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崖壁留名
从贵州深山摩崖
回望故宫背后的成都担当
二 蛮
站在北京故宫巍峨的殿宇之下,抬眼仰望楠木巨柱,雄浑庄重,令人心生震撼。大多数人赞叹皇家建筑的宏伟华美,却很少会追问,这些撑起宫阙的参天巨木,来自何方,又是哪些人跋山涉水,完成了万里转运的艰巨使命。
在贵州省博物馆,一方来自黔北深山的明代摩崖拓片,把一段被宏大历史遮蔽的往事,带到今人眼前。
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图片来源:作者二蛮提供
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这方拓片源自今贵州习水县同民镇的崖壁,镌刻于明万历十三年(1585)。摩崖大字书“皇木 华阳县”,右侧题记“萬曆十三年四月二十一日過此,銘石以識之,匠人梁”,左侧题署“委官閩人吳文瀾書,刊匠韓”。项目归属、督办官员、伐木匠人、刻石工匠、经过时间,一一镌刻石壁之上,责任清晰,信息完整,恰似今天建筑工地门前的工程公示牌。四百多年时光相隔,制度逻辑,竟有奇妙的呼应。
很多观者初见拓片,难免心生疑问:地处贵州的崖壁,为何赫然刻着成都府华阳县的名号?
溯源明代疆域沿革,万历时期,今天习水区域名义上隶属四川布政司,实际由播州土司杨氏自治,清雍正改土归流之后,才划入贵州版图。而明代营建皇宫实行皇木坐派制度,《明会典》等文献记载,朝廷将修缮、新建宫殿所需大木采伐任务,逐级摊派至各府、州县。
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明代四川行政区划图上的播州(图中绿色框处)图片来源:作者二蛮提供
四川是皇木最重要的供给地之一。成都府华阳县作为附郭首县,领受采木督办差事,委派官员深入川黔交界的原始山林,寻访采伐楠木。崖壁镌刻“华阳县”,本质就是标注责任主体,木材采伐、押运过程倘若出现差池,朝廷便可按名追责,州县官府无从推诿。
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明代四川行政区划图 图片来源:作者二蛮提供
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随之而来一个值得思索的问题:这般“刻石留记、责任到人”,是朝廷明文的制度规定,还是督办官员个人自发所为?
翻阅《明实录》《明会典》,朝廷对于采木,着重考核木料数量、工期进度、钱粮开销,并没有强制要求在采伐现场摩崖刻字公示。但明代中后期,地方办差官员形成了一种实务传统:重大差使行经之处勒石刻铭,一则记录差事履职过程,留存履职凭据;二则标明承办州县、经办人员,厘清权责边界,以备日后核查。所以这方摩崖,是吴文澜履职途中的主动作为,是基层官吏应对重大工程的务实智慧,并非自上而下硬性条文。
而今我们随处可见的工程公示牌,公示建设主体、项目负责人、施工、监理单位,落实终身责任。跨越四百余年,从深山摩崖石刻,到现代工地公示,内核一脉相承:把责任公开化,让工作可追溯。古代官吏自发探索的治理经验,对今天工程项目责任体系建设,依然有着历史借鉴意义。
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题写这方石刻的委官吴文澜,闽地人士,是华阳县派出办理皇木差务的基层官员,推测为县丞、主簿一类低品级佐贰官吏。翻阅《明史》、成都历代府县志,并没有发现吴文澜的传记记载。在传统的纪传体史书叙事当中,能够留下姓名的,多是朝堂重臣、封疆大吏,千千万万奔走实务的底层官吏,往往湮没于浩瀚史料,若无实物遗存,一生行迹便会彻底消散于岁月长河。
一同留在石壁之上,还有伐木匠人梁氏、刊刻工匠韩氏。他们是采木工程最直接的执行者。明代采木,历来是万般艰苦的苦役。《明史·吕坤传》之《陈天下安危疏》记载蜀民语曰:“入山一千,出山五百,哀可知也。”
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《明史·吕坤传》之《陈天下安危疏》相关记载
参天楠木生长在人迹罕至的深山密林,瘴疠横行,山道艰险。伐木、抬运、下河放漂,无数民夫工匠披霜冒雨,历经生死;采伐之后巨木沿赤水河入长江,顺江东下,再经运河转运北京,万里波涛,险阻重重。
值得注意的是,这批万历十三年采伐的楠木,应该主要服务于万历朝的宫殿修缮工程(如万历后期三大殿火灾后的重建等),而非永乐年间紫禁城的初次营建。
最终,参天楠木抵达京师,化为紫禁城殿阁的梁柱。后世游人仰望红墙黄瓦,记住的是帝王功业,极少有人知晓,巨木背后,有来自成都华阳的差事督办,有福建小吏跋山涉水,有无名工匠挥斧凿石。
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图片来源:图虫创意
正史不载其行,诗文不传其名,可坚硬的崖壁,成为了他们的史册。宏大的王朝叙事之外,摩崖拓片为我们留住普通人的印记。历史从来不止帝王将相,每一件浩大工程的背后,都站立着无数基层官吏与劳苦工匠。
巨石无言,文字有声,四百余年过去,当我们凝视这一纸拓片,故宫的巍峨、黔北深山的林海、成都平原的行政担当,就此完成一场跨越时空的共情。
拓片中所见的“华阳县”,是成都历史上非常特殊的千年附郭古县。历史上全国曾有四处同名“华阳县”,南朝宋分设于剑阁、勉县,元代广西亦短暂置县,但均早已废置,与本次皇木差事无关。
而摩崖所记的成都府华阳县,唐贞观十七年(643)始设,初名蜀县,乾元元年(758)正式更名华阳,自唐代起,与成都县同城分治,形成“一城两县”的独特格局,民间俗语“成都到华阳——县(现)过县(现)”即来源于此。作为成都府附郭首县,明代承担了采办皇木的重要任务,委派官吏远赴川黔交界林区督办采伐。1965年,存续一千三百余年的华阳县正式撤销,县域并入双流县,其地名文脉延续至今。
来源:成都方志
作者:二 蛮
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