兰州南古道：荒山草丛中，发现古丝路的石刻遗迹

被岁月湮没了的兰州南古道

宗效强

自古以来，我们的老祖先用自己的双脚踏出了一条条，蜿蜒于兰州南部万山丛中的南古道，是兰州向南的重要通道。承载了太多的历史重任，演绎出了古丝绸之路可歌可泣的历史故事。这是一条值得我们铭记的古道！

时代变迁，斗转星移。

岁月之河湮没了这条古道。我和董国江、宗兴林等都与这条古道有着割舍不了的情结，我外家在大楞干，董国江家在和尚铺，宗兴林家在峡滩，过去每年要到阿干镇驮煤或者背煤。因此，我们都与这条古道有着千丝万缕的联系，希望能全面寻访古道，回忆儿时记忆，寻访遗迹。

石家骆驼场

阿干镇西沟大楞干的石家骆驼场，是我的外家。我的外爷在清朝同治初年为避战乱，携家从临洮沿南古道到大楞干，当时大楞干满山满洼长着高大的树木或灌木林，野兽出没。他们在沟北半山坡上的几孔窑洞里暂且安下身来。我外爷外奶奶那时年轻，身强力壮，都很有头脑。为了生计，决定在此创业立命，他们砍伐了树木，除了荒草，建起了一座兰州南古道上非常需要的骆驼场，作为南来北往骆驼队客商们的驿站。

石家骆驼场

建起的骆驼场在当时很有气势。高大的大门，一进大门靠东是堂屋，外爷外奶住。靠西是厢房，几房舅和姑舅们住。正西边是土墙盖的棚，客人们住宿、做饭。院内东北角有一座角楼。院子南边靠山崖，有一处很深的窑洞，存放草料等。1953年西沟发生一次特大洪水，冲毁了大门和堂屋。

骆驼是沙漠之舟，在古代可是重要的长途运输之舟。骆驼吃的食物必需有盐。如今我一位小姑舅保存了一台原骆驼场使用过的专用磨块盐的石磨。

石家骆驼场为南来北往的商队服务，生意越做越红火，几十年间已远近闻名，成为骆驼客们经过必住的舒心客店。

我年近九旬的兄长宗效勇回忆道：“骆驼客赶骆驼不是单独来的，而是一队一队来，南来北往必须要在大楞干骆驼场歇脚。”“骆驼队往往深更半夜才来，大老远听见驼铃叮叮当当，尤其深夜，山谷里的驼铃格外声响，好听。”

骆驼客们由于常常长途运输，他们养成了风餐露宿的习惯，歇脚住店了也坚持自己做饭，住宿也在外露宿。只有刮风下雨下雪，才进棚或屋休息。

我四舅会看病，在庄上很有名气，骆驼客们有头痛脑热，感冒发烧的他就义务给治疗。深受客商们的喜爱，他游走四方，医术很高，受到十里八村人的尊敬。

董家车马店

董国江他们家开设的董家车马店，座落于和尚铺桐条沟口。始建于咸丰年间。董家车马店尚存遗迹，店门已不存在，而脚户和车把式们住宿、喂牲口的窑洞尚存。沿山崖一溜排列着十几孔窑洞。有的窑洞只剩下窄窄的洞口，有的至今还能使用。这些窑洞很有特点：都是一室一厅结构，窑洞深，还有偏窑，洞口有炕，供客人住宿，洞里栓牲口，喂牲口。冬天土炕填上，很是暖和，夏天又很凉爽。人、牲口、货物又不受风吹雨淋。

桐条沟董家车马店

清朝乾隆年间，和尚铺董家始祖董玖喜，十七岁时逃难来到阿干镇琅峪，这里是当时南古道上的要冲，先开了铺子经商。咸丰年间从别人家买过来桐条沟口的车马店。后又在关山岭上开铺子。当时从桐条沟到关山岭一路上开有十多家车马店，而董家车马店最大，客户也最多，生意自然也最红火。从董家车马店上关山岭，数沟窝子坡最陡、最险、最难走。他们开店时因为已有车辆了，这个车就是木轱辘车，车轮上用铁皮包上，再钉上手工打制的铁钉，这样减少轱辘的磨损。一辆车能拉七八百斤。一头骡子只能拉五斗。而上沟窝子坡就上不去了。车夫们发扬大协作精神，互相帮助，集中牲口拉上沟窝子坡。有时牲口不够，董家人就拉自家牲口去支援。

董家人厚道，仁义，深得商户、脚户、车夫们的称道。有的人住店，生病了他们找大夫治，有困难的就不收钱了。董家的生意越做越大，他们专门成立马帮，从阿干镇驮上煤炭或陶瓷，送到临洮、临夏，再从那里驮回粮食和其它货物。

