古语云“东西七不送，送了人散财也空”，是指哪“七”样？

《礼记》有云：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”礼尚往来，此乃中华民族这一礼仪之邦的传统习俗，亦是流传千古的不成文规范。然而，“送礼”并非易事，其中颇有诸多讲究。俗语云“东西七不送，送了人散财也空”，故而人们在赠送礼物时，往往会默契地避开这七类物品，以避免不必要的麻烦与损失。

那么，这“七样”物品究竟所指何物，它们各自又蕴含着怎样的寓意呢？想必众人最为熟知的不宜赠送之物当属“钟表”。此禁忌的根源在于“钟表”之“钟”字。

单就“钟”字而言，并无不妥之处。然而，当它与“养老送终”的“终”字产生关联时，便成为古人绝难接受之事。况且，赠送钟表，“钟”与“终”相联系，便有了“送终”之意。

此外，钟表指针不停转动，见证着岁月的悄然流逝与生命的逐渐老去，似有催人衰老之寓意，往往会给受礼者带来心理压力。

基于这两层原因，钟表首先就被排除在送礼物的范畴之外，自古以来就不怎么受到大家的待见。

排在第二的就是梨子。梨子是一种常见的水果，不管是古代还是现代，都能够广泛的见到。梨子本身的口感不错，汁水充分且味道甘甜，绝对是解渴的一大选择。梨子本身还有着超高的营养成分，能够补充一些人体所需要的维生素c。

只是由于梨子的“梨”与分离的“离”读音相同，导致梨子被贴上了分离的标签。自己吃的时候尚且没有什么，可是要送人的话，就冲着他这个谐音就有些不太恰当。

一些不在意的人就罢了，而有一些人就会觉得这是在诅咒他们一家分离，往往会造成一些误会。

第三个不能送的就是鞋子。鞋子可是人人生活都离不开的工具，能够更好地保护脚底，不受到地面的摩擦。

可是在古人看来，鞋子的“鞋”与邪气的“邪”有相同的意思，而它所代表的寓意则是脏东西。在迷信色彩颇为浓重的古代，只要与邪这个字沾上边的东西都是不受大家欢迎的。哪怕是鞋子这个必需品，同样没有多受到大家的待见。

这不，每年一过年的时候，人们就会购买新衣服新鞋子，意思其实就是想将一年不好的邪气给去掉。如果是送鞋子的话，往往就会让人家产生误会，以为是将自己的邪气送给了他人，是想要转运的意思。

蜡烛同样是不能被当做礼物用来送人的，这与他的读音没有多大关系，主要就是蜡烛平时被运用的场所。

在我国古代的时候，蜡烛一般是直接与死亡或者丧事所直接挂钩的。在日常生活的时候，蜡烛就更多的被大家看作是一种不吉祥的象征。

哪怕是蜡烛品种多样，还有代表喜庆的红蜡等等。为了避免那些不必要的误会，还是尽可能的少送蜡烛，以免引起主人家的不满。

枕头似乎没有什么特别的发音，同样也不能代表什么寓意。可是枕头同样是被古人忌讳的礼物之一，若是谁在收礼时收到枕头这个礼物，那或许还会直接引起主人的翻脸呢！

其实枕头在现代还有祝福的意思，被大家赋予了高枕无忧的含义。可是在思想更加封闭的古代，枕头却被大家看作是比较私密性的物品。

一般只有夫妻能够相互替彼此准备，再有就是父母。若是其他朋友送枕头，那就会产生是对方想要插足自己隐私的误会。在思想保守的当时，这种行为是完全不可取的，因此遭到了大家的拒绝。

钱包同样被列入七不送的物品之中，一度令大家有些无法理解。毕竟在现代送钱包当做是礼物都是很正常的事情，可是在古代送钱包所代表的寓意就立马不一样了。这是由当时的社会环境所引起的，导致大家的思想遭到了禁锢。

在中国古代，向来是男女7岁不同席，男女双方都必须遵守相对严格的规矩。在适婚年龄之际，女子就会将自己绣的钱包当做定情信物送给对方。因此在一定程度上来说，钱包就是他们婚姻的凭证，如果乱送的话就会产生一些误会。

况且，钱包作为收纳钱财之物，送出钱包可能会被视为有散财之嫌，这对自身颇为不利。因此，在古代，鲜有人选择以钱包作为礼物赠予他人。

“七不送”中的最后一样物品是鱼缸。实际上，鱼缸不适合作为礼物的原因与钱包有相似之处。在古代，鱼具有吉祥的寓意，逢年过节时，人们常相互道贺“祝你年年有余”。在此情境下，鱼象征着财运。若将鱼赠予他人，便如同将自己的财运拱手相让，人们自然不会如此慷慨，故而果断放弃了送鱼缸这一选择。

在中国古代，风水在人们的生活中向来占据着举足轻重的地位。一些讲究的人家会依据风水师的建议来进行家居布局，上至房屋选址，下至鱼缸摆放等细节皆会慎重考量。倘若随意将鱼缸作为礼物赠送，或许会在不经意间破坏对方家庭的风水布局，进而引发对方主人的不满。

不可否认，这七样物品在古代确实为人们所拒赠。这一现象是特定时代背景的产物，在封建思想本就根深蒂固的情况下，又受到古代帝王统治的影响，人们自然会对某些事物产生固执的偏见。

随着时代的发展，“七不送”的观念已逐渐被历史的洪流所淘汰。尽管如此，我们仍应秉持尊重的态度对待古人留下的智慧，以更加平和的心态去接纳和传承此类传统文化。