有人说《神雕侠侣》是金庸最糟糕的一部作品,之所以这么说,无非因为其中绝情谷一节的故事属实无趣,尤其是金庸让小龙女在十六年后吃寒潭白鱼、蜂蜜死而复生后,前面关于“争夺绝情丹”的剧情都成了笑话。
但在笔者看来,《神雕侠侣》的故事还算完整,在说好正篇故事的同时,金庸甚至还用一些细节扩充了世界观,就更是让人眼前一亮了。
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(王语嫣、慕容复剧照)
比如杨过在雕兄的指引下,进入那神秘的剑冢,引出一位隐世高手“剑魔”独孤求败,这高手的存在瞬间打破了以五绝为尊的武林格局,至少从明面上来看,当年的五绝可不曾做到“一生不败”,而这位剑魔却是做到了,这不禁让人好奇,这剑魔究竟是何来头?
关于此人,书中留下的细节其实并不多,只是杨过依照“各路武林前辈不曾提起过这人”推算独孤求败多半是活跃于六七十年前的人物。
杨过这么推测也不无道理,因为独孤求败提到自己晚年与神雕为伴,而神雕哪怕名叫“神雕”,却也终归只是一只凡兽,它的寿命是有限的,《天龙八部》中可不曾出现过神雕与独孤求败,那这位传奇高手就自然是活跃于后天龙时代的人物。
而金庸在新修版《天龙八部》中提到过这么一段设定:“据大理国史籍记载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”,次年改元“永贞”。”
这里提到段誉之子名为段正兴,如此一来,就确定了段誉的历史原型是哪段正严,也称“段和誉”,而依照大理史料记载,段正兴之子就是后来的“南帝”段智兴,换言之,段誉是南帝的爷爷。
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(王语嫣剧照)
加上新修版《射雕英雄传》中,黄蓉被困于丐帮时,也提到过一句:“想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄,又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁,雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟,不敢南侵,真是何等英雄。”
也证明了《天龙八部》与“射雕三部曲”的世界观是统一的,那独孤求败自然就可能是天龙时代某位高人的后人了。
而他的父母人选,呼声最高的莫过于慕容复与王语嫣。
在多数人的印象里,似乎王语嫣最后是与段誉走到了一起,那又谈何与慕容复生儿育女?
其实这就是所谓的“印象流”了,因为无论是哪个版本的《天龙八部》,金庸都没有把王语嫣的故事给说透,最多也只是写到段誉带着王语嫣看到疯了的慕容复。
而新修版《天龙八部》最后一回中就提到这么一句:“慕容复道:“众爱卿平身,朕既兴复大燕,身登大宝,人人皆有封赏。”坟边垂首站着两个女子,却是王语嫣和阿碧。王语嫣衣衫华丽,两颊轻搽胭脂。阿碧身穿浅绿色衣衫,明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色,她从一只篮中取出糖果糕饼,分给众小儿。”
等于说,后来的王语嫣还是回到了慕容复身边,你不得不服,这女子当真是无脑,不当段誉的皇妃,却偏要嫁给一个疯子,何况这疯子此时的身份都早已不仅仅只是她的表哥而已,同时还是逼死她双亲的仇人。
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(独孤求败剧照)
所以后来的慕容复虽然疯了,但武功犹在,此时的他已经在自己幻梦中当上了大燕皇帝,接下来他该何去何从?似乎也只有一条路,那就是称霸武林。
不过他自己未必能实现这个梦想,于是他便传功给自己的儿子,继而由他儿子来实现“败尽天下群雄”的目标,甚至就连后来独孤求败所用的能够破尽天下武功的独孤九剑,也理所应当是由慕容复所创。
毕竟慕容复的斗转星移就能做到“以彼之道还施彼身”,同时王语嫣也通读了琅嬛福地与还施水阁中的各种神功,要破尽天下武功,就得先了解天下武功,似乎只有王语嫣的辅佐,再结合慕容复的斗转星移,才有可能创出那所谓的独孤九剑。
不过你若是了解了王语嫣的历史原型是谁,多半就不会这么猜测了。
因为“陪伴在这疯子身边”还不是她最终的结局,就因为她注定会成为段誉的妃子。
前文提到过,段誉这小子是有历史原型的,所以他身边的人,也有好几位是有历史原型的,比如他那几个红颜知己。
在《滇史记》中,就有这么一段描述:“高后乃命褫其衣,杖之百,大理禁中杖人所用,乃以全竹为之,通其节而实以铅, 王德妃受杖未及半,血流殷地,穆贵妃不忍,因跪求赐帛,钟贤妃以下亦环跪乞恩,誉闻,急赴之,乃许赦智昌,高后乃释之。而智昌已瘴疾而故。”
这里就提到高皇后欺负王德妃,而穆贵妃和钟贤妃都来求情的事。
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(王语嫣、段誉剧照)
而新修版《天龙八部》最后一回中则提到一句:“段誉为君,清静无为,境内太平。后来他禀告伯父本尘大师,将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了,立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。”
你看,穆贵妃与钟贤妃都对应得上,只不过金庸是把“穆”改成了“木”。
如此一来,那王德妃是谁,就不用猜了,必然就是王语嫣,她多半是在慕容复那疯子死后,又回到了段誉身边。
所以慕容复与王语嫣生下独孤求败的说法,就不成立了,那么独孤求败会是王语嫣与段誉的后人吗?莫不是那独孤九剑是六脉神剑的变化版本?那便不得而知了。
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