摩云关

摩云关系马御山西延支脉，山高岭峻，地势险要，云雾缭绕似有伸手可摸到云朵，故又称摸云关、摸云岭、摸天岭。明代设巡检司，立关卡稽查行人和车队、驮队。清代改设摩云驿。为传递军、政通令改名摩云驿运所。

摩云关是官道上的一处重要的管理站。

时代变迁中摩云关只留下了地名，而关隘在关山岭上，还是七道梁上，已成为人们争论不定的论题，按理推断，应在关山岭上。

上大路、下大路

上大路下大路在何家山青稞岭边。青稞岭是我宗氏先祖圣训，在兰州红山根皋兰山山体滑坡推毁原宗家庄后，四兄弟各奔东西，大房去了北山永登红城子，我们始祖二房来到青稞岭，三房去了河西堡，四房回了南京。

当时先祖们离开兰州历经千难险阻，筚路蓝缕，到青稞岭，挖窑洞，开荒地，定居在此。与之相望的上大路村庄，逐步有了几户人家，除了种地放牧，还为古道上来往脚户、商户们服务，逐渐过上了安定的生活。

阿干古镇

阿干镇的历史其实是非常古老的。从出土的彩陶和碎片看，早在新石器时代，就有人类居住、生活、繁衍生息。阿干镇的陶器传承和延续了远古时候的制陶工艺、技术。因为在金属制品制作炊具之前，人们的日常生活用品，包括做饭用的锅、碗、瓢、盆等，都是陶制品。所以，阿干镇以陶瓷制品享誉四面八方。因此南古道上运输的物品中很多都是陶瓷制品。水缸、水盆、坛坛罐罐、砂锅等，远销陕、甘、宁、青等地区。阿干的砂锅由于质地优良，深受群众喜爱，明肃王时期曾作为贡品供宫中使用。

关山岭古道遗迹

我的五姑舅姐夫，外号邱死人。人太老实忠厚，见人没话，人称邱死人。但制作陶瓷手艺却是顶呱呱的一流水平。我见过他在小作坊里默默无语地制作陶坛、陶罐。配的釉子，烧制出来的制品，闪闪发亮，能照出人影来。

阿干镇的冶铁和制铁历史也很久远，农耕文明发展到使用铁器时代，是一个标志性转折。阿干镇的冶炼和制铁，为农业发展做出了贡献。农具、生活用具、运输工具等，都用上了铁制品。阿干的铁冶是古代兵工厂，以冶铁、制铁享誉周边数县市和省。

我的四姑舅姐夫，外号阿老子，打铁技术当时是很过硬。许多人找上门来叫他打制农具、马掌、马车配件等，生意很红火。

明朝洪武年间阿干镇开始煤炭开采，阿干煤炭就成为周边县市生活中不可或缺的重要物资。

关山岭古道.

阿干镇有人们日常生活中必需的陶器、铁器、煤炭，这里自然形成了十分繁华和热闹的集镇、货物集散地，成为南古道上的重要节点。

南古道走向

鲁迅先生在他的《故乡》中写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

人们生存的需要，发展的需要，交流的需要，走得路次数多了，自然形成了通行的老路。

南古道怎走呢？经过我的走访、了解，以及自身亲历的路线，可以做如下总结：

一条是从阿干镇进西沟，经苟家湾、大楞干、和尚铺、破石头沟上到七道梁上，走马营沟、祁家岭、陈家窑、簸箕掌、田家沟、鹞子岭、马家山、崔家山、圈滩、萨拉湾、石摞摞豁岘、康家山、刘家湾、前泉、牦牛圈、湾腰子，翻青土岘到青稞岭、上大路、下大路，再下山到沙沟、漫坪、何家湾到洮河边。

一条是从阿干镇进西沟，经桐条沟、和尚铺分路到沟窝子坡关山岭、摩云关、后沟岭、上关、关沟门到临洮中铺。

何家山青稞岭

一条是和尚铺、关山岭，到马泉沟、拉驴沟、上白崖、下白崖、关沟门到中铺。

南古道上最早走的商户、脚户、马、骡子、驴和骆驼驭货驮。驭的货物五花八门，运输的地方也很遥远，走关山岭、摩云关、关沟门已有车辆通行了，尽管是很古老的木轮车，但牲口驮驭子变成了拉货物，当然承载的重量也增加了。

1935年民国时期修筑了翻越七道梁的汽车公路，南古道逐渐退出了历史舞台，萧条了，衰败了。

前不久，我和王文元、董国江、宗兴林一起开车走了一趟其中的第一条古道。到大楞干骆驼场见到的是蒿草，在那里诉说历史的沧桑。到董家店，见到窑洞遗址，似乎睁着一只只眼睛，以无言而诉当年的辉煌。

