新书 | 梅毅《大明始终：明朝纪事本末》出版

编辑推荐：

☆ 以纪事本末体例梳理大明完整兴衰脉络，拨开三百年王朝起落的历史迷雾！

☆ 串联开国定鼎、靖难变局、土木国殇、朝堂党争、边关征伐到社稷倾覆，还原明代重大事件的完整来龙去脉。

☆ 从洪武开国到崇祯殉国，皇权更迭、君臣博弈、内外战事、社会治乱交织碰撞，看清王朝兴盛与崩坏的层层因果。

☆ 跳出碎片化史料解读，读懂大明王朝的制度得失；翻开本书，在一桩桩重大史事之中，看透一代王朝从建立走向覆灭的完整宿命。

内容简介：

本书以通俗严谨、跌宕入心的笔触，全景描绘大明王朝近三百年从布衣开国、盛世鼎盛到社稷倾覆的完整兴亡史诗，打破分段读史的局限，完整还原明代既波澜壮阔又满是唏嘘的王朝沉浮之路。书中描摹了一众浮沉于时代洪流、改写大明国运的君臣群像：朱元璋布衣起家、横扫乱世，奠定三百年王朝基业；朱棣靖难定鼎、拓土开疆，造就万国来朝的永乐盛世；于谦于土木堡国破危难之际挺身而出，力挽狂澜保住大明江山，晚年却含冤而终；张居正锐意改革、力除积弊，以一己之力为衰败的王朝续命，新政落幕便人亡政息；崇祯帝勤政半生、竭力补天，终困于积重难返的朝局，自缢煤山，落幕大明最后的尊严。

纵观大明三百年，无数命运拐点暗藏王朝宿命：洪武建制奠定百年格局，却埋下集权固化的隐患；永乐拓疆开创盛世荣光，也埋下朝堂纷争的伏笔；土木堡一役精锐尽失、国运骤衰，彻底打破王朝平衡；嘉靖、万历年间怠政废治、党争渐起，朝堂内耗愈演愈烈；明末天灾频发、民变四起，关外强敌虎视眈眈，内忧外患层层叠加，将庞大的大明帝国一步步拖入深渊。每一次朝堂抉择、每一场内外战事、每一次制度更迭，看似偶然的变局，实则都是王朝积弊的必然爆发。

本书跳出传统正史的刻板记述，以纪事本末的独特体例，串联开国、治世、乱局、亡国的完整脉络，拆解皇权博弈、内阁纷争、文武制衡、边关攻守与民生疾苦。不只还原一桩桩震撼史册的重大事件，更深挖大明兴衰背后的深层逻辑：僵化的制度体系、无休止的朝堂内耗、失衡的君臣关系、日益尖锐的社会矛盾，一点点侵蚀王朝根基，让曾经鼎盛璀璨的大明，最终走向土崩瓦解。

这是一部完整的大明王朝兴亡录，读懂大明三百年的起落沉浮，便读懂中国古代封建王朝的盛衰轮回与历史真相。

作者简介：

梅毅（赫连勃勃大王），一级作家，中央电视台《百家讲坛》主讲人。自1993年起至今，任职于深圳证券交易所国际部。在资本市场最前沿，梅毅一直奋力笔耕，著有《赫尔辛基的逃亡》《失重岁月》等多部中长篇小说，并获“鲁迅文学奖”“深圳青年文学奖”等多项文学奖项。2003年开始，以“赫连勃勃大王”为笔名，在中国互联网开始“中国历史大散文”写作，相继出版长篇历史散文集《华丽血时代》《刀锋上的文明》《纵欲时代》《亡天下》《极乐诱惑》等多达800万字的作品，有“中国互联网历史写作先行者”之称。同时，他还是央视十套《百家讲坛》“梅毅话英雄”系列主讲人，央视四套《文明之旅》和凤凰卫视常驻主讲嘉宾。迄今为止，其《梅毅说中国史》在优酷平台已经播放1500余集，且持续录制中。

