江西
1937年10月24日夜，河北成安县城失守，驻邯郸日军指挥官土肥原贤二下令，进城部队“自由行动”七天。这个命令没有任何军事目标，实际等于放任士兵抢掠、纵火和杀人。成安百姓面对的，不是普通意义上的占领，而是一场失去约束的暴行。
25日清晨，日军开始挨户搜捕。男人被拖出，妇女和儿童被驱赶，有人遭刺刀杀害，有人被捆在树上烧死。日军还把刺刀从人的肩窝刺入，以减少外部血迹。这样的做法并非战斗中的误伤，而是针对平民的有意虐杀。
东大街曾发生过一场惨案。日军将一百多名妇女和儿童锁进三间房屋，在外面堆放柴草，浇上汽油后点火。屋内的人无处逃生，呼喊声很快被烈焰和浓烟吞没。成安的街巷，也由此变成了一个个临时刑场。
天爷庙原本是百姓躲避战乱的地方。二十多对老年夫妇带着孙辈藏在那里，却被日军搜出。老人被铁丝捆住，当着妻子和孩子的面遭到枪杀，日军还威胁众人不许哭喊。谁的声音稍大，便可能招来刺刀。
有意思的是，屠杀并未局限于城内街道。万字会收容了六七百名避难百姓，会长张石先举着慈善组织的旗帜交涉，却被日军夺旗扔在地上。随后，一百五十名男子被捆绑押往魁星楼下的长坑，用刺刀逐一杀害。
教堂也没有成为安全之地。许多居民以为，带有宗教标志的建筑能够获得保护，结果日军仍闯入天主教堂，抓走七八十名年轻男子，将他们押到西大坑处死。文庙、后仓大坑、西南街、东西大街、东路嘴和天爷庙等地，都留下了成批死难者。
屠杀造成的恐怖，甚至逼得普通人作出极端选择。南街居民常老玉被捆在树上烧死，王尚贤被打伤后吊起焚烧。池凤林的妻子眼看日军冲入民宅，抱着一周岁的女儿无路可逃，最终投水自尽。这样的个案，记录的是一个家庭的毁灭，也折射出整座县城的绝望。
成安人并非没有反抗。红枪会中的年轻人拿起武器袭击日军，打死打伤二三十人。日军遭到抵抗后，立即展开报复，搜捕范围扩大，第二轮屠杀随之发生。死者无人收殓，街道、坑沟和水井都受到污染，幸存者连饮水都成了难事。
日军对自己伤兵的处置，同样暴露出这支侵略军内部的残酷。据战后被捕的日军翻译于乐天供述，进攻成安时，部分日军伤亡严重。日军把己方尸体和伤兵集中到曲村附近焚烧，有伤兵喊道：“我还能活呀！”日本军官却回答：“回国去找天皇吧。”随后，伤兵被推入火中。
11月6日拂晓，中国军队以三个连通过地道进入城内，与日军展开近距离战斗。日军撤向肥乡后，土肥原贤二调集援兵，很快重新占领成安。第二次进城后，日军把男性居民视作潜在抵抗者，抓到后大多直接处死，西北大苇坑一次便有一百五十多名年轻男子遇害。
此后，尸体被投入文庙前大坑、魁星楼下长方坑、天爷庙前大坑和后仓北水坑。水面漂满尸体，阴雨中街道泥泞不堪，日军甚至以尸体铺路，再覆盖黄土通行。西南街十字路口据称填入了两百四十余立方米土石和尸体，城市的公共空间被彻底摧毁。
12月初，日军在中国军民持续打击下撤离成安。撤走前，他们又把三十七名为日军喂马、担水的男性苦力带到广平尹庄砖窑附近，用刺刀杀害，只有两人因未刺中要害逃生。短短一个多月，成安经历三次大屠杀，成安县城及附近村庄死难者超过五千三百人，城内居民被害者达三千七百一十八人。相关遗址、证词和遇难者名单，成为这段暴行留下的沉重证据。
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