《三国志裴松之注》全文及译文——《曹爽传02》附何晏、丁谧、毕轨等

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【黑色加粗】：裴松之注文

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（不加粗）：小凡读史加注

曹爽传02

原文：初，张当私以所择才人张、何等与爽。疑其有奸，收当治罪。当陈爽与晏等阴谋反逆，并先习兵，须三月中欲发，於是收晏等下狱。会公卿朝臣廷议，以为"春秋之义，'君亲无将，将而必诛'。爽以支属，世蒙殊宠，亲受先帝握手遗诏，讬以天下，而包藏祸心，蔑弃顾命，乃与晏、飏及当等谋图神器，范党同罪人，皆为大逆不道"。於是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜、范、当等，皆伏诛，夷三族。【魏略曰：邓飏字玄茂，邓禹后也。少得士名於京师。明帝时为尚书郎，除洛阳令，坐事免，拜中郎，又入兼中书郎。

初，飏与李胜等为浮华友，及在中书，浮华事发，被斥出，遂不复用。正始初，乃出为颍川太守，转大将军长史，迁侍中尚书。飏为人好货，前在内职，许臧艾授以显官，艾以父妾与飏，故京师为之语曰："以官易妇邓玄茂。"每所荐达，多如此比。故何晏选举不得人，颇由飏之不公忠，遂同其罪，盖由交友非其才。】

译文：起初，张当私自把他挑选的才人张氏、何氏等人送给曹爽。有关部门怀疑其中有奸情，便逮捕张当治罪。张当供称曹爽与何晏等人阴谋反叛，并且事先操练兵马，等到三月中旬打算发动，于是逮捕何晏等人下狱。恰逢公卿朝臣在朝廷集议，认为：“按《春秋》大义，‘对君主和父母不能有弑逆之心，一旦有弑逆之心就一定要诛杀’。曹爽以宗室旁支，世代蒙受特殊恩宠，亲自接受先帝握手遗诏，把天下托付给他，却包藏祸心，背弃临终顾命，竟与何晏、邓飏及张当等人图谋帝位，桓范党附同恶之人，都是大逆不道。”

于是逮捕曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等人，全部处死，并诛灭三族。（以下为邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、何晏等人的传记）【《魏略》说：邓飏字玄茂，是邓禹的后代。年轻时在京城有士人名望。魏明帝时任尚书郎，被任命为洛阳令，因事获罪免官，拜为中郎，又入朝兼任中书郎。当初，邓飏与李胜等人结为浮华交游之友，等到在中书省时，浮华之事被揭发，被排斥出朝（232年“浮华案”），于是不再被任用。

正始初年，才出京任颍川太守，转任大将军长史，升为侍中、尚书。邓飏为人贪财，先前在内朝任职时，许诺臧艾要授给他显要官职，臧艾于是把父亲的妾送给邓飏，所以京城人为他编话说：“用官职换妇人的邓玄茂。”他每次推荐提拔的人，大多类似这样。所以何晏主持选举得不到合适人才，很大程度上是由于邓飏不公正、不忠诚，于是同获其罪，大概是因为他所结交的人并非合适之才。】

原文：【丁谧，字彦靖。父斐，字文侯。初，斐随太祖，太祖以斐乡里，特饶爱之。斐性好货，数请求犯法，辄得原宥。为典军校尉，总摄内外，每所陈说，多见从之。建安末，从太祖征吴。斐随行，自以家牛羸困，乃私易官牛，为人所白，被收送狱，夺官。其后太祖问斐曰："文侯，印绶所在？"斐亦知见戏，对曰："以易饼耳。"太祖笑，顾谓左右曰："东曹毛掾数白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。"遂复斐官，听用如初。后数岁，病亡。

谧少不肯交游，但博观书传。为人沈毅，颇有才略。太和中，常住邺，借人空屋，居其中。而诸王亦欲借之，不知谧已得，直开门入。谧望见王，交脚卧而不起，而呼其奴客曰："此何等人？促呵使去。"王怒其无礼，还具上言。明帝收谧，系邺狱，以其功臣子，原出。后帝闻其有父风，召拜度支郎中。曹爽宿与相亲，时爽为武卫将军，数为帝称其可大用。会帝崩，爽辅政，乃拔谧为散骑常侍，遂转尚书。

