异姓称王基本上就是篡位，比如王莽。
董昭劝曹操称公封王，无异是取代汉朝，如果曹操还政于汉献帝，董昭怎么办？
汉献帝如果当权，第一个干掉的就是董昭，董昭能不拼命反对吗？
除董昭之外，夏侯惇也劝曹操取代汉朝，董昭还没有明说，夏侯惇则是明说取代汉朝，汉献帝要是当权了，夏侯惇的结局同样会很悲惨。
曹操曾派御史大夫郗虑、尚书令华歆率军入宫，从汉献帝手上抢走了皇后伏完，汉献帝还向郗虑求情，做皇帝做到这个份上了，也够窝囊了。
伏皇后满门都被曹操杀死，甚至连她所生的两个皇子也被处死，曹操还杀死了汉献帝怀孕的妃子董贵人。
在汉献帝看来，这是仇恨与耻辱，如果让汉献帝当政，他能不对曹操及其亲信发动大清洗吗？
政治就是这样，不是你死就是我活，这样的例子，历史上多如牛毛。
西汉汉宣帝时期，霍光去世后，汉宣帝把霍光家族成员逐渐调离关键岗位，逼得霍家企图谋反，然后霍光的家族就被灭族。
东汉汉和帝时期，联合宦官与士族，先控制京城禁军，然后发动政变，逮捕窦宪的家族，逼得他们自杀，夺回了属于自己的皇权。
汉桓帝时期，如法炮制，在厕所与宦官密谋，发动禁军包围了跋扈将军梁冀的府邸，逼梁冀自杀，梁冀在朝中的亲信被一网打尽，收回皇权。
曹魏时期，司马懿装病，趁曹爽带着皇帝出皇城祭拜之际，发动政变，控制京城，以太后名义指着洛水发誓，只要求曹爽投降，保留爵位与富贵，等到曹爽投降之后，罗织谋反罪名，杀曹爽及亲信和同党七千余人。
曹操如果敢还政于汉献帝，考虑压根就不是什么历史评价，而是整个集团的安危？
就算他曹操有这个胆子，他手下人也没有这个胆子，放弃政权就是死，曹操手下的亲信一定会被清洗，尤其是掌管兵权的宗亲势力，至于掌管政治的士族集团则会集团投靠汉献帝，反水曹操，这些士族投靠谁不是一样执政，他们是没有忠诚可讲的。
曹操只要是个正常人，他就不可能还政于汉献帝。
况且曹操的政权不是汉献帝给予的，他不是标准意义上的权臣，司马懿这样的才是标准的权臣，曹操更准确地说是，创业的开国之君，只是借助了汉献帝的名义而已。
以曹操的性格，根本不会在乎什么历史评价，曹操一直就是我行我素的一个人。
曹操杀吕伯奢后，曾说：
宁我负人，毋人负我！
宁可我对不起别人，也不能让别人对不起我。
曹操搞了个“唯才是举”的用人制度，这在当时就是个另类，当时的用人制度是：道德在先，才能在后。
意思是：衡量一个人是否是人才，优先考虑道德，其次考虑才能。
实际上还有个标准，就是出身，出身甚至要排到道德前面，不过这是没有公开而默认的标准，一个很有道德和才能的人，如果没有出身，是没人推荐他当官的。
曹操的唯才是举就是不管出身，不管道德，只要有才能就行，甚至不仁不义的人也能当官，这种做法等于是挑战士族门阀的选官标准。
曹操根本不在乎是不是得罪了士族门阀，他只想干自己想做的事，他不在乎别人的评论。
敢非议曹操的，曹操狠起来会杀人的，多少名士死于曹操之手？
他会在乎什么历史评价吗？根本不会。
曹操既不可能还政于汉献帝，也不可能在乎历史评价，他只会做自己想做的事，就是当周文王，为后代篡位铺平道路，承担骂名。
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