刷手机刷到一个介绍李锦记家族企业的短视频，说到李锦记家族自己制定实施了“宪法”，其中有一个条款是“不准晚婚、不准离婚、不准婚外情”。可以想象，一定是婚姻问题曾经严重伤害了这个家族企业。
人类的婚姻始终是一把双刃剑，没有婚姻就没有人口繁衍，有了婚姻就有矛盾。要害在于，婚姻本质上是一种财产关系，常常以利益冲突的方式导致家庭破裂。一个家庭中本来利益关系是平衡的，因为一个家庭成员结婚，从外边带一个人进来，利益平衡就打破了，这个新的小家庭就成了原有大家庭内新的利益主体，小家庭和大家庭就要为了争夺利益而发生矛盾，矛盾处理不好，家庭就要破裂，有时是大家庭破裂，有时是小家庭破裂。
要害是这个外来人。现阶段中国社会这个外来的人凶猛得很，要房要车要存款，似乎其目的就是来搞破裂的，可见必须规范好这个外来人的权利关系。李锦记家族“不准晚婚、不准离婚、不准婚外情”的规则，实际上就是为防范外来人而立。“不准晚婚”，意思是说，在婚姻当事人年轻时结婚，这时候他只有父母给他的婚前财产，如果婚姻破裂，他的婚前财产是父母亲的，外人拿不走；如果晚婚就可能结婚者已经在家族企业里任职，或者已经拥有家族财产较多份额，就会在处理个人财产关系时伤害到家族企业的利益。而“不准离婚”和“不准婚外情”，更是要杜绝外来人分割家族财产的前提。李锦记家族的“三不准”看似简单粗暴，实际上考虑很周到。婚姻制度是一种社会制度，李锦记管不了社会，只好自己定下“宪法”作为家族“私法”，不仅可能有益于家庭，也算是为构建和谐社会贡献力量。
问题在于，私人的“家族宪法”有可能是不合法的，很可能并不能阻碍其家庭成员的配偶或婚外情人在关系破裂时援引国家法律来争夺财产。重要的还是要约束自己的家庭成员，为杜绝外来人“进入”家庭，或许要有明确的“三不准”延伸条款：如果晚婚、如果离婚、如果有婚外情，立即退出家族企业，没收其在家族企业中的全部股份。
但问题更在于，防范外来人是不合理的。因为要有婚姻就要有外来人，这个人才是家族繁衍发展的条件。没有外来人就没有后代，虽然这个后代才是真正的新利益主体，而且往往是一切家庭利益矛盾的真正根源。夫妻关系破裂的原因是多方面的，子女问题即使不是最重要的原因，也是最复杂的问题。往往婚姻是为了下一代而缔结，又为下一代而破裂。在这个问题上，比较高明的制度设计是云南纳西族摩梭人的的走婚制。走婚制最重要的特点是双方不娶不嫁，不建立家庭，下一代由女方家庭抚养，如果感情破裂，男不走访或由女方在闺房门口放双男鞋即可分手，简便易行。对于复杂的婚姻矛盾来说，走婚制是一种治本性的备选方案。不知道李锦记家族是否可以吸纳到“家族宪法”中。
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