谧为人外似疏略，而内多忌。其在台阁，数有所弹駮，台中患之，事不得行。又其意轻贵，多所忽略，虽与何晏、邓飏等同位，而皆少之，唯以势屈於爽。爽亦敬之，言无不从。故于时谤书，谓"台中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗凭默作疽囊。"三狗，谓何、邓、丁也。默者，爽小字也。其意言三狗皆欲啮人，而谧尤甚也。奏使郭太后出居别宫，及遣乐安王使北诣邺，又遣文钦令还淮南，皆谧之计。司马宣王由是特深恨之。】

译文：【丁谧，字彦靖。父亲丁斐，字文侯。起初，丁斐跟随太祖曹操，太祖因为丁斐是同乡，特别喜爱他（沛国谯县丁氏家族，也是大族，曹嵩、曹操父子的正妻都是丁氏家族女子，所以丁斐在曹操起兵也跟随）。丁斐为人生性贪财，屡次因请托索求而触犯法律，却总是得到曹操的原谅宽恕。他任典军校尉，总管内外事务，每次陈述意见，多被听从。建安末年，跟随太祖征讨东吴。丁斐随行，自己因为家里的牛瘦弱疲困，就私自调换官牛，被人告发，被捕送进监狱，免去官职。后来曹操问丁斐：“文侯，你的官印绶带在哪里？”丁斐也知道曹操是在戏弄自己，回答说：“用来换饼了。”

曹操笑了，回头对左右说：“东曹掾毛玠多次告发这个人，想让我严加惩治，我不是不知道此人不廉洁，确实有原因啊。我拥有丁斐，就像人家有一条偷东西的狗却善于捕鼠，偷盗虽然有一点小损失，却能保全我的口袋储藏。”于是恢复丁斐官职，像当初一样任用。几年后，丁斐病逝（《武帝纪》记载，曹操征讨马超时，丁斐曾经救过曹操，立下功劳）。

丁谧年少时不肯与人交游，只是广泛阅读书籍经传。为人深沉刚毅，颇有才干谋略。太和年间（227年-233年），常住邺城，借别人的空房子住在里面。有一位宗室诸侯王也想借这房子，不知道丁谧已经借到，直接开门进去。丁谧看见诸侯王，交叉双脚躺着不起来，还喊他的奴仆门客说：“这是什么人？赶快呵斥赶走。”诸侯王对他的无礼很生气，回去后详细上奏。明帝曹叡逮捕丁谧，关押在邺城监狱，后来因为他是功臣之子，原谅释放。后来明帝听说他有父亲的风范，召来任命为度支郎中。曹爽一向与丁谧亲近，当时曹爽任武卫将军，多次向皇帝称赞他可以大用。适逢明帝去世，曹爽辅政，于是提拔丁谧为散骑常侍，随后转任尚书。

丁谧为人外表好像粗疏简略，内心却狭隘忌恨。他在尚书台，多次弹劾驳正，尚书台的人忌恨他，事情往往不能施行。他心中又轻视权贵，对很多人简慢忽略，虽然与何晏、邓飏等人官位相同，却都轻视他们，只因权势而屈从曹爽。曹爽也敬重他，对他的话没有不听从的。所以当时有诽谤的文字说：“尚书台中有三条狗，两条狗龇牙咧嘴不可抵挡，一条狗倚仗曹默成为毒疮囊袋。”三条狗，指何晏、邓飏、丁谧。默，是曹爽的小字。意思是说三条狗都想咬人，而丁谧尤其厉害。上奏让郭太后迁出住在别宫，以及派乐安王北去邺城，以及派遣文钦让他回淮南，都是丁谧的计策。司马懿因此特别深深恨他。】

