(5)栖息环境
除部分原猴类为夜行性外,其他的猴子大都在白天活动。多数猴子是树栖性动物,但也会到地面上活动,无论在高处还是地面,都十分灵活自如。有的猴子还会游泳。它们通常在人还没起来的清晨时分,就开始活动找食找水了;接近中午天气变热时,猴子会躲到树荫下和隐蔽处开始午休;等到下午天气逐渐凉爽后再接着活动,取食,太阳落山前它们会做好休息的准备。一天当中也会应对一些突发的危险和天敌,进行防御和逃跑等。生活在高海拔的种类,有时还要进行季节性的群体迁徙。猕猴比狒狒更具有树栖性,但在地面上同样自它们们也会游泳。根据物种的不同,它们生活在森林、平原或悬崖和岩石地形中。
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(6)分布范围
除了M. sylvanus猕猴分布于北非和南欧,猕猴广泛分布于南亚和东亚,在现存灵长类动物中仅次于人类。
世界上共有600种左右的非人灵长类,分属于16科77属,分布在地球的四大板块六个区域。
以绿狒狒为代表的灵长类生活在非洲大陆赤道以南有著名的东非大草原;以黑猩猩和大猩猩为代表的类群生活在非洲大陆的热带雨林;全部90多种狐猴都分布在非洲大陆东南角的马达加斯加岛;以蜘蛛猴、吼猴、秃猴、松鼠猴为代表生活在南美的热带雨林;以红毛猩猩、长臂猿、叶猴和各种跗猴为代表生活在亚洲热带雨林以婆罗洲为中心。
中国猕猴属有8个种,为昼行性灵长类。其中藏酋猴(Macaca thibetana)分布在中国的西部、东部和南部大部分省份。熊猴(Macaca assamensis),是喜马拉雅山区和印度支那地区的特有种。短尾猴(Macaca arctoides)在孟加拉、柬埔寨、印度等国有分布,在中国分布在几个西部和南部省份,台湾猕猴(Macaca cyclopis)为我国特有种,仅分布在台湾岛。白颊猕猴(Macaca leucogenys)和藏南猕猴(Macaca munzala)是近十年来发现的新种,国内分部在西藏。猕猴(Macaca mulatta)是分布最广的猕猴属种类,国外分布于阿富汗、巴基斯坦、印度北部,国内主要分布在长江以南各省,分布的最北界在河南太行山一带。北豚尾猴(Macaca leonina),国内该物种分布在云南西南部,是该物种分布的最北界,国外主要分布在东南亚各国。
疣猴亚科乌叶猴属包括两种石山叶猴,黑叶猴(Trachypithecus francoisi)和白头叶猴(rachypithecus leucocephalus),前者在国内分布广西,贵州和重庆,,国外分布在越南。后者为中国特有种,分布在西。菲氏叶猴(Trachypithecus phayre),国外分布在印度、孟加拉国、缅甸、泰国、老挝和越南,国内分布在云南西部。戴帽叶猴(Trachypithecus pileatus),国外分布在印度、缅甸,国内分布在西藏南部,种群数量极少,国内分布为该物种分布的边缘。印支灰叶猴(Trachypithecus crepusculus),国外的泰国、越南、老挝有分布,国内在云南有分布。肖氏叶猴(rachypithecus shortridgei)是缅甸和我国分布的种类,云南南西北部。
疣猴亚科长尾叶猴属仅有喜山长尾叶猴(Semnopithecus schistaceus)国外分布在印度和尼泊尔等,国内分布在西藏。
疣猴亚科仰鼻猴属有4个种。滇金丝猴(Rhinopithecus bieti)为中国特有种,分布在西藏东南和云南西北部。黔金丝猴(Rhinopithecus brelichi)为中国特有种,分布在贵州西南部的梵净山地区。川金丝猴(Rhinopithecus roxellana),中国特有种,四川、甘肃、湖北。缅甸金丝猴(Rhinopithecus strykeri)国外分布在缅甸,国内分布在云南西部。
(7)主要价值
猕猴的栖息地和物种种类繁多,在生态学和外部形态上各不相同,是医学研究中重要的动物模型。一般来说,猕猴是生物医学研究中使用最广泛的猴子。在1950年代,食蟹猕猴被广泛用于导致脊髓灰质炎疫苗开发的研究中。此外,食蟹猕猴和恒河猴在克隆中发挥了重要作用。科学家于2001年首次通过胚胎细胞核移植过程克隆了恒河猴,2018年,食蟹猕猴成为第一个使用体细胞核移植过程克隆的灵长类动物。
简称为猴子的灵长目动物在形态、生理、遗传、进化上和人类存在着许多的形似,这是其他任何种类的动物所无法比拟的,这些方方面面的因素是科学家对其不断研究的原始动力。研究猴子居住的生态系统的变化和发展问题,可以对我们人类在将来所必须面对的类似危机提供必要依据,从而丰富和深化人类生态学中的科学规律。对猴子认知过程的研究对于了解人类知觉的发生、演化过程有着不可估量的借鉴之处。对猴子社会行为的研究有利于了解人类某些行为表现的起源,对其社会交往过程的研究则可以丰富人们的组织学知识。研究猴子的生理、生化特性,其结果和结论对我们了解人类生物学及医学产生深远影响,如一些药物和疫苗及器官移植试验,都是先在猴子身上试验成功后再应用于人类的。
