江西
208年，当阳长坂坡，赵云怀抱刘禅冲入曹军阵中，真正决定他能否活着离开的，并不只是枪法与胆气，还有三个极其偶然的转折。
这段故事出自《三国演义》，历史与小说并不完全相同。《三国志》只记载赵云保护甘夫人和刘备的儿子刘禅，使他们免遭曹军俘获，并没有“七进七出”、青釭剑和红光护体等细节。
但在罗贯中的笔下，长坂坡被写成了一场层层收紧的死局。赵云不是单纯冲阵，而是在寻找家眷、护送幼主和突围之间反复选择。每一步走错，都会葬身乱军。
刘备撤离新野时，带走了大批百姓。曹操大军南下，追兵很快赶到，百姓队伍被冲散，刘备的家眷也失去联系。刘备曾把保护家眷的责任交给赵云，此时赵云若独自逃走，确实无颜回营。
他在乱军中先找到甘夫人，随后得知糜夫人和刘禅的下落。找到糜夫人时，赵云只有一匹战马，而怀中的孩子又不能交给旁人。赵云当即说道：“夫人请上马，末将步行护送。”
糜夫人没有答应。她明白，白马目标太明显，赵云若失去坐骑，带着孩子突围的机会更小。曹军的声音越来越近，她不愿成为赵云的累赘，最终投井而死，把唯一的生路留给了赵云和刘禅。
这是长坂坡上第一个关键转折。糜夫人的决定谈不上“相助”二字，却实实在在替赵云卸下了最沉重的负担。赵云抱起刘禅，重新杀向包围圈，而他很快遇到了第一个真正改变战局的人——夏侯恩。
小说中的夏侯恩是曹操部将，负责携带青釭剑。两人交手时间极短，夏侯恩便被赵云刺死。赵云原本使用长枪，面对密集的盾牌、长矛和铠甲，冲阵并不轻松；得到青釭剑后，局面发生变化。
青釭剑在演义中被称为削铁如泥，与曹操佩带的倚天剑并列为名剑。赵云用它劈断拦路兵器，撕开曹军的近身封锁。严格说，这属于文学夸张，但在小说情节里，夏侯恩等于把一件极重要的“破阵利器”送到了赵云手中。
有意思的是，夏侯恩并非主动救赵云。他只是奉命携剑，却在遭遇赵云后迅速败亡。可正是这次意外，让赵云拥有了突破人墙的办法。没有青釭剑，赵云未必不能作战，却很难在重重阻截中连续杀出道路。
带着刘禅冲出一段后，赵云又遇到张郃。两人交锋十余合，张郃渐渐露出败象，赵云却不敢恋战。此时怀中有幼主，身后有追兵，任何片刻迟疑，都可能让曹军重新合围。
赵云仓促奔逃，竟然误入曹操大军所在之处。曹军弓弩手已经张弓，只待一声令下。按战场常理，赵云和刘禅一旦遭到齐射，几乎没有生还可能。偏偏曹操看见赵云勇猛，立即喝止放箭，并下令生擒。
曹操还说道：“赵云是难得的将才，不可伤他。”这道命令看似出于爱才，实际上却成了赵云的第二层护身符。曹军将士不敢放箭，围攻时也有所顾忌，赵云便得以在混乱中继续突进。
当然，曹操并不是有意成全赵云。他想活捉这员猛将，甚至可能借此迫使赵云归降。可战场上的命令一经传下，效果便超出了他的预料。爱才之念，反倒给敌手留下了一线生机。
赵云随后冲向当阳桥，途中连人带马跌入陷马坑。张郃赶到，正准备趁势刺杀，小说中却写到坑内红光一闪，坐骑突然跃起，驮着赵云脱困而出。张郃见状惊惧，不敢再追。
这段红光，并非史实记载，而是演义用来强化“天命”意味的写法。刘禅后来在位四十多年，罗贯中借此安排“真命主”脱险，仿佛汉室气数尚未断绝，赵云也因此得到庇护。
所以，长坂坡上的三位“贵人”，分别是意外留下青釭剑的夏侯恩，下令不得放箭的曹操，以及被小说赋予天命色彩的刘禅。前两人属于现实层面的偶然，后一人则是文学中的命运安排。
少了青釭剑，赵云可能困死于兵阵；没有曹操的禁令，他可能倒在乱箭之下；若刘禅当场遇害，赵云拼死突围也失去了意义。勇将能破阵，名剑能开路，敌手的片刻迟疑，再加上一点演义式的天命，才拼成了这场惊险的长坂坡突围。
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