原文：【毕轨，字昭先。父字子礼，建安中为典农校尉。轨以才能，少有名声。明帝在东宫时，轨在文学中。黄初末，出为长史。明帝即位，入为黄门郎，子尚公主，居处殷富。迁并州刺史。其在并州，名为骄豪。时杂虏数为暴，害吏民，轨辄出军击鲜卑轲比能，失利。中护军蒋济表曰："毕轨前失，既往不咎，但恐是后难可以再。凡人材有长短，不可强成。轨文雅志意，自为美器。今失并州，换置他州，若入居显职，不毁其德，於国事实善。此安危之要，唯圣恩察之。"至正始中，入为中护军，转侍中尚书，迁司隶校尉。素与曹爽善，每言於爽，多见从之。

李胜字公昭。父休字子朗，有智略。张鲁前为镇北将军，休为司马，家南郑。时汉中有甘露降，子朗见张鲁精兵数万人，有四塞之固，遂建言赤气久衰，黄家当兴，欲鲁举号，鲁不听。会鲁破，太祖以其劝鲁内附，赐爵关内侯，署散官骑从，诣邺。至黄初中，仕历上党、钜鹿二郡太守，后以年老还，拜议郎。胜少游京师，雅有才智，与曹爽善。明帝禁浮华，而人白胜堂有四窗八达，各有主名。用是被收，以其所连引者多，故得原，禁锢数岁。帝崩，曹爽辅政，胜为洛阳令。

夏侯玄为征西将军，以胜为长史。玄亦宿与胜厚。骆谷之役，议从胜出，由是司马宣王不悦於胜。累迁荥阳太守、河南尹。胜前后所宰守，未尝不称职，为尹岁馀，厅事前屠苏坏，令人更治之，小材一枚激堕，正挝受符吏石虎头，断之。后旬日，迁为荆州刺史，未及之官而败也。】

译文：【毕轨，字昭先。他的父亲字子礼，建安年间任典农校尉（即东平人毕谌，《武帝纪》有记载）。毕轨凭借才能，年轻时就很有名声。明帝曹叡为太子时，毕轨在东宫文学官署中任职。黄初末年，出京任长史。明帝即位后，毕轨入朝任黄门郎，他的儿子娶了公主，生活富足。后升任并州刺史。他在并州时，以骄横豪纵著称。当时并州边境各杂虏屡次作乱，杀害官吏百姓，毕轨就出兵攻打鲜卑轲比能，结果失利。

中护军蒋济上表说：“毕轨先前的过失，可以既往不咎，只是怕今后难以再承受一次失误。大凡人的才能各有长短，不能勉强求全。毕轨文雅而有志向，本身是优秀人才。如今在并州失利，把他调换到别的州，或让他入朝担任显要职务，不损毁他的德行，对国家大事确实有益。这是关系安危的要事，望陛下圣恩明察。”到正始年间，毕轨入朝任中护军，转任侍中、尚书，升任司隶校尉。他向来与曹爽交好，每次向曹爽进言，多被采纳。

李胜，字公昭。父亲李休，字子朗，有智谋。张鲁先前任镇北将军时，李休任司马，家在南郑。当时汉中降下甘露，子朗见张鲁有精兵数万人，又有四面险固的地势，于是建议说汉朝火德之气久已衰微，黄家应当兴起，想劝张鲁自立为王，张鲁不听。恰逢张鲁失败，太祖曹操认为他曾劝张鲁归附，赐爵关内侯，任命为散官骑从，前往邺城。到黄初年间，李休历任上党、钜鹿二郡太守，后因年老还朝，授议郎。

李胜年少时游历京师，很有才智，与曹爽交好。明帝禁止浮华交游，有人告发李胜的厅堂有四窗八达，各有名号（实为“四聪八达”的传抄异写，指夏侯玄、诸葛诞等一批以名声相标榜的名士，因“修浮华、合虚誉”被魏明帝免官废锢。‌）。因此被收捕，因他所牵连的人很多，所以得到原谅，被禁锢数年。明帝去世后，曹爽辅政，李胜任洛阳令。

夏侯玄任征西将军时，任命李胜为长史。夏侯玄也一向与李胜交情深厚。骆谷之战，计议出自李胜，因此司马懿对李胜不满。曹爽辅政之后，李胜屡次升迁为荥阳太守、河南尹。李胜前后所担任的地方长官，没有不称职的。任河南尹一年多时，厅堂前的屠苏坏了，叫人重新修治，一枚小木料飞落，正好击中负责接收符信的吏员石虎的头，把头打断了。十天后，李胜升为荆州刺史，还没到任就事败身亡了。】

