河南
十二建除属于古代民俗文化，是古人观察天地节律总结出来的行事参考，并非科学定论，祸福成败终究取决于人自身的选择与努力，切莫过度迷信。
生活里不少人遇到大事，婚嫁搬家、开业动工、求医办事，第一反应就是翻黄历，或是找人帮忙看日子。翻开黄历密密麻麻的文字，满眼宜与忌，黄道黑道来回跳转，看着每一行都写得清清楚楚，可大多数人只知其然，不知其所以然。同一个日子，这本黄历写宜嫁娶，另一本又标注不宜，看得人一头雾水，索性只能听别人怎么说，自己心里始终没底。
老辈流传下来的择日体系，花样繁多，神煞错综复杂，普通人想要全部吃透几乎不现实。但十二建除，是黄历择吉最基础也最核心的一套逻辑，起源很早，先秦出土简牍当中，就已经出现相关记载，流传两千多年，民间代代沿用。它没有玄虚晦涩的概念，一共就十二个字循环轮转，摸透轮转的底层逻辑，不用求人，对照简单的干支历，自己就能分辨日子的大致属性。
十二建除完整顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，十二个字轮完一遍，再重新回到建，周而复始永不停歇。很多人误以为它是按农历初一到腊月三十机械排序，初一建，初二除，死死跟着农历日期走，这是最大的误区。
真正决定十二建除起始点的，是月建，月建由二十四节气划分，不是农历月份。正月立春之后月建为寅，二月惊蛰之后月建为卯，以此类推，十二月小寒之后月建归丑。当月地支对应的那一天，就是本月的建日，往后顺着十二建除固定顺序逐日排布，遇到节气交接的时候，值日会出现重叠，用来校准节律，这也是很多印刷黄历偶尔会出现值日重复的原因。
举个通俗的例子，立春过后进入寅月，月建为寅，这个月当中第一个寅日便是建日。往后第二天为除日，第三天满日，依序排平定执破危成收开闭，等到闭日过完，下一个日支再度遇上寅，又重新开启新一轮循环。只要手上有一份标注日支的日历，找到当月月建，找到对应日支，顺着顺序数，当天属于哪一个建除值日，心中便一目了然，不必完全依赖现成黄历。
民间流传着一句朗朗上口的总口诀，建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。黑道黄道只是民俗里的大致归类，不能死板理解，不是黄道日干什么都顺，黑道日做什么都不成，吉凶要看办什么事，同样一个日子，办甲事合适，办乙事就可能犯忌讳，这是使用十二建除最关键的认知。
建日作为一轮循环的开端，气场刚猛，代表建立、开创、起头，归入黑道之列。建日本是斗柄指向，气场强盛，适合开启全新的局面。出门远行、求职拜会、递交文书、启动新项目，顺应它开创的气场，往往被视作合适。这份强盛的气场普通人承接起来并不轻松，修造动土、破土安葬这类事情尽量避开。
民间故事当中，曾有人仗着权势，偏偏在建日大兴土木，最后工地出事，也成为后世提醒世人不要逆日子气场行事的谈资。放到现实生活，不必畏惧建日，若是计划开启新工作、踏上旅途，完全可以选用，家里拆房下葬这类大事，就尽量绕开，分清事情属性，不被黑道两个字吓得完全不敢用。
除日紧随建日之后，属于黄道，核心要义就是除旧布新，扫掉旧的包袱，了结过往的纠葛。家里大扫除，清理积压许久的杂物，解除纠缠已久的纠纷，身体抱恙寻医问诊，摆脱旧的病痛困扰，或是撤销过时的约定，都适配除日的气场。它擅长清理消解，不适合做求兴旺、求发展的事。
开张做生意，办婚嫁喜事，谋求长久兴旺，选除日就不太妥当。一心想要开创新事业，却选了主打清除的日子，相当于南辕北辙，事情的诉求和日子属性不相匹配，就算是黄道日，也发挥不出优势。很多人看黄历只盯着黄道两个大字，忽略日子本身的特质，择日出错，大多栽在这个地方。
满日归为黑道，字义直白，充盈圆满，万物积蓄到丰盈的状态。祭祀祈福、囤积物资、收纳财物，契合满日盈满的特质。物极必反是世间常理，满到极点就容易走向溢出损耗。嫁娶忌讳满日，婚嫁讲究生生不息，不断添人添福，满则无处容纳。
