《水浒传》中的梁山好汉看似都是一条心的铁哥们,其实读过原著的人就会知道,梁山之上也是有各种派系的。
在众多派系中,最犀利的,还要数鲁智深、武松、杨志领头的三山派系,哪怕只提二龙山这帮人,也都可以说是足以让宋江十分忌惮的存在,比如菊花大会上,明明是武松率先提出反对招安的意见,接着李逵才踢桌子,可宋江却不敢处罚武松,只敢拿李逵开刀。
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(杨志、鲁智深剧照)
哪怕宋江要处罚李逵,鲁智深还敢顶风作案,继续说“大家不如散伙”之类的话,宋江也没再顶嘴,只好言相劝,可见二龙山这几位爷,属实是武艺高强,宋江也拿他们没办法。
不过正所谓“有人的地方就有江湖”,哪怕是二龙山这个小团体,似乎也没有表面那么和谐,比如你能很明显的感受到,他们上了梁山之后,武松与鲁智深还是形影不离,但杨志却是与他们渐行渐远。
有人可能要说了,那是因为杨志是马军将领,而武松与鲁智深是步军头领,职责不一样,自然不会一起行动。
不是的,哪怕职责不同,兄弟情总归还在吧?
可为何到后来,杨志得了瘟疫,病倒了,鲁智深和武松也是不闻不问的态度?
至少书中是这么写的:“宋江等随即收拾军马回京。比及起程,不想林冲染患风病瘫了,杨雄发背疮而死,时迁又感搅肠沙而死。宋江见了,感伤不已。丹徒县又申将文书来,报说扬志已死,葬于本县山园。林冲风瘫,又不能痊,就留在六和寺中,教武松看视,后半载而亡。”
他们就放任杨志留在丹徒县,最终活活被病痛给折磨死了,到死的时候,兄弟也没再看他一眼,他该有多绝望啊?
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(武松、杨志剧照)
虽然书中是这么写的:“当下宋江阄得常、苏二处,卢俊义阄得宣、湖二处。宋江便叫铁面孔目裴宣把众将均分。除杨志患病不能征进,寄留丹徒外,其余将校拨开两路。”
杨志留下,其他人继续跟着大部队一同前进,这似乎是宋江的命令,谁也不能违抗。
可问题在于他武松和鲁智深是那么听话的人吗?当初讨论是否接受招安时,他们都丝毫没有把宋江放在眼里,何况此时是兄弟命悬一线了,哪里还会在意宋江说什么?他们这种向来是以义字当头的人,自然应该把兄弟情看得比什么都重才对。
当然,此时又有人要说了,杨志是感染了瘟疫,而武松和鲁智深又不是医生,他们留下不仅不能替杨志看病,反而有可能被传染,那便得不偿失了。
但还是那句话,只要是真兄弟,就不可能在意这些,因为书中也不是没有兄弟照顾得了瘟疫的病人的,比如朱富就照顾了朱贵等人。
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(杨志剧照)
说是:“却说宋江等整顿船只军马,分拨正偏将校,选日祭旗出师,水陆并进,船骑相迎。此时杭州城内瘟疫盛行,已病倒六员将佐,是:张横、穆弘、孔明、朱贵、杨林、白胜,患体未痊,不能征进。就拨穆春、朱富看视病人。共是八员,寄留于杭州。其余众将,尽随宋江攻取睦州,共计三十七员。取路沿江望富阳县进发。”
难不成朱富是医生?他哪里懂得给这帮兄弟看病?他留下,不就是因为他的兄弟朱贵也在这里吗?
所以正常情况下,对于这帮混迹绿林的人而言,天大的事,也不及兄弟的命重要。
除非,武松和鲁智深已经打心眼里不认可这个兄弟了。
事实也确实如此,因为一个细节,就足以让他们看透杨志,那正是他们一同入伙梁山时的一段插曲。
说是:“一站站都是山路。杨志却要辰牌起身,申时便歇。那十一个厢禁军,担子又重,无有一个稍轻。天气热了,行不得,见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行,如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李,也气喘了行不上。杨志也嗔道:“你两个好不晓事!这干系须是俺的!”
晁盖等人居然不合时宜地拿当年截取杨志押送的生辰纲来调侃杨志,这属于是哪壶不开提哪壶了,但凡是有些脾气的人,谁能受得了?
可杨志却是逆来顺受,只抱怨了一句,就让这事过去了,从这里,鲁智深和杨志就能看出一个事实,杨志也不过是个利己主义者。
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(鲁智深、林冲剧照)
类似情况的其实还有林冲,鲁智深上梁山时,也与林冲有一段对话,说是:“坐间林冲说起相谢鲁智深相救一事,鲁智深动问道:“洒家自与教头沧州别后,曾知阿嫂信息否?”林冲答道:“小可自火并王伦之后,使人回家搬取老小,已知拙妇被高太尉逆子所逼,随即自缢而死;妻父亦为忧疑,染病而亡。””
从那之后,鲁智深与林冲就极少有交流了,哪怕提起对方,也只是一句“林教头”,而非“兄弟”,就是因为鲁智深看透了林冲的为人,为了活命,居然能做出休妻之举,属实不是男人。
杨志也是一样,所谓“轻仇者寡恩”,连如此仇怨都能吞下,这种人又如何值得深交呢?后来的他们会与杨志渐行渐远,也是情理之中的事。
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