原文：【桓范字元则，世为冠族。建安末，入丞相府。延康中，为羽林左监。以有文学，与王象等典集皇览。明帝时为中领军尚书，迁征虏将军、东中郎将，使持节都督青、徐诸军事，治下邳。与徐州刺史郑岐争屋，引节欲斩岐，为岐所奏，不直，坐免还。复为兖州刺史，怏怏不得意。又闻当转为冀州牧。是时冀州统属镇北，而镇北将军吕昭才实仕进，本在范后。范谓其妻仲长曰："我宁作诸卿，向三公长跪耳，不能为吕子展屈也。"其妻曰："君前在东，坐欲擅斩徐州刺史，众人谓君难为作下，今复羞为吕屈，是复难为作上也。"范忿其言触实，乃以刀环撞其腹。妻时怀孕，遂堕胎死。范亦竟称疾，不赴冀州。

正始中拜大司农。范前在台阁，号为晓事，及为司农，又以清省称。范尝抄撮汉书中诸杂事，自以意斟酌之，名曰世要论。蒋济为太尉，尝与范会社下，群卿列坐有数人，范怀其所撰，欲以示济，谓济当虚心观之。范出其书以示左右，左右传之示济，济不肯视，范心恨之。因论他事，乃发怒谓济曰："我祖薄德，公辈何似邪？"济性虽强毅，亦知范刚毅，睨而不应，各罢。范於沛郡，仕次在曹真后。于时曹爽辅政，以范乡里老宿，於九卿中特敬之，然不甚亲也。

及宣王起兵，闭城门，以范为晓事，乃指召之，欲使领中领军。范欲应召，而其子谏之，以车驾在外，不如南出。范疑有顷，儿又促之。范欲去而司农丞吏皆止范。范不从，乃突出至平昌城门，城门已闭。门候司蕃，故范举吏也，范呼之，举手中版以示之，矫曰："有诏召我，卿促开门！"蕃欲求见诏书，范呵之，言"卿非我故吏邪，何以敢尔？"乃开之。】

译文：【桓范，字元则，世代都是显贵家族（龙亢桓氏，东晋桓温、桓玄的先祖）。建安末年，进入丞相府任职。延康年间，任羽林左监。因为有文才学问，与王象等人主持编集《皇览》。明帝曹叡在位时担任中领军尚书，升迁为征虏将军、东中郎将，持节都督青州、徐州诸军事，治所设在下邳。他与徐州刺史郑岐争夺房屋，拿出符节想斩杀郑岐，被郑岐上奏，朝廷认为他不占理，因此获罪免官还朝。后来又任兖州刺史，心中郁郁不得志。又听说应当转任冀州牧。当时冀州统属于镇北将军，而镇北将军吕昭的才能资历和仕进，本来在桓范之后。桓范对他的妻子仲长氏说：“我宁愿做诸卿，向三公长跪罢了，也不能为吕子展屈居下位。”

他的妻子说：“你先前在东方，因想擅自斩杀徐州刺史而获罪，众人说你这人难以给你当下属；如今你又羞于屈居吕昭之下，这是又难以给你当上级了。”桓范恼怒她的话触及实情，就用刀环撞击她的腹部。妻子当时怀孕，于是堕胎而死（桓范也是个恶人，心胸狭隘、心高气傲）。桓范也最终称病，不去冀州。

正始年间，被任命为大司农。桓范先前在台阁，号称明晓事务，等到任司农，又以清廉省约著称。桓范曾经摘抄《汉书》中各种杂事，自己按心意斟酌整理，命名为《世要论》。蒋济任太尉，曾与桓范在社下聚会，众卿列坐的有几个人，桓范怀揣自己所撰的书，想给蒋济看，认为蒋济应当虚心观看。桓范拿出他的书给左右的人看，左右的人传递給蒋济看，蒋济不肯看，桓范心里怨恨他。借着议论别的事，就发怒对蒋济说：“我的祖先德行浅薄，你们这些人又像什么呢？”（桓范的意思是说，我出身龙亢桓氏，蒋济等人出身没有那么高）