这条沟里演绎过土匪打劫的惊心动魄的往事，也留下了民风忠厚的遗迹。如沟里每隔一段路，便有泉、井等。像桐条沟的驿道井，方便了过往商人的饮水。特别是和尚铺阴洼的那口“铁眼泉”至今满泉的水，清澈甘甜的泉水，这眼泉不知为多少来来往往的客人和骆驼、马、牛、骡子、驴，提供了生命之水。

上到关山岭，远望马御山，山峦叠嶂，云雾缭绕。远望马泉沟村，在山沟之中，到青稞岭上大路，已是家家空无人，处处破残墙。新农村建设，移地脱贫去了。

后来和侄儿宗兴林、宗兴荣及董国江又走了一处古道。往南的古道，随时代变迁，社会的发展，逐渐有了不从阿干镇走的路。主要有：兰州黄峪沟上七道梁的路；西果园上何家山、青稞岭的路；西果园古路坡、大盘道上石摞摞豁岘到向西古道的路等。

何家山上大路

我们走的正是后一条古道，有一处重要标志就是大盘道上的两棵巨大云杉。每棵树三个大人抱不过来。兴林、兴荣侄儿家住在康家峡，在山梁的南边，这条道在北边，也是他们为生计，常走的路。

这就是历史，一部鲜活的人类生存发展史。中国人聪明、智慧、勤劳，不畏艰险，以自己的吃苦耐劳创造出的发展历史。

南古道上，过去森林茂密，野兽出没，连年的战火和人为的乱砍乱伐，甚至烧山，到清朝中期，满山满沟的林木已所剩无几了。而那两棵云杉却奇迹般活下来了，当地人称神树。

古路坡大盘道古松

漫漫岁月，这条古道演绎出了多少神奇的故事，多少重要的历史事件，多少可歌可泣的人物故事。当年唐僧从长安出发，经临洮后就走的这条古道，到兰州后住锡庄严寺，后过黄河经金城关到西天取经。著名的边塞诗人高适、岑参也是经这条古道，到兰州，过金城关去西域。1949年解放兰州的战役中，一部分解放军也是经这条古道到兰州的。董国江家的董家车马店上沟不远百年老宅曾是解放军的一个指挥部。我那时正好在大楞干骆驼场外家。听到大人们说马家军来了，我们跑到骆驼场山崖上的糜子地里，爬在陔塄上，看沟里跑过来的马步芳的马队。只见他们个个背着大刀，挎着长枪，有的还在马鞍上绑着抢来的羊，还有一个把抢来的鸡绑在枪筒上，鸡扑腾着翅膀，咕咕乱叫。这支马队疯了一样的奔向阿干镇方向，走了一天一夜。解放军来了，在骆驼场外休息，一位四川兵拔草喂马，只听他一声标椎的川骂，说这儿的草还扎人哪，原来他拔的是苋麻。四舅母见状告诉这位解放军：“这种草有毒，扎了人很疼的，你可以试试把自己的鼻涕或者唾沫涂抹上，慢慢会好一些”。这位小解放军疼的直跳，抹上唾沫后，慢慢好了，连说：“谢谢大娘”。

关山岭古道遗迹

没几天，听不到炮声枪声了。突然一天深夜听到敲门声，四舅母披衣下炕，点上灯出去开门，我也被吵醒翻身跳下炕，随四舅母出门，只见大门外爬着一位马家兵，他被打残了，爬着从兰州城来,要水喝，要饭吃，四舅母从屋里拿来馍馍并端来一碗水，这位伤兵狼吞虎咽，很快吃了四个馍馍，喝了四碗水。他撸起袖子，只见胳膊上套了许多金镯子，他吃力地抹下一只要送给舅母，四舅母说：“这个我不要，你赶快上路奔个活路去吧”。临走，四舅母拿出一小袋为避荒准备的面大豆，送给他。这位伤兵流着泪向西爬着去了，身后留下了一串长长地血印。

南古道，一条我们不应该忘记的古道，一条古丝绸之路上曾发挥过重要作用的古道！

我曾写过一首诗：

南古道

万山丛中南古道，洪门一出八里窑。

欲去阿干进西沟，七道梁外是临洮。

岁月漫漫路途遥，骆驼长嘶马萧萧。

响鞭一甩群众应，脚户唱响爬山调。

这是我诗歌集《我为兰州歌》中的南古道前八行，献给我们心心念念的南古道！（时在 2020 年夏）

宗兴林：在兰州市七里河区多地任乡镇书记，区民政局长，七里河区政协副主席。现已退休，熟悉七里河各乡镇民风、民俗。

董国江：本土民俗文化学者、摄影爱好者致力于兰州南部民俗文化、风土人情的研究挖掘工作。

宗效强:作家、诗人。著有散文集《心谷回音》、《忆海波光》，诗集《我为兰州歌》，和战友们合著诗文集《我们是原子城保卫者》。