广西
真武阁是道观还是藏书阁?
(本文引用古籍言论是探索历史成因，并非宣扬)
真武阁矗立在绣江和杨湾河交汇处的真武岭（又称北灵山）上，从山脉来龙看，可视为大容山脉入水之一。真武阁向南，偏西 18 度。我国传统测向定位工具罗经称为癸山丁向（坐癸向丁）。绣江水从右倒左，江中凤洲时隐时现。前有都峤山乱峰一列。后枕大容山一臂。
上世纪50年代的真武阁。图源：容县博物馆
根据明代万历年间广西督学钟继英《重修容县学宫记》，真武阁是时任容县县令伍可受在重修学宫过程中兴建，目的是存储“经史子集诸书”。
《雪心赋》明代注释曰“逆水朝堂，为神祠古观贵格”，我国的山寺古刹、临江观庙大量采用此格局。在绣江边的石山顶经略台上建道观，古人完全可以取逆水向，门口朝如今的绣江一桥。古人为何弃而不用?
明代大型宫观偏爱子山午向（正南正北），追求中正庄严。特别适用于供奉北方之神真武大帝。古人在建造容县武当宫(即真武阁)时也弃而不用。
明代道观选址主流——形势派(《地理人子须知》、《玉尺经》明注）观点反复强调：道观主香火、灵应，贵在格局清净、藏风聚气，山环水抱，明堂开阔，不宜逼窄、凹风、怪石直冲。为何真武阁偏偏要对着一片乱峰?
与都峤山相对的真武阁，摄于上世纪30年代。图源：容县博物馆
从好的方面来说，真武阁朝向比较切合清朝《地理五诀》：右水倒左出巽巳，禄马贵人上御街。白话就是：丁财两旺、科甲连绵、富贵双全、主福寿、女多贤贵——佳局。
北帝庙在容县，在广西都是有相当大的影响力，理应得到人们的重视。而从真武阁四百年沧桑看，道观、佛寺、官员拜万岁、学生宿舍……人们从没有把它的功能定格在某一个点上。也许是因为开始就存在争议：伍可受要藏书，老百姓想供神；既有官府投入，也有民间集资。
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清光绪《容县志》卷十一·学校志·学宫。第二、三页
本文作者：雷达
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