蒋济性格虽然刚强坚毅，也知道桓范刚毅，斜眼看他而不回应，两人不欢而散、各自作罢。桓范在沛郡时，仕宦资历在曹真之后。当时曹爽辅政，因为桓范是同乡老前辈，在九卿中特别敬重他，但不很亲近。等到司马懿起兵，关闭城门，认为桓范明晓事务，就指名召他，想让他兼任中领军。桓范想应召，但他的儿子劝谏他，认为皇帝车驾在外，不如向南出城。桓范犹豫了一会儿，儿子又催促他。桓范想离开，但大司农的丞吏都阻止他。桓范不听，就突围而出到平昌城门，城门已经关闭。门候司蕃，是桓范以前举荐的属吏。桓范喊他，举起手中的手版给他看，假传诏令说：“有诏书召我，你赶快开门！”司蕃想求看诏书，桓范呵斥他，说：“你不是我的旧属吏吗，怎么敢这样？”司蕃于是打开了城门。】

原文：【范出城，顾谓蕃曰："太傅图逆，卿从我去！"蕃徒行不能及，遂避侧。范南见爽，劝爽兄弟以天子诣许昌，徵四方以自辅。爽疑，羲又无言。范自谓羲曰："事昭然，卿用读书何为邪！於今日卿等门户倒矣！"俱不言。范又谓羲曰："卿别营近在阙南，洛阳典农治在城外，呼召如意。今诣许昌，不过中宿，许昌别库，足相被假；所忧当在谷食，而大司农印章在我身。"羲兄弟默然不从，中夜至五鼓，爽乃投刀于地，谓诸从驾群臣曰："我度太傅意，亦不过欲令我兄弟向己也。我独有以不合于远近耳！"遂进谓帝曰："陛下作诏免臣官，报皇太后令。"

范知爽首免而己必坐唱义也。范乃曰："老子今兹坐卿兄弟族矣！"爽等既免，帝还宫，遂令范随从。到洛水浮桥北，望见宣王，下车叩头而无言。宣王呼范姓曰："桓大夫何为尔邪！"车驾入宫，有诏范还复位。范诣阙拜章谢，待报。会司蕃诣鸿胪自首，具说范前临出所道。宣王乃忿然曰："诬人以反，於法何应？"主者曰："科律，反受其罪。"乃收范於阙下。时人持范甚急，范谓部官曰："徐之，我亦义士耳。"遂送廷尉。】

译文：【桓范出城后，回头对司蕃说：“太傅图谋叛逆，你跟我走！”司蕃步行追不上，就躲到一边。桓范向南见到曹爽，劝曹爽兄弟带着天子前往许昌，征召四方军队来辅助自己。曹爽犹豫不决，曹羲也不说话。桓范又自己对曹羲说：“事情已经明明白白，你读书有什么用呢！到今天你们家的门户要倒了！”两人都不说话。桓范又对曹羲说：“你的别营近在宫阙南边，洛阳典农的治所在城外，呼召起来很方便。如今前往许昌，不过一夜多的时间，许昌的别库，足以供给装备；所担忧的应当是粮食，而大司农的印章在我身上。”

曹羲兄弟默然不听，从半夜到五更，曹爽才把刀扔在地上，对随从的群臣说：“我揣测太傅的意思，也不过是想让我们兄弟向他低头罢了。我唯独有与远近之人不合的地方罢了！”（曹爽真是太傻太天真，如果真的听从桓范的建议，与皇帝曹芳一起前往许昌，天下尚未可知）于是上前对皇帝说：“陛下下诏免去我的官职，回复皇太后的命令。”

桓范知道曹爽如果首先被免官，自己必定受到连坐。桓范就气愤的说：“老子今天要因为你们兄弟被灭族了！”曹爽等人被免官后，皇帝回宫，就让桓范随从。到了洛水浮桥北边，望见宣王司马懿，桓范下车叩头却不说话。宣王喊桓范的姓说：“桓大夫为什么这样呢！”皇帝车驾入宫后，有诏令让桓范恢复原职。桓范到宫阙上表谢恩，等待回复。恰逢司蕃到鸿胪寺自首，详细陈述了桓范先前临出城时所说的话。司马懿于是愤怒地说：“诬告别人谋反，按法律应如何处置？”主管官员说：“按照法律，谋反者承受其罪。”于是就在宫阙下逮捕了桓范。当时人抓捕桓范很急迫，桓范对负责的官员说：“慢一点，我也是义士罢了。”于是被送交廷尉。】

