《学习与修炼》：静待一朵花开

《学习与修炼》：静待一朵花开

世上最宝贵的是什么？

名利、地位、财富、健康、知识、精神？有没有想过，这个问题本身就是有问题的。

贵以贱为本，高以下为基。当我们说一个东西贵的时候，首先是我们心里有了一个分别和判断，我们用这个标准衡量，于是才有了贵贱。当人们都吃不饱饭的时候，物质就是最宝贵的，精神和尊严相对不值钱；当追求物质久了，人们内心反而变得空虚，这时会逐渐厌倦物质带来的刺激，又会返过来去追求精神。

物质和精神的属性从来没有动摇过，是人们内心的分别和判断发生了变化。如果人不分别，那么所有的一切都是平等的。正如山河丛林，草长莺飞，在自然面前一切都是平等的。分别在人心里。判断自己内心是否有分别，最简单的方式就是把两个事物互换位置，如果结果还一样的话那你就是平等的，此刻你就做到了“中”。讲一个笑话，老鼠在庄稼地里打洞人们管它叫害虫，那人们为什么不反过来想想，自己开采矿山、石油，凿出的洞（对地球的破坏）不知比老鼠要厉害多少倍，人为什么不叫害虫呢？

因为分别贵贱、对错、是非、人我，所以人们才纷争、对立、中伤和内耗。尽管物质已经极大丰富，人们依然难以获得内心的平静和安宁。这就是一种烦恼。一种挥之不去的、与生俱来的烦恼，只不过过去被饥饿和粗重的欲望掩盖了。在对治烦恼的过程中，产生了种种（心理）知识、（疗愈）技术和（文学）艺术。但这些只是治标不治本。能断除烦恼的是智慧，任何一种昂贵的知识、先进的技术或伟大的艺术都无法与之相媲美。

能帮人找到智慧的不是知识，而是文化。文化在我们的经典中。佛家有三宝，叫佛法僧。不是那个放光的叫佛，佛就是圆满觉悟者（而不必是庙里的雕塑），法就是让人觉悟的方法，僧就是传播这些方法的人（而不必是出家才叫僧），这些东西都在我们的日常生活中。

儒家也有三宝，智仁勇。智慧就是智慧，能让人不迷迷糊糊地活着，明白人生的方向和意义；仁就是仁爱、利他，一个有智慧的人一定是利他的，因为他懂得宇宙的法则，利他即是利己；三是有勇，敢于担当、敢于做事，有迎接挑战、不畏艰难的勇气。

道家也有三宝，一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈不只是表层的慈爱，更是一种深层的包容与不伤害。俭还不是节俭，而是节制欲望，不为五欲迷惑，回归内心的宁静。不敢为天下先不是让人畏缩躺平，而是不争强好胜，不争夺算计，夫唯不争、故天下莫能与之争。

前两天有一位书友跟我反馈，当她读到《本来面目》那一篇的时候，忽然发现自己不知什么时候只剩下大脑了，本来人可以全方位地获取宇宙信息，变成了大脑获取书上的知识，输入、存储之后再输出，一直把这个当作学习。“忽然”这个词特别好，一直生活在迷糊中，不知不觉，忽然一下觉醒了，意识到问题所在了。

由于历史的原因，我们不知道什么时候，经典变成了人们眼中的文言文——文学的一种，文化变成了文学。我们从小学到高中，有的人读到大学甚至硕士、博士，学了十几、二十几年的文学，最后还不如一本《小猫钱钱》，或者一本《非暴力说话》实惠。这本书能让人重新觉醒过来，忽然一下意识到原来我们的文化这么好，这么鲜活、有智慧，原来我们的文化早已将那些内容涵盖其中，那些点只是在这个时代为我们的文化做注解。

这本书不是讲知识，不是讲一种具体的技术或方法，所以在投稿的过程中被多次以“不实用”为由拒绝——还不如一种阅读的方法，写作的方法，或者时间管理的方法，等等。什么是时间呢？我们往往以为外在有一个流动的时间，我们可以与它做朋友，可以管理它，支配和使用它（创造效益），等等。我们从未认真思考过它的定义。这本书告诉你，时空是万事万物的维度（属性），时间不在事物之外，它就是事物本身。一位读者读了《管理时间》这篇后在豆瓣留言：

时间就是人的生命本身，我们是时间的主人。支配时间的是人内在的心智模式和价值观念，管理好自我就是最上乘的时间管理方法。如果每个人都明白了这个道理，是不是每个人都会爱惜自己的生命呢？是不是就不会再去干那些没用的了？地球上是不是会少很多无谓的战争和浪费？天地万物是不是会更和谐繁荣？

时间就是万物属性，这句话并不是我说的，而是源自我们的经典。中国古人称上下四方为宇，往古来今为宙。“宇宙”这个词汇是我们自己文化中的，而不是来源于“univercity”的翻译，恰恰相反，是我们把这么恢宏美妙的含义赋予了那个单词。“世界”这个词也不是来源于西方单词“world”，而是源于古印度佛教，一生一世，世就是时间；界限、边界，界就是空间。《三生三世十里桃花》，这么优美的意境也只有中国文学能造出来，文学只是文化的影子，是文化之梦。

还有的人看到《学习的打开方式》豁然开朗，原来一直错了这么多年。学习和时间只是其中的两个点，《学习与修炼》这本书还将告诉你，何为思想、何为心理、何为心智，何为文化、何为教育，何为思维、道德、心相，等等；最后所有的东西归笼起来，就是何为“人”——作为人，何为正确？把这个系统重新构建好了，人生的方向和意义就出现了。这些东西也不是我说的，而是来源于经典，这就是过去中国文化中的大学之道。只不过人们不喜欢看文言文，我把其中的小部分以现代人喜欢的元素和方式又呈现了一遍。

为天地立心并不遥远。我们接续中国文化断层，把经典的智慧与现代文明连接，就是在为天地立心；我们的每一次点赞、每一篇书评、每一条视频被另一个或一群人看见，因此点燃并照亮了他们的人生，那就是在为生民立命；进而文化赋能百业，造福整个世界，我们就是在为往圣继绝学，为万世开太平。这是一件想想都让人自豪的事情。教人一个念书的方法，一个数钱的方法，沟通的方法，管孩子的方法（自己还没管好呢），那都是小鲜。

我们要搞事情就搞大的，我们填补历史的空白，把这一段断层补上——这是可以影响千秋万代的事情。哪怕你前半生浑浑噩噩，哪怕你在众人眼中碌碌无为，只要你参与了这件事，你将来都可以自豪地跟孩子说：你看，爸爸（妈妈）这一辈子做过一件很了不起的事，一件影响了很多人的事情。“举而措诸天下之民谓之事业。”这是圣贤才做的事业，凡圣只在一念之间，原来我们也可以做圣人，我们也可以和他们一样立于天地之间，用文化点亮世界，我们也可以和他们一样成为历史中的星。

各位亲爱的伙伴，你们每个人都是独一无二的，都是宇宙的天使、自然的孩子。欢迎你们一起来，我们一起搞事情，一起接续我们的文化、保护地球——一起浇水、施肥，静待一朵花开。

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作者|有为云，持续输出学习、教育、哲学、管理、文化、心理等精品内容，欢迎关注。