第十届平遥国际电影展PYIFF盛大启幕，以戏之名，重读山西

平遥电影宫由旧柴油机厂改造而来，“小城之春”放映厅得名于费穆1948年的经典《小城之春》，向中国早期电影致敬。本届电影展以该影片的4K修复版作为开幕片，于放映厅进行亚洲首映。画面与声音双双升级，这部七十多年前的经典将以更鲜活的面貌与观众重逢。

平遥电影宫的灯光在每年秋天准时亮起。这座由1970年代柴油机厂改造而来的建筑群，保留了工业时代的烟囱与红砖墙，也容纳了当代光影的流动。

2026年，第十届平遥国际电影展PYIFF主题定为“答案在路上 KEEP WALKING”。在人工智能汹涌而来的当下，影展将回望十年光影积淀之旅，并以此作为新的起点，携手所有电影工作者一同再度启程。

平遥国际电影展PYIFF——这个以“卧虎藏龙”作为英文名称的影展，在今年迎来十周年。从站台露天剧场拾级而上，观众席最高处，现代主义的看台、废弃的厂房、以及远处明代的古城墙和城门，被收进同一个取景框——时空在这里叠化，像一场漫长的蒙太奇。

本届平遥国际电影展再度放眼全球，设置“藏龙”“卧虎”“首映”“特别展映”及“平遥十年”等单元影片，为观众呈现世界各地最新鲜的电影佳作，来自中国、法国、美国、韩国、罗马尼亚、菲律宾、刚果、俄罗斯、墨西哥、阿根廷、西班牙等近40个国家和地区的50部影片最终入围。在展映板块之外，本届影展还将推出十周年系列特别活动——贾樟柯《都灵之影》亚洲首映暨五条人“县·城·记”音乐现场、“十周年之夜”、时光切片｜电子混音DJ音乐会等活动，让电影在银幕上，也在银幕之外发生。

平遥古城依《周礼》中“辨方正位”思想而建，市楼跨街而立在南大街上，是古时为俯察百燧、管理市场而建的高阁。市楼重檐歇山式的屋顶由黄绿琉璃瓦铺盖，市井生活依然在此上演。

电影会散场，但古城从不落幕。登上南门城墙俯瞰，灰瓦连片的“龟城”铺展开来。市楼居于街巷中央，往来行人穿梭于纵横交错的院落，票号旧址、文庙与城隍庙安静伫立。日升昌的木门依旧开合，遥想晋商汇通天下的过往；文庙大成殿的檐角承接风雨，斗拱在光影里舒展。但平遥动人之处，不止于被保护的古迹标本。巷弄之间，本地人依旧在此起居劳作，老人闲坐，孩童奔跑，是热闹而寻常的市井戏台。

从锦宅到JIA电影客栈，从电影宫到又见平遥，这座古城在光影流变中生长出很多新的事物，彼此交织。

古城里动人的，还有那些不断寻找新生的老宅：锦宅由旧时绸缎庄蜕变而成设计酒店，JIA电影客栈浸满电影展的精神底色，电影《站台》《江湖儿女》的片段记忆隐于空间细节。游客与居民、旧宅与新声、传统手艺与电影节彼此交织。

古建和非遗是山西之旅不可错过的精髓，无论是历经千年的木构、惟妙惟肖的壁画，还是非遗文化，都在时间中被不断传承。

手工艺是串联古今的隐秘线索之一。双林寺的满堂彩塑，每一尊造像神态鲜活，如同凝固的古代群像戏。而推光漆器的技艺在当代延续，薛生金等手艺人迭代传统工艺；浑漆斋大院里，匠人在百年老宅中髹漆写字，修复院落也修复手艺。在这里，不必刻意登台表演，生活本身，就是最动人的戏份。

五台佛光寺中存留的唐代壁画，风采盎然，让人联想到唐代绘画中说的“吴带当风，曹衣出水”的形容。

离开平遥向北，旅途转入土木筑造的场域。一边是五台山山林间的精神营造，一边是太原城的当代建造实践，古与今以土木为媒介，各自搭建起独有的情境舞台。

我国现存的唐代完整架梁结构的木构建筑全部位于山西境内，佛光寺便是其中的瑰宝，地处五台县城东北32公里的佛光山，至今已有1000余年的历史。

1937年，梁思成与林徽因循着敦煌壁画《大佛光之寺》的线索，骑毛驴深入五台县台怀镇以西的山坳，耗时四日，才确认眼前这座山林古寺为唐代木构。在此之前，学界曾断言中国境内已无唐构存世。梁思成后来感慨，“此寺之伟大，实出乎吾人意料之外。”今日站在佛光寺东大殿之内，高窗投下的光线斜切过层叠幽暗的梁架斗拱，唐代塑像、壁画、题记共存一室。千年前的工匠是舞台的搭建者，历代朝拜者是古往今来的观众，梁林二人，则是这座千年舞台迟到的发现者。