原文：【世语曰：初，爽梦二虎衔雷公，雷公若二升碗，放著庭中。爽恶之，以问占者，灵台丞马训曰："忧兵。"训退，告其妻曰："爽将以兵亡，不出旬日。"汉晋春秋曰：安定皇甫谧以九年冬梦至洛阳，自庙出，见车骑甚众，以物呈庙云："诛大将军曹爽。"寤而以告其邑人，邑人曰："君欲作曹人之梦乎！朝无公孙强如何？且爽兄弟典重兵，又权尚书事，谁敢谋之？"谧曰："爽无叔振铎之请，苟失天机则离矣，何恃于强？昔汉之阎显，倚母后之尊，权国威命，可谓至重矣，阉人十九人一旦尸之，况爽兄弟乎？"

世语曰：初，爽出，司马鲁芝留在府，闻有事，将营骑斫津门出赴爽。爽诛，擢为御史中丞。及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰："公挟主握权，舍此以至东巿乎？"爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰："各为其主也。"宥之，以为尚书郎。芝字世英，扶风人也。以后仕进至特进光禄大夫。综字初伯，后为安东将军司马文王长史。臣松之案：夏侯湛为芝铭及干宝晋纪并云爽既诛，宣王即擢芝为并州刺史，以综为安东参军。与世语不同。】

译文：【《世语》记载：当初，曹爽梦见两只老虎衔着雷公（即雷神），雷公像二升的碗那么大，放在庭院中。曹爽厌恶这个梦，就询问占卜的人，灵台丞马训说：“担忧兵灾。”马训退下后，告诉他的妻子说：“曹爽将因兵事败亡，不出十天。”

《汉晋春秋》记载说：安定人皇甫谧在正始九年（248年）冬天梦见到了洛阳，从宗庙出来，看见车骑很多，把某物呈献给宗庙说：“诛杀大将军曹爽。”醒来后把这事告诉他的同乡，同乡说：“你想做曹国人那样的梦吗！朝廷没有公孙强，怎么办？（曹叔振铎梦见曹国灭亡的典故）况且曹爽兄弟掌管重兵，又执掌尚书事务，谁敢谋害他们？”皇甫谧说：“曹爽没有曹叔振铎那样的请求，如果失去天机就会离散，依靠什么强大？从前汉朝的阎显，倚仗皇太后的尊贵，执掌国家威权命令，可以说极其重要了，十九个宦官一下子把他杀了，何况曹爽兄弟呢？”

《世语》说：当初，曹爽出城，司马鲁芝留在府中，听说有变故，率领营中骑兵砍开津门出城奔赴曹爽。曹爽被诛杀后，鲁芝被提拔为御史中丞。等到曹爽解下印绶，将要出去时，主簿杨综阻止他说：“您现在挟持君主掌握大权，舍弃这些而到东市去吗？（指自寻死路）”曹爽不听。有关部门上奏说杨综引导曹爽谋反，宣王司马懿说：“各为其主罢了。”宽恕了他，任命为尚书郎。鲁芝字世英，扶风人。后来仕进官至特进光禄大夫。杨综字初伯，后来任安东将军司马文王（司马昭）的长史。