目录：

第一册 总 序 引 言 第一章 “宵旰图治，以安生民”——明朝的建立与洪武政局

艰难苦恨青少年

元朝顺帝成乱世

人才总有出头日

招揽英雄为己用

平定江南首攻坚

鄱阳湖上鼓声急

卧榻之侧谁酣睡

第二敌手张士诚

马上强元皆北去

再接再厉定国家

狡兔已死狗当烹

严猛施政重典刑

第二章 神机谋士——刘伯温的传奇韬略

半人半神刘伯温

谋士出山非自愿

英雄择主自艰难

辅佐帝王建大明

明君贤臣真相得

危机四伏心内惊

重臣抑郁含恨死

第三章 “雄武之略，同符高祖”——阴影下的雄主朱棣

半由人事半由天

潜龙蛰伏暗准备

燕王“靖难”起大兵

北平之役大胜利

夹河浮沱两大胜

直趋金陵定胜策

“建文逊国”事可疑

壬申殉难有忠臣

高煦起衅终贻患

第四章 仁宣之治——“天下归心”的守成时代

十月天子也仁德

以仁治国见成效

太平天子不太平

平定汉王朱高煦

第五章 边方传警——由盛转衰的英宗时期

“仁宣之治”的休整期

王振当权把令行

衣锦还乡王公公

英宗皇帝成俘虏

于谦死守北京城

瓦剌“奇货”明英宗

夺门之变复皇位

忠臣于谦受冤死

宦官膨胀朝纲乱

第六章 短暂辉煌——成化弊政与弘治中兴

西厂的设立与运行

多面权宦数汪直

宠幸万氏乱朝政

无价之宝鸡缸杯

孝宗持盈国家安

伉俪情深有遗憾

第七章 “失在纵欲，才非昏聩”——“威武大将军”明武宗

正德皇帝宠刘瑾

东厂西厂任纵横

硬触霉头安化王

碎剐凌迟刘太监

人生如戏在豹房

居心叵测朱宸濠

宁王大军反南昌

游乐人生总成空

第二册 专题一 吾心光明——王阳明的文韬武略

天生头角自峥嵘

新婚燕尔人去也

刚正不阿做直臣

龙场彻悟见光明

大任在肩不敢闲

妙计频施显真才

一波未平一波起

南昌大捷擒宁王

一代鸿儒自有道

专题二 第一才子的背面——唐伯虎的风流与悲情

千古名扬唐伯虎

富贵不来年少去

古来文学士皆贫

第八章 孤独天子——嘉靖皇帝和他的权力困境

天上掉下个皇位

不卑不亢有主意

满朝争说“大礼议”

为达目的贬直臣

嘉靖壬寅宫闱之变

乾纲独断甚荒唐

劳心费力想长生

昏君朝内有忠臣

阻抑言路乱杀人

专题三 阴影之下——嘉靖三皇后的无常人生

嫉妒吃醋遭贬废

拂逆帝意惨遭祸

后妃建功反罹焚杀之祸

第九章 被塑造的“奸臣”——严嵩的崛起与覆灭

“大礼议”下严嵩的崛起之路

严嵩入登事纷纷

严嵩秉政时期的贪横误国

杀伐任意惹众怒

田野乞讨的严嵩

嘉靖年代的最后亮点

专题四 海宇鼎沸——明朝的沿海倭患与军政内忧

明代倭寇的构成与发展阶段

嘉靖朝东南沿海大倭患

远见卓识的海防重臣王忬

靖倭有功而罹刑的张经

权略兼具的胡宗宪

胡宗宪的不得其死

力战歼倭的名将俞大猷

飙发电举戚继光

“俞龙戚虎”的悲剧结局

盗据澳门的“佛郎机”

气急败坏成巨盗

第十章 瑕不掩瑜——改革家张居正

救世之才张太岳

少年心事当拿云

选择站队是关键

老辣江湖说徐阶

高瞻远瞩定北方

辅臣斗殴实在奇

结盟阁老固朝权

身为帝师制内廷

一心谋国力改革

北边兵事得整治

夺情一事是非多

死生荣辱一何速

第三册 第十一章 重建东亚秩序——万历壬辰战争始末

明朝三大征之一：抗倭援朝的时代背景

丰臣秀吉梦想的踏板：高丽半岛

相互被瞒骗的“和平”

没有实际内容的胜利：日本第二次侵朝战争

露梁海大战

抗倭援朝之后的万历王朝

第十二章 宫闱疑云——明末三大案

梃击案

红丸案

移宫案

第十三章 第一权宦——魏忠贤及其背后的“阉党”

阉人也疯狂的“九千岁”魏忠贤

魏忠贤对朝政的把持

骇人听闻的“绞肉机”

九千九百岁的大公公

登时消融的权力“冰山”

