河北
其实跟煽猪的原理是一样的，煽猪就是把公猪阉割了，以便作为食用猪。
未煽的公猪精力旺盛，好斗（打架、爬跨），不仅容易受伤，还会因过度兴奋导致掉膘（体重减轻），煽后猪变得温顺贪睡，活动量减少，更易长肥肉和增加体重。
这样容易管理又能长膘卖肉的好办法，自然被一直沿用下来。
同样学生不准谈恋爱，其底层逻辑也高度相似，核心都指向“为了系统效率，压制个体天性”：
“去干扰”以集中核心目标：猪的核心目标是“长肉”，学生的核心目标是“升学”（应试）。早恋（情绪波动）和留长发（打理、攀比）被视为消耗能量的“变量”，煽猪去除了性冲动，校规去除了“杂念”，都是为了让所有精力强行灌注到唯一指定任务上。
“标准化”以降低管理成本：未煽的公猪好斗、爬跨，难以群居；而个性鲜明的学生（尤其发型、早恋）让老师难以统一管控。煽猪让猪变得温顺合群，校规则抹平了视觉和情感上的差异，让群体更整齐划一，极大降低了管理和筛选成本。
工具理性的极致（本质相似）：两者都将生命体视为达成外部目标（出肉率/升学率）的“工具”，煽猪是物理剥夺生理功能；禁止早恋/留长发是社会性压抑心理需求。本质上，都是允许“牺牲当下的天性”来换取“系统认可的未来价值”。
但是学生比公猪还有一个更悲哀的一面，就是猪不知道它的目标是为了长肉，而学生会把外界的目标内化成自己的，我不谈恋爱，遵守学校规则，消除一切性征（理发、统一校服），是因为我要考高分。
当猪失去了猪性，人失去了人性的时候，一种社会性的成功便弥漫起来，饲养者获得了高出栏率，类衡水中学升了一批清华北大生。
如果把人生的选择交给那头公猪，它是想把自己阉割掉呢，还是做一头真正的猪呢？那些强加的痛苦（阉割、应试）根本就不应该属于它，他应该自由自在地去吃、去闯、去遇见、去恋爱、去找到自己的兴趣所在！
但是，人终究不是猪，他还是有太多溢出的情感、被禁止的想法、认识自己的渴望，而在这种极致得控制、拉扯中（应试教育），人心渐渐地由痛苦变成麻木直至空掉，他既厌倦这种学习方式，却不知道还有什么其他方式去学习、去探索。
他变得抑郁，患上了空心病，他不知道自己存在的意义是什么，难道只是做题的工具？
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