臣裴松之按：夏侯湛为鲁芝作的铭文以及干宝的《晋纪》都说曹爽被诛杀后，宣王就提拔鲁芝为并州刺史，任命杨综为安东参军。与《世语》记载不同。】

原文：嘉平中，绍功臣世，封真族孙熙为新昌亭侯，邑三百户，以奉真后。【干宝晋纪曰：蒋济以曹真之勋力，不宜绝祀，故以熙为后。济又病其言之失信于爽，发病卒。】
　　晏，何进孙也。母尹氏，为太祖夫人。晏长于宫省，又尚公主，少以才秀知名，好老庄言，作道德论及诸文赋著述凡数十篇。【晏字平叔。魏略曰："太祖为司空时，纳晏母并收养晏，其时秦宜禄儿阿苏亦随母在公家，并见宠如公子。苏即朗也。苏性谨慎，而晏无所顾惮，服饰拟於太子，故文帝特憎之，每不呼其姓字，尝谓之为"假子"。晏尚主，又好色，故黄初时无所事任。及明帝立，颇为冗官。至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，又其母在内，晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。晏为尚书，主选举，其宿与之有旧者，多被拔擢。】

译文：嘉平年间，延续功臣的世袭，封曹真的族孙曹熙为新昌亭侯，食邑三百户，来奉祀曹真的后嗣。【干宝《晋纪》说：蒋济认为曹真的功勋，不应断绝祭祀，所以让曹熙做他的后嗣。蒋济又因自己失信于曹爽而愧疚，发病而死。】

何晏，是故大将军何进的孙子。母亲尹氏，是太祖曹操的夫人。何晏在宫廷中长大，又娶了公主，年少时以才华出众知名，喜好老子、庄子的学说，作《道德论》以及各种文赋著述共数十篇。【何晏字平叔。《魏略》记载：“太祖曹操任司空时，纳何晏的母亲并收养何晏，当时秦宜禄的儿子阿苏也随母亲在曹公家中，都被宠爱如同公子。阿苏就是秦朗，秦朗性格谨慎，而何晏无所顾忌，服饰比拟太子，所以文帝曹丕特别憎恨他，常常不叫他的姓字，曾称他为‘假子’。何晏由于娶了公主，又好色，所以黄初年间没有任职。到明帝即位，也只是担任闲散官职。到正始初年，曲意迎合曹爽，也因有才能，所以曹爽任用他为散骑侍郎，升迁侍中尚书。何晏先前因娶公主，得以赐爵为列侯，又因他母亲在宫内，何晏性格自喜，一举一动粉白不离手，走路顾影自怜。何晏任尚书，主管选举，那些旧日与他有交情的人，多被提拔。”】

原文：【魏末传曰：晏妇金乡公主，即晏同母妹。公主贤，谓其母沛王太妃曰："晏为恶日甚，将何保身？"母笑曰："汝得无妒晏邪！"俄而晏死。有一男，年五六岁，宣王遣人录之。晏母归藏其子王宫中，向使者搏颊，乞白活之，使者具以白宣王。宣王亦闻晏妇有先见之言，心常嘉之；且为沛王故，特原不杀。

魏氏春秋曰：初，夏侯玄、何晏等名盛於时，司马景王亦预焉。晏尝曰："唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯几也，故能成天下之务，司马子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾闻其语，未见其人。"盖欲以神况诸己也。初，宣王使晏与治爽等狱。晏穷治党与，冀以获宥。宣王曰："凡有八族。"晏疏丁、邓等七姓。宣王曰："未也。"晏穷急，乃曰："岂谓晏乎！"宣王曰："是也。"乃收晏。】

译文：【《魏末传》记载：何晏的妻子金乡公主，就是何晏的同母妹妹（曹操与尹夫人所生）。公主贤惠，对她的母亲沛王（此处应有误，沛王曹林是杜夫人所生）太妃说：“何晏作恶一天比一天厉害，将来怎么保全自身？”母亲笑着说：“你莫非是嫉妒何晏吧！”不久何晏被杀。何晏有一个男孩，年纪五六岁，宣王司马懿派人逮捕他。何晏的母亲回去把何晏的儿子藏在王宫中，对着使者打自己耳光，乞求使者向宣王禀告，饶这孩子一命。使者把情况详细禀告宣王。宣王也听说何晏的妻子有先见之明的话，心中常常赞赏她；而且因为沛王的缘故，特别宽恕不杀这孩子。