魏忠贤的是非功过

第十四章 “北虏”南下——明末北边的军事危机及因应举措

明金启衅黑水间

萨尔浒、辽沈之战的败局

河西之战窝里斗

打破“不败神话”的宁远大捷

红夷大炮与城防技术的变革

第十五章 江河日下——崇祯政局与甲申国难

内忧外困下继位的崇祯帝

崇祯帝冤杀袁崇焕

以油浇火的“平贼”

轻信投降贻大患

误用嗣昌遭败绩

明清松锦大战的错误指挥

面子问题最要紧：崇祯帝的讲和失策

圣朝不留旧皇脉：明朝宗室余脉的凋零

第十六章 乱世双枭——李自成与张献忠

李自成河南、湖广的攻取之路

李自成陕西“老家”的回归

李自成势如破竹的“东征”

敲骨榨油的“追赃”

山海关前吴三桂降清

李自成大败山海关

吃人“黄虎”张献忠

第十七章 最后的注脚——十八年南明史

可向江南争半壁：起于江南的南明政权

耽逸失德却登大位：私德有瑕的南明嗣君立储

最无远见的政略：“借虏灭寇”的短视国策

使臣碧血洒北京：左懋第的凛然北行

萦绕不去的阴影：与国偕亡的党争

飞扬跋扈为谁雄：“四镇”与“左镇”

坐失良机诚可叹：弘光朝廷的君臣内耗

八十万众齐渡江：左良玉清君侧之叛

数点梅花亡国泪：史可法的铁血扬州

忽喇喇华厦一时倾：弘光朝廷大厦倾

“天命”转移可奈何：降清贰臣的无奈恓惶

第十八章 侠肝义胆——秦良玉与夏完淳

徒持金戈挽落晖

与张献忠的血战

四海狼烟美少年夏完淳

天荒地老出奇人，报国能捐幼稚身

第十九章 汗青泣血——江南抵抗与清初政局

江南民众的反剃发斗争

骇人心目的嘉定三屠

陈名夏案与“留发复衣”论的消亡

第二十章 贰臣？义士？——李成栋的戏剧人生

“诸贼”出身，乱世沉浮：李成栋“出山”的时局

弘光昏庸，半壁沦亡：弘光昏庸暂降清

先行鹰犬，隆武陨落：李成栋对隆武帝的歼灭战

铁蹄迅疾，再擒一龙：生擒南明绍武帝

且战且行，抵抗重重：两广战场的一波三折

一腔热血报皇明：李成栋抗清的最后岁月

第四册 明史彩蛋 明史专题：《金瓶梅》与明代社会 结束语：明朝灭亡的历史悖论

样章：

“宵旰图治，以安生民”——明朝的建立与洪武政局

艰难苦恨青少年

今人提及大名赫赫的朱元璋，往往会将他与“骇人听闻”联系在一起，众人纷纷指斥他诛杀功臣的千古凶暴，以及阴鸷沉猜的个人性格。确实，这位明朝开国太祖以酷治国，将朝中大权尽数收揽，又设立锦衣卫这一皇家特务组织，钳制民间思想。为了诛除功臣，他机关算尽，大肆罗织罪名，戕害了无数无辜人命。在朱元璋治下，帝王皇权不仅被神化，更被推至至高无上、不容置疑的绝对地位。与此同时，文臣士大夫彻底丧失了尊严，随时可能因皇帝一声令下，在朝堂之上当众受“廷杖”，一如折辱人的“杀威棒”。当目睹群臣在殿阶下哭嚎翻滚时，朱元璋脑海中或许会浮现出自己青少年时期的模样：一个衣衫褴褛、手提打狗棒，步履匆匆、惊惶四顾，四处乞讨的和尚。因此，眼见自己的臣下被卫士乱棒痛打，帝王心中难免涌起一丝扭曲的快意。但无论如何，在开国君主最核心的道德层面，朱元璋其实无可指摘：明朝得国，正大光明。

中国历史自上古三代之后，得国最正者唯有汉朝与明朝。刘邦与朱元璋，皆起自平民百姓，凭着一刀一枪拼出了万里江山，化家为国，从一介匹夫成为开国天子。二人起兵之初，本就是因为生逢乱世走投无路，原本并没有欺上造反的野心，也没有搅乱天下的图谋。不仅如此，二人也不像曹操、司马懿、刘裕、萧道成、赵匡胤之流，这些人都是凭借朝中大权，篡夺了旧主的江山。

