山东
诸恶莫作，众善奉行。
大爱无私，至善无痕。
事贵含忍，毋轻斗争。
这四句话不是同一部典籍里原封不动摘出来的，而是“佛家偈语 + 后人阐发 + 儒家忍让观”拼成的一段劝善箴言，常见于现代书法、座右铭、国学文摘。逐句说清楚：
诸恶莫作，众善奉行
出自佛教“七佛通戒偈”，完整句是“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”。最早见于《《增一阿含经》·序品》（迦叶问阿难，阿难诵出此偈），《大般涅槃经》《大智度论》《法华玄义》也反复引述。
含义：一切恶行（身杀盗淫、口两舌恶口妄言绮语、意贪嗔痴）都不去做；一切利益自己与他人的善行都主动去做。重点不在“大恶大善”，而在日常身口意上防微杜渐、积小善去小恶。唐代鸟窠禅师对白居易说“三岁孩儿道得，八十老人行不得”，点出它知易行难。
大爱无私，至善无痕
这两句不是佛经原文，是后世（尤其近现代劝善文字、禅意散文）对上一句的发挥。“大爱无私”近墨家“兼爱”、基督式博爱、佛家“慈悲利他”的通俗表达；“至善无痕”化用《大学》“止于至善”，加上道家“善行无辙迹”的意味——真善不张扬、不图回报、不留痕迹。合起来意思是：心胸要像没有私心的大爱那样待人，行善要到“别人觉不出你在施恩”的地步，才算摸到至善的边。
事贵含忍，毋轻斗争
也不是某部古书原句，意理来自苏轼《留侯论》“忍小忿而就大谋”“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，以及《朱子家训》“因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想”“处世戒多言，言多必失”。
含义：处事最可贵的品质是能含容、能忍让；不要因为一点摩擦就轻易起冲突、争高低。忍不是懦弱，而是看清轻重之后“小忿不发作，大方向不让步”。
整体串起来就是一套民间通行的人生态度：底线上止恶行善（佛家戒偈），心上无私无执（儒道互补的至善观），处事上忍让避斗（苏轼—朱柏庐一脉的处世术）。作为座右铭很顺，但考据出处时得拆成三块看，不能当成某部书里的“原文四句”。#诸恶莫作，众善奉行##大爱无私，至善无痕##事贵含忍，毋轻斗争##劝善箴言##人生态度#
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