《魏氏春秋》说：当初，夏侯玄、何晏等人在当时名声很大，司马景王司马师也在其中。何晏曾经说：“唯有深刻，才能通晓天下人的心志，夏侯泰初就是这样的人；唯有能察知几微，才能成就天下的事务，司马子元（司马师字子元）就是这样的人；唯有神妙，不急促却迅速，不行动却到达，我听过这样的话，却没有见过这样的人。”大概是想用“神”来比拟自己。当初，司马懿让何晏参与审理曹爽等人的案件。何晏彻底追究曹爽的党羽，希望借此得到宽恕。宣王说：“一共有八族。”何晏列出丁、邓等七姓。宣王说：“还没有完。”何晏穷困急迫，就说：“难道是指何晏吗！”宣王说：“是的。”于是逮捕了何晏。】

原文：【臣松之案：魏末传云晏取其同母妹为妻，此搢绅所不忍言，虽楚王之妻【嫂】媦，不是甚也已。设令此言出于旧史，犹将莫之或信，况底下之书乎！案诸王公传，沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹，公主若与沛王同生，焉得言与晏同母？

皇甫谧列女传曰：爽从弟文叔，妻谯郡夏侯文宁之女，名令女。文叔早死，服阕，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断发以为信。其后，家果欲嫁之，令女闻，即复以刀截两耳，居止常依爽。及爽被诛，曹氏尽死。令女叔父上书与曹氏绝婚，强迎令女归。时文宁为梁相，怜其少，执义，又曹氏无遗类，冀其意沮，乃微使人讽之。令女叹且泣曰："吾亦惟之，许之是也。"家以为信，防之少懈。令女於是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧。其母呼与语，不应，发被视之，血流满床席。举家惊惶，奔往视之，莫不酸鼻。

或谓之曰："人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉？"令女曰："闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心，曹氏前盛之时，尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之！禽兽之行，吾岂为乎？"司马宣王闻而嘉之，听使乞子字养，为曹氏后，名显于世。】
译文：【臣裴松之按：《魏末传》说何晏娶他的同母妹妹为妻，这是士大夫不忍说出口的事，即使是楚王娶嫂、娶妹那样的悖逆行为，也不比这更过分。假设这话出自旧史，尚且没有人会相信，何况是低劣的书呢！查诸王公传，沛王是杜夫人所生。何晏的母亲姓尹，公主如果与沛王同母，怎么能说与何晏同母呢？

皇甫谧《列女传》记载：曹爽的堂弟曹文叔，妻子是谯郡夏侯文宁的女儿，名叫夏侯令女。文叔早死，令女服丧期满后，自认为年轻又没有儿子，恐怕家人必定要她改嫁，就剪断头发作为信誓。此后，家人果然想让她改嫁，令女听说后，又用刀割掉两只耳朵，日常起居常依靠曹爽。等到曹爽被诛杀，曹氏全部死光。令女的叔父上书与曹氏断绝婚姻关系，强行迎令女回家。当时文宁任梁国相，怜惜她年轻，又坚守节义，而曹氏已没有遗类，希望她的心意改变，就暗中派人委婉劝说她。令女叹息哭泣说：“我也考虑过，答应改嫁是对的。”家人以为她真的同意了，防备稍微松懈。

结果夏侯令女偷偷进入寝室，用刀割断鼻子，蒙着被子躺下。她母亲喊她说话，她不回应，掀开被子一看，血流满床席。全家惊惶，跑去看她，无不酸鼻。有人对她说：“人生在世间，就像轻尘栖在弱草上罢了，何必辛苦到这种地步！况且夫家已被夷灭干净，守节想为了谁呢？”令女说：“听说仁者不因盛衰改变节操，义者不因存亡改变心志，曹氏以前兴盛时，尚且想保全终身，何况如今衰亡，怎么忍心抛弃它！禽兽的行为，我难道会做吗？”司马懿听说后赞赏她，听任她乞求一个儿子来抚养，作为曹氏的后嗣，名声显扬于世。】

（小凡读史按：曹爽真是所谓一手好牌打了个稀巴烂，真是蠢笨如猪。政治斗争哪有和颜悦色，从来都是你死我活，他居然相信司马懿不会杀自己，天真的想着做富家翁。不过，司马懿的胜利也不是靠自己，当时很多勋旧老臣如高柔、蒋济、王观等，都站在了司马懿一边，这不得不说也是曹爽一派的失策。）