登基为帝之后，朱元璋生性多疑，对诸多事都十分忌讳，唯独不避讳自己匹夫的贫苦出身，他在诏书中多次自称发迹前是“淮右布衣”，也总忘不了将自己比作刘邦。史书记载，朱元璋“先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离”。不知是朱元璋授意，还是当时记录的史臣迎合上意，连他的祖籍都和汉高祖刘邦相同了。

当然，时代终究是在进步。在史臣的记载里，朱元璋母亲受孕的异象，也和刘邦母亲的说法不一样了：刘邦母亲“尝息大泽之陂，梦与神遇”，也就是被神龙临幸才怀上他；朱元璋母亲则是“梦神授药一丸，置掌中有光，吞寤，口余香气”。换句话说，到朱元璋这里改成了吞食神仙所赐药丸受孕，靠梦境异象来强调朱元璋诞生的神圣性。

古人记载皇帝出生时，想象力终究逃不出窠臼——刚在“神龙”“神虎”的桥段里攒出一点“新意”，转瞬间就又落入了俗套：“（朱元璋）及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”这些自然全是编造的。当年老朱家穷得叮当响，根本不可能整夜烧柴生火。如果真的接连几夜从屋里透出异光，恐怕早就被元朝的探子上报朝廷派兵剿除了。这种无稽之谈，不过是开国帝王为了神化自己附会出来的说法，世人也只能对它半信半疑罢了。

朱元璋自濠梁起兵，先是平定东南，攻灭陈汉、吴、周政权，迫降方国珍，击溃陈友定，收复两广之地，随后整军北伐，平定秦晋，攻克元大都，又继而收蜀取滇，历经十五余年苦战经营，最终奠定了大一统大明王朝的基业。因此《明史》中所称“崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也”，绝非阿谀奉承之语。

读过《宋史》《元史》的人都清楚，元朝武力之强盛，自古罕见，亚欧大陆无数帝王、国君、部落酋长都曾在蒙古铁蹄之下战栗臣服。然而黄金家族统治中原不过数十年，便因蒙古人以“马上得天下”的方式“马上治天下”，致使国势急速衰落，昔日雄霸天下的元廷竟落到不堪一击的地步。尤其是元顺帝继位之后，天灾人祸接连不断，从广州朱光卿、汝宁棒胡造反开始，各地动乱此起彼伏，朝廷顾此失彼，最终引发了刘福通等人领导的红巾军起义，起义之火已成燎原之势，元朝的灭亡也就成了定局。元文宗天历元年（1328）九月十八，在今安徽省凤阳县小溪河镇燃灯村，当时这里属元朝淮西管辖，一户朱姓人家诞下一子，父母给他取名朱重八——也就是朱家的老八，这位朱重八，正是后来大明的开国皇帝朱元璋。天历元年（1328）是农历戊辰年，生肖属龙，而九月十八又是吉时，难怪这世间出了这样一条“大龙”！

“朱元璋”这个名字，是他投奔郭子兴后，由郭子兴为他改取的。他的父亲原本也不叫朱世珍，本名是朱五四；母亲名叫陈二娘，大哥叫朱重四，二哥朱重六，三哥朱重七，朱元璋在兄弟里排行第四，因此得名朱重八。这些数字，现在的人难免会好奇：难道老朱家是“数学世家”，为什么取名全用数字排序？其实并非如此，老朱家好几代都是土生土长的普通农民。清朝学者俞樾在《春在堂随笔》中记载：“元制，庶人无职者不许取名，止以行第及父母年齿合计为名，此于《元史》无征，然证以明高皇所称其兄之名，正是如此。”

俞樾还举了当时绍兴乡间的例子说明：“如夫年二十四，妇年二十二，合为四十六，生子即名‘四六’；夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子即名‘五九’，五九相乘，四十五也。”

根据俞樾的考证梳理，明朝大将常遇春的曾祖父叫常四三，爷爷叫常重五，父亲叫常六六；大将汤和的曾祖叫汤五一，爷爷叫汤六一，父亲叫汤七一等，皆可作为佐证。当年这些看似不起眼的“三”“四”“五”“六”的数字名，对应的主人日后都成了人中龙虎。

《明史·太祖本纪》记载：“（太祖）高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏。”

