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原诗
黄茶
释居简(宋)
官焙曾看白玉花,不知黄玉在山茶。
浅欺罗柳香仍烈,轻压荼蘼净弗瑕
着露未晞才半萼倚曛欲透忽全葩
月团已属卢仝赋别调何妨记物华
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《五百罗汉图·吃茶图》 周季常 林庭珪(南宋)
释居简
释居简(1164-1246年),南宋临济宗高僧,字敬叟,号北礀,俗姓王(一说龙),潼川府通泉县(今四川射洪市)人。释居简家世儒业,少年时即资质颖异,“姿秀而文,当世尚之”。20岁时依邑之广福院圆澄得度。1189年往明州育王寺参访德光大师,与德光机锋相契,往来参叩其门十五年,遂得其法印,嗣法为临济十四世。
释居简先后于闽中、明州、灵隐寺挂锡,嘉泰三年(1203)于台州般若寺任住持,后于灵隐寺居首座。宝庆元年(1226)后,先后住持湖州铁佛寺西余大觉寺,常州显庆寺碧云崇明寺,平江府常熟县慧日寺、湖州道场山护圣万寿禅寺、安吉思溪圆觉禅寺、宁国府彰教寺,所至道化皆大行。晚年奉诏主净慈山报恩光孝寺,为净慈寺第三十七代住持。
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凤来朝(福鼎白牡丹) “国际美味奖”蕞高评级
释居简世寿八十三岁,一生著述颇丰,现存《北磵诗集》九卷、《北磵文集》十卷、《续集》《外集》《语录》各一卷。《全宋诗》存其诗十二卷计一千三百余首,在宋僧中存诗数量仅次于惠洪。其诗自然天成,婉丽明畅,格意清拔,极具文人气度,既是是南宋诗坛不可或缺的一部分,亦是中华僧诗史之重要组成部分。释居简存茶诗34首。
此黄茶非彼黄茶
根据诗意,本诗题“黄茶”指芽叶色如黄玉之茶,是依茶树品种原有特征,茶树生长的芽叶自然显露黄色而言。如在历史上享有盛名的安徽寿州黄茶、作为贡茶的四川蒙顶黄芽、安徽霍山黄芽,都因芽叶自然发黄而得名 。
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凤来朝 茶汤实拍
现代六大茶类所称的“黄茶”,属于轻发酵茶,是以“闷黄”工艺造就“黄叶黄汤”的黄茶。其大约产生于明代中后期,起初是制作绿茶时处理不及时被“闷黄”衍生而得。明代许次纾在《茶疏·产茶》(1597年)中说:“顾彼山中不善制造,就于食铛大薪炒焙,未及出釜,业已焦枯,讵堪用哉。兼以竹造巨笱,趁热便贮,虽只有绿枝紫笋,辄就萎黄,仅供下食,奚堪品斗”。
注释及大意
(待续)
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参考:
1、《全宋诗》,北京大学古文献研究所编纂,北京大学出版社
2、《历代茶诗集成·宋金卷》,钱时霖等,上海文化出版社
3、因释居简画像无存,封面图以南宋《五百罗汉图·吃茶图》(局部)代之。
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