又见五台山剧场，由建筑师朱小地主持设计，作为王潮歌情境演出的特殊观演建筑。以730米长七折经卷式墙体为序幕，立面材质消解建筑体量，把山峦天光纳入空间，是东方人文剧场的代表性实践。

同属五台山地域，建筑师朱小地设计的又见五台山剧场埋入起伏山地。730米镌刻《华严经》的“经折”折板建筑消解大体量，与山野相融。王潮歌执导的剧目以山川为背景、建筑为容器，于山谷之中持续上演。木构是古时的舞台，当代剧场是今日的舞，二者相隔千余年，却共享同一片山谷的回声。

太原千渡长江美术馆由建筑师董功设计，位于太原市东北角的长江村旧址。美术馆作为公众共享的文化空间，以当代的方式回应、纪念这片土地上所发生过的故事。

行至太原，属于城市的土木叙事徐徐展开。老城之内，晋祠、纯阳宫沉淀岁月肌理；建筑师董功设计的千渡长江美术馆，自城市更新地块中生长而出。建筑以克制体量回应长江村的时代变迁，向内收拢庭院，容纳艺术展览与社区活动。它不只是一座美术馆，更是面向城市社区的公共舞台。

晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园，其古建筑群落中的宗祠是晋文化系统上溯西周至盛唐文脉传承的实证。

老太原的烟火街巷与全新艺文空间并置：山林寺院求索精神的彼岸，城市建筑观照世俗的日常。一山林，一城市，两套土木体系遥遥对望，共同完成“筑境”的命题。

大同，在历史的片段里不断生长。在石窟和古建之外，亦有很多值得探寻的城市体验。

如果说山西是一座剧场，大同便是其中最富戏剧张力的一幕。这里曾是北魏平城、辽金西京，也是明代九边重镇，历经王朝更迭、工业浪潮与城市更新。

大同有丰富的地质特征，火山群从宽广的桑干河河谷拔地而起。土林经过万年风化形成，包含土柱、土墙、沟壑、褶皱等23 种典型地貌形态。位于左云县摩天岭风景区的八台教堂，屹立于明代长城古迹的烽火台旁，形成中西文明碰撞的独特景观。

历史并非一条平滑的时间线，而是层层堆叠的布景，在同一片土地交错上演。先奔赴城外的大地片场：火山群沉睡十万年，土林被风沙流水雕琢成大地废墟；八台教堂的哥特残壁与明长城并肩而立，边塞的荒凉与诗意共存于同一帧画面，为整座城市赋予辽阔凛冽的底色。

云冈石窟始建于北魏，是中国规模最大的古代石窟群之一，气势恢宏，融汇中西艺术风格，堪称佛教艺术巅峰。毗邻石窟的云冈研究院成立于2021年2月，核心研究方向为云冈石窟及北朝石窟的考古发掘、文物保护、艺术研究和数字化传承。

正是这片土地，孕育出云冈石窟的伟大创造。公元460年，昙曜于武周山南麓的砂岩断崖上凿下第一斧，石窟营造绵延数十年。昙曜五窟的巨佛，融合草原民族的雄健与佛陀的慈悲，它们不只是宗教圣殿，更是王朝的政治宣言。台湾学者蒋勋曾在云冈驻足四日，写下他的观察：“阳光从石窟的洞窗中射入，抚过一尊一尊佛像的面容，就好像舞台上，不断有角色上演，又有角色谢幕。”凿刻者早已谢幕，佛像依旧立于台上。云冈石窟博物馆搭建起研究与展示的桥梁，让石壁之上的文明走入当代视野。

漫步大同古城，穿行华严寺、善化寺、九龙壁等辽金古建与明代遗存，在雄浑木构、精美彩塑琉璃之间，触摸北魏古都延续千年的北国风华。

回到古城，华严寺、善化寺、九龙壁留存厚重的营造气度。古寺不再仅供凭吊，本地老人在周边街巷院落下棋闲谈，古迹融入市民日常。既下山·大同酒店之内，泳池穹顶壁画与云冈造像形成微妙互文，石窟遥远的美学语言，被转译进当代旅居空间。

东南邑是大同古城内保留北魏里坊肌理的活化历史街区，古院街巷交织文创烟火，既下山酒店坐落于此，带来北朝古韵与当代生活的相融共生。

东南邑历史文化街区，是大同城市更新极具代表性的试验场：旧院落没有沦为空洞的仿古布景，美术馆、书店、餐厅与设计酒店相继入驻，古老院落接纳年轻社群，旧壳之中生长出鲜活的当代生活。

新与旧，当下与历史，在大同以一种奇特的方式交织。

大同博物馆以地层褶皱为设计灵感，收纳一城过往。贾樟柯的镜头记录下这座工业城市转型的阵痛与倔强。《风流一代》海报上，大同儿童公园的宇航员雕塑仰望苍穹，这是属于一个时代的表情，也是这座城市不曾放弃的眺望。从王朝大戏到街区生活，从工业记忆到文化转型，大同，是一出从未落幕的古都华章。