史书上说朱元璋先世家沛，就是讲他老朱家祖上也是沛县人，和汉高祖刘邦是老乡。到他父亲朱世珍这一辈，才迁徙到濠州的钟离，就是今天凤阳钟离。朱元璋后来自己叙述身世的时候，曾说：“本宗朱氏，出自金陵（今南京）之句容，地名朱巷，在通德乡。上世以来，服勤农桑……先考君娶陈氏，生子四：长重四公生盱眙，重六公、重七公生五河，某其季也，生迁钟离后……”

也就是说，朱元璋老家是在通德乡的朱家巷，祖辈就以务农为生。朱元璋的母亲是泗州人，在盱眙生下了他大哥朱重四，在五河生下二哥朱重六和三哥朱重七。朱元璋是这家的老小，老朱家搬到了钟离东乡以后生下的朱元璋。

这么说大家可能会觉得糊涂：这里面的辈分排序实在太乱了！其实只要明白“大排行”这个概念，就不会觉得混乱和迷惑了。大排行和我们现在按一对夫妻生育的亲兄弟排序不同，是整个家族同一辈分的孩子一起排序：大伯家生了孩子就排老大，二伯家接着生就排老二，哪怕你是自家三伯的长子，在大排行里也不能算作老大，要顺着大伯、二伯家孩子的排序往下排。朱元璋的大伯当时已经有三个孩子，分别是朱重一、朱重二、朱重三，所以朱元璋父亲生的第一个儿子，也就是朱元璋的大哥，排下来就是第四，因此叫朱重四。后来朱元璋大伯又生了一个孩子，排序就是朱重五，接下来朱元璋亲再生儿子，顺着大排行往下排，就成了朱重六、朱重七、朱重八。

朱元璋家祖上原本属于“淘金户”，这是元朝末年一种特殊的户籍。当时淘金户的日子十分困苦：南京附近根本不出产黄金，但作为淘金户必须向朝廷缴纳黄金，没办法，朱家只能种地卖苦力，赚了钱再买黄金上交。到朱元璋曾祖父那一辈，实在熬不下去，受不了这种沉重的盘剥，就举家逃走搬迁到了泗州的洪泽湖边。到了泗州之后，老朱家靠务农为生，日子勉强能维持下去。后来朱元璋的祖父祖母相继去世，身为普通百姓，也就只能回到泗州。日后朱元璋登基称帝，明朝就在原来这片坟地的基础上修建了皇陵，也就是明祖陵，当初规模十分宏伟，可到清朝的时候，洪泽湖发洪水，把这座祖陵给淹没了。直到20 世纪60 年代遇上大旱，这座朱元璋祖父母的陵墓才重新露出水面。由此可见，从朱元璋祖父那一辈起，老朱家就已经背井离乡，辗转流离。那么朱元璋究竟出生在怎样的环境之中？他幼年时期的生活又是怎样一番光景呢？

老朱家在泗州安稳度过了一段时日，待朱元璋的祖父、祖母相继去世后，朱元璋的伯父和父亲不得不再次举家搬迁：从泗州搬到了安徽凤阳，这一路上还先后迁过好几个地方——先是到五河，之后转至钟离东乡，后来搬到了钟离西乡。钟离西乡也就是如今的太平乡孤庄村，是朱元璋小时候主要生活的地方。

从朱元璋祖父那一辈起，朱家一次次搬迁，从来不是出于自愿，全是生活所迫——甚至不是为了活得更好，仅仅是想活下去而已。朱元璋伯父家的几个孩子大多在幼年便夭折了。就连朱元璋自己的亲哥哥和亲姐姐，也多是英年早逝。老朱家最后跟着朱元璋打天下的，只有他兄长的儿子朱文正，这个侄子一路追随朱元璋，最终成为开国功臣。由此不难看出，老朱家原本也算人丁兴旺，可赶上元朝末年的乱世，最终能活下来的人屈指可数。在这样的生存环境里，朱重八的诞生，真的像史书中记载的那样充满神异吗？

