华国锋钢笔题字真迹曝光,字迹挺拔刚健,意态激越。如何学习书法中的“势”?
书法有势,通俗地说笔法中有势,首先视书体而言,隶篆气象则有古朴大气之势,碑体则有多变峻峨,之势,草书、行书、楷书皆有其不同的书势。 因此根据选择不同之书体之势,理清风格,便于一步步颖悟和学习,主要是通过在书写创作实践中探索,寻找技巧,寻觅规律。 另外不同书家有不同的书之笔势,简单比方米体具个性之刷笔,痛快于风樯阵馬,疾如驰骏,之势。由此书法中的势,在毫端的笔法中。注重心远笔法之揣度,是谓学“势”之看点,另外用墨也乃非常重要,枯湿浓谈,皆能影响笔势的张驰,轻重急缓之笔势。
其实今天观其草,意度中藏,风骨外露,赵孟頫之妍媚常作耳,于是赵孟頫适追鲜于杻而不及。元代二人并为巨匠,一则官外之朴,一则宫廷高职,性情迥乎书之妙,一则骨气刚阿,不低首而意气风华草书人生,一则低首聊懒迷恋书画,都具成就大器于书墨。 今日赏析,确是趣味横生,看鲜于杻之书,则有人卑未忘境界是也。
书法艺术,也是接二连三至此展出,前段时间,老师刚刚于此摆展,颇受日本文人墨客之赞赏,而今国宝珍墨《祭侄文稿》即将面见岛国大众。是如橄文,似刀笔硬伤于贪生怕死者之丑脸,以悲凄愤恨之心,血泪铸书,此乃艺术的现实主义写实手法,真实不虚。从内容及书墨之凌乱涂改之笔画,知之心情悲悯突发,内心感伤,激动万急,书不顺心,用笔叙述难以表达自己内心亡悼与愤懑之情,跃然泪纸,感知体验那时的心境,惊心动魄也。
在前几天在“最喜欢中国书法艺术那一书帖”一文中曾感慨“为折服,尤是其品格高大,于此崇敬,故了解此忠公多一些,並且心怀敬重,临摹他作品,甚感其形象象征着人之尊严,刚正不阿,虽为文人,而忧国忧民情怀之高贵,永留后人。抑或仿写版本,无论昨样,预想会一展驚四筵,厚度之品,遒劲之作,肃正之境,将以展示日本广大观众。
“书法”二字应该如何分开理解?“书”与“法”的最大区别在哪里?依字义而释,书法是籍以汉字为载体而书写之方法。广义特指艺术文化,有表情达意,陶治性灵,表现事理,荟萃风情,具有绳墨度量,之属性。 何为书?用软毫或硬笔书写的过程为书,此特指书写, 而从艺术角度,书的寓意特奥妙,许慎《说文解字》云“著于竹帛谓之书,书者,如也。
有人说齐白石的书法和吴昌硕的书法很相似,是不是齐白石模仿他呢?齐白石篆书与吴昌硕篆书相似吗? 清末,吴俊卿,更字“昌硕”原名不熟悉而一般称吴昌硕,其父甲举人,他兼究金石篆刻,曾遇乡饥而流浪五年,困苦不堪,吞血立志,绝意进取,刻苦就学,二十九岁到苏州,大开眼界,从杨见山,进修文艺,钻研诗书篆刻,书法以石鼓文最擅,用笔结体一变前人成法,力透纸背,独具风骨 篆刻朴茂苍劲前无古人,其画名满天下,日本人尤为崇拜,为之铸铜像,置西泠印社中
齐白石篆刻渊源赵为叔,独出机杼,雄放奇拔,影响深远。 老寿星,卒年九十一。 吴昌顾与齐白石,皆善书,工画,享著名称号,皆负贫字,一则遇乡饥浪迹于外求书艺,一则外学木工学画艺,都有卖画经历,且同为篆刻之方寸究探,篆字同样学过《天发神谶碑》。
由此判断其篆俱同类状,至于齐向吴学摹,据典无记载,而近年来学术探幽,怀惴己测,似乎好像之,不确凿或许表面妄猜而已罢。终归学术是为当今为和鸣,而却无争鸣,看名气权威者发言,何有抨然抵乎?世俗于利益也。故妄言往往俗成,不免百姓人云亦云了。随权威之波而逐流了。 浅识陋显,在此浪语,算得与自我较劲,晒笑于大方家了。纯属自鸣得意。梓涵敬大家一逗乐吧 近来苦累,祝大家顺祺,赏赞以资鼓舞士气。期待!
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