山东
纵言及微奥，会意忘其辞。
出处
这两句出自明代王守仁（王阳明）《梦与抑之昆季语，湛崔皆在焉，觉而有感，因记以诗》三首中的第一首，见于《王阳明全集》。全诗上下文是：
“梦与故人语，语我以相思……肴醑旋罗列，语笑如平时。纵言及微奥，会意忘其辞。觉来复何有？起坐空嗟咨！”
写于正德二年（1507）王阳明因上疏获罪、贬谪贵州龙场途中，梦中与汪俊（抑之）兄弟及湛若水（湛元明）、崔铣（崔子钟）等讲学好友相聚论学，醒后追记梦境。
逐句释义
- 纵言：放开来谈、随意纵论。
- 微奥：精微深奥之理，指心性、无极太极、《易》道一类的儒学玄理。
- 会意：彼此心神领会、默契相契。
- 忘其辞：连用来表达的那番言语自身都搁置不顾了。
串讲即：梦中与知己纵论到最精微深奥的义理处，彼此心意相通、默然相契，以至于把“用什么话去说”这回事都忘了——义理既已相印于胸，言辞便成了多余。
整体意味
这句写的是儒家“共学”里一种很高的交流状态：不是咬文嚼字、争口舌胜负，而是心心相印、得意忘言，近于《庄子》“得鱼忘筌”、《孔子》“天何言哉”的脉络。它既形容梦中师友论学之酣畅，也反衬醒来后“觉来复何有，起坐空嗟咨”的孤寂——梦里的微言相悦越真切，梦外的万里离别就越怅然。
网上偶有把它说成“话说到心里去，尖锐措辞便可放下”的处世格言，那是借题发挥；回到原诗，它首要指的是同道论学、深契忘言的境况。#纵言及微奥，会意忘其辞##王阳明##得鱼忘筌##心领神会##你懂得#
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