朱元璋出生才三天，就得了一场重病，他父母当时都觉得这孩子肯定救不活了，与其死在家里，不如把他舍给寺院，于是父亲就抱着这个奄奄一息的孩子，往离村子最近的皇觉寺赶去。没想到等朱父抱着孩子赶到皇觉寺时，寺里空无一人，僧人全都外出了，没办法，他只能又抱着孩子回了家。刚进门，却发现自家院子里坐着一位僧人，这位僧人说，可以给这个孩子做个受记——把孩子的名字记入僧人名册，相当于得到了寺院的认可。不过僧人也说了，孩子暂时还是养在朱家，估计也是怕万一孩子夭折，脏了佛门净地。折腾这么一番，本来所有人都觉得这孩子活不成了，朱元璋的病却慢慢痊愈，活了下来。

虽然家境一直贫寒，但朱元璋童年曾有一小段时间家境稍好，还到村里的私塾读了一阵书，认得一些字。可没过多久，家里又撑不下去了，朱元璋只能辍学，天天去地主家做工，当了放牛放羊的牧童。

此时的朱元璋年纪虽小，却显露出与众不同的个性。一众牧童凑在一起玩耍，每次玩游戏，小朱元璋都要扮演皇帝，让其他孩子向他跪拜行礼，听从他的指挥调遣。朱元璋小时候营养不良，长得瘦小干枯，凭什么其他孩子都服他？说起来，他就是天生有主意、能镇住场子。有一次，大伙放牛放到傍晚，个个都饿得肚子咕咕叫，纷纷说赶紧回村吃饭。谁料朱元璋却说：“回村也只是吃糠咽菜，不如咱们现在就吃肉，还是现成的肉。”孩子们听完面面相觑，哪里来的肉？朱元璋指着牛群说：“这不就是吗？”说罢，他举起砍柴刀，年纪虽小却胆气十足，当场宰了一头小牛，又指挥小伙伴生起火堆烤牛肉，一群人饱餐了一顿。牛肉吃着痛快，可吃完之后麻烦就来了——这小牛是地主家的啊。听小伙伴们问起后续，朱元璋拍拍胸脯说：“这里只剩牛尾巴和骨头了，咱们先清理现场，把骨头都埋好。”随后他找了一处山石缝，把牛尾巴硬生生塞了进去。回到村里，他对地主说，有一头小牛钻进山里的石头缝，卡在里面出不来了，想来已经死在里面了。地主哪会被骗，知道是朱元璋捣的鬼，劈头盖脸把他揍了一顿，之后也不再让他给自家放牛了……但经过这件事，小朱元璋在孩子们中间的威信反而越来越高，大伙都佩服他，愿意听他指挥。而这群小伙伴里，后来真有不少人跟着他一起打天下，徐达和周德兴最终都成了明朝的开国功臣。

屋漏偏逢连夜雨。本来朱家就贫困潦倒，没过多久又遇上了元朝末年的大灾荒，尤其是元顺帝至正四年（1344），淮河流域接连遭遇旱灾、蝗灾，庄稼几乎颗粒无收，当地百姓饿死者不计其数。活人像多米诺骨牌一样接连倒下，尸体多到来不及掩埋。大灾之后必有大疫，果不其然瘟疫又爆发开来。尽管史书记载朱重八小时候住处夜夜都有“异光”出现，可到了灾疫面前，老朱家没有半分异象，和平常人家没有两样。短短半个月里，朱元璋的父亲、母亲和幼弟接连染病去世，既找不到也买不起棺材，兄弟二人只能先用草席将尸首裹好停放在一边。又过了几天，朱元璋的二哥也染病离世。到这时，朱元璋和另一位哥哥彻底没了主意，完全不知道接下来该怎么办。

家里出了丧事，总得找块地安葬亲人，可老朱家穷得家徒四壁，朱家几代人务农，却半寸私田都没有。走投无路之下，兄弟二人只好前去求见地主——想着朱家给地主家劳作了这么多年，如今父母兄长过世，哪怕给一块薄地安葬亲人也好。谁知这个地主心肠刻薄，不但不答应，还将二人劈头盖脸骂了一顿，直接赶了出去。

邻居家的刘英和朱元璋一同长大，见二人满面泪痕走出来，连忙跑回家，把朱家死人却无处安葬的事告诉了父亲刘继祖。刘继祖夫妇心性善良，当即找到一小块地送给他们安葬亲人。后来朱元璋回忆起这段往事时依旧无限感慨：“朕昔寒微，生者为衣食之苦，死者无阴宅之难。吁，艰哉！幸刘继祖发仁惠之心，以己之沃壤慨然惠朕，朕得斯地，乐葬皇考妣于是，至今难忘。”