悬空寺位于浑源县翠屏峰峭壁间，始建于北魏491年，为中国现存最早高空木结构摩崖建筑，是古代匠力学、美学与宗教思想的极致融合。

离开大同市区，城市喧嚣渐渐退去，舞台交还山河。人力的奇思借旷野大地落地，书写“山河造物”的篇章。浑源恒山翠屏峰的绝壁之上，悬空寺已经“站立”1500余年。横梁深深楔入岩体，楼阁凌空悬置，儒、释、道三教共居一殿。古人没有对抗险绝山势，而是顺势借山体，完成近乎奇幻的营造。

永安寺始建于金代，元代重建，以大殿内举世罕见的元代水陆壁画而闻名，其中北壁十大明王巨像怒目威猛，笔力雄健，是中国古代宗教绘画的巅峰之作。

一旁的永安寺藏有瑰宝，殿内元代水陆壁画绘十方神明与众生八百余身，北壁十大明王怒目威猛，笔力雄健。动画《浪浪山小妖怪》从中汲取创作灵感，古时神明在当代影像中重新“登台”，完成一次跨越媒介的古今对话。

应县木塔建于公元1056年，高67.31米，底部直径30.27米，是世界现存最高最古老的纯木结构楼阁式塔。全塔无钉无铆，以54种斗拱榫卯叠搭，历千年风雨地震屹立不倒，是中国古建筑史的巅峰之作。

朔州境内，应县木塔巍然挺立在平野之上。它是现存最高、最古老的纯木构楼阁式塔，不靠一钉一铆，五十四种斗拱层层咬合。梁思成测绘后感叹：“不见此塔，不知木构的可能性到了何种极限。”站在塔下仰望，庞大木构笼罩观者，千年前工匠将力学与美学尽数凝入层叠的斗拱之间。从悬空寺的横梁到木塔的斗拱，从永安寺壁画到动画的当代转译，山河是剧场，造物是台词，一场跨越时空的对话始终在继续。

图1，华严寺位于大同古城，其大雄宝殿面阔九间，进深五间，是中国现存规模最大、形制最高的辽金佛殿。殿内的内檐斗八藻井采用榫卯结构，层层收拢，精巧繁复；明间藻井则极为华丽，中心雕有蟠龙俯首，四周环绕天花彩绘，飞天、莲瓣、卷草纹样皆施以沥粉贴金；图2，薛生金是国家级非遗传承人、中国工艺美术大师，复原失传的堆鼓罩漆古法，创新三金三彩、青绿金碧山水、沥金沥银沥螺等新工艺，拓展山西漆艺表现的边界。

山西值得一再回望：有人在古老街巷延续生活，有人于千年木构中打捞时间的证据，有人借建筑重新观照山河，也有人以影像艺术，让过往重新介入当下。所谓“入戏”，或许并不是把山西视作一座早已布置完毕的舞台。这里没有固定剧本，亦没有真正的谢幕。我们每一次抵达、观看与对话，都有可能成为这片土地全新的注脚。

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平遥电影宫

晋中市平遥县古城西大街153号

又见平遥剧场

晋中市平遥县顺城路154号

佛光寺

忻州市五台县豆村镇佛光山

悬空寺

大同市浑源县东南郊恒山脚下

永安寺

大同市浑源县城东北鼓楼北巷

应县木塔

朔州市应县佛宫寺内

天元奎饭店

晋中市平遥县古城南大街73号

清和元

太原市南肖墙路宝地小区A座

普化寺素斋

忻州市五台县普化寺山门外侧

晋喜道面馆

大同市清远街钟楼南侧B区1号

小南唐·北魏茶食

大同云冈石窟景区内第七、八窟对面

紫泥369 粗粮季

大同市四牌楼西北角近鼓楼西街

锦宅

晋中市平遥县古城东大街16号

乐领·JIA电影客栈

晋中市平遥县古城东大街46号

既下山·大同

大同市古城街道石人街9号

柏里·见己

大同市古城街道广府角街29号

✈️

旅行的意义

旅行，有时像观看一部电影：离别之时，故事已然落幕，画面却久留心底。山西亦是如此。走过古寺石窟、古城山河，我们带走的未必是一份完整的历史年表，而是若干挥之不去的片段：木塔精巧的结构、藻井华丽的细节、老街鲜活的日常，还有推光漆器在光线之下缓缓漾开的温润光泽……它们自历史沉淀而来，到今天依旧被观看、被使用、被创造。旧物迎来新生，年轻人不断为古老历史赋予全新想象。

戏还在继续，而我们，只是恰好走进了这一幕。

摄影丨贾睿、隋思聪

策划、文丨陈幸思

造型丨金晨、秦震

编辑丨李蘅熹

部分图片提供丨平遥国际电影展PYIFF、视觉中国、

朱小地工作室（摄影 © 王祥东）

设计丨卓玛、Darki

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