不光是在科研和医学实验方面,从古至今,猴子在人类生活中的各个方面都能成为“好帮手”。明朝的抗倭将领戚继光,曾派人专门训练猴群,让它们学会施放各种火器,成为了一支“特种”部队。在一次战斗中,凭借着猴子们偷袭敌营放火的奇招,得以全歼倭寇。另外,生性聪明的猴子经过训练后可以表演各种马戏和杂技,或是为人类工作。某些组织训练卷尾猴去帮助四肢麻痹患者和其他严重脊椎神经受伤或行动性损伤的人士。首先,要先让猴子适应人类社会的家庭生活,然后再接受更多的训练,然后才被送到病人那里。在家里,猴子会帮助做一些家务,例如把食物放进微波炉加热,或帮病人清洗脸部。
绝大多数的猴子并非十分温顺,这与具体的种类、年龄和性别都有关系。一般说来,雌猴的性情温和,彼此之间能和谐相处。但雄猴却十分好斗,正所谓“泼猴”,即使是一个群体的成员,有时也经常为一点小事而找茬打群架,两群相遇时则更容易上演恶斗。多数猴子,特别是在小时候接受过人工驯养的,性格会相对温顺而友善,但如长大以后,或遭受虐待或有心理障碍时,猴性格通常会发生变化,有时还有可能攻击人类,所以猴子不适合作为宠物。
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(8)保护现状 ①保护级别
列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》(IUCN 2018年ver 3.1)——CR-极度濒危2种、EN-濒危10种、VU-易受攻击9种、NT或LR/nt-近危2种、LC或LR/LC-最不担心6种。
列入中国《国家重点保护野生动物名录》2021年版除短尾猴、熊猴白颊猕猴、猕猴、藏南猕猴、藏酋猴为二级保护动物外,其他种均为一级保护动物。
列入《濒危野生动植物种国际贸易公约附录Ⅰ、附录Ⅱ和附录Ⅲ》(2019年版)——灵长目所有种PRIMATES spp.(除被列入附录Ⅰ的物种)。
②种群现状
藏酋猴(Macaca thibetana)为中国所特有,种群数量约为2000只左右。
熊猴(Macaca assamensis)在中国分布在西藏、云南、广西和贵州等省份,种群数量约7000只。短尾猴(Macaca arctoides)种群数量约为3700只。台湾猕猴(Macaca cyclopis)种群数量约为300000只。白颊猕猴(Macaca leucogenys)和藏南猕猴(Macaca munzala)其中藏南猕猴种群数量估计少于500只,而白颊猕猴数量不详。猕猴(Macaca mulatta)种群数量约为9600只,北豚尾猴(Macaca leonina)种群数量不足800只。
黑叶猴(Trachypithecus francoisi)和白头叶猴(rachypithecus leucocephalus)前者种群数量约为1600只,后者种群数量约1200只。菲氏叶猴种群数量不足800只。印支灰叶猴(Trachypithecus crepusculus),种群数量约为3000只。肖氏叶猴(rachypithecus shortridgei)有约370只。
喜山长尾叶猴,种群数量不足1000只。
滇金丝猴(Rhinopithecus bieti),种群数量不足3000只。黔金丝猴(Rhinopithecus brelichi),种群数量约为700只。川金丝猴(Rhinopithecus roxellana),种群数量约为22000只。缅甸金丝猴(Rhinopithecus strykeri)种群数量约为200只。
③濒危原因
中国非人灵长类绝大多数面临着种群数量下降,栖息地丧失的威胁,不同类群的种类受到威胁的程度不完全相同,呈现出越依赖于原始森林的种类,濒危程度越高。
因为长臂猿需要原始森林的高大乔木,它们不仅需要从原始森林获取食物,更重要的是它们需要借助高大的乔木移动,在树冠层上通过摆荡的运动方式在大树与大树之间活动,它们对高大乔木的极度依赖达到了不可替代的程度,而一旦达到地面,它们几乎无法移动。原始森林高大乔木的消失,意味着它们不仅无法找到食物,更重要的是无法移动。
黑叶猴是我国和越南共同分布的物种,其中大部分种群分布在我国。由于它们的栖息环境特殊,为喀斯特石山地区,所以栖息地严重的破碎化和人为干扰,栖息地隔离造成的地理小种群和无法交流,导致的小种群消失是黑叶猴这个物种致命的问题。
④保护措施
随着生态文明建设的国家战略实施,中国非人灵长类面临的非法猎杀威胁极大减少了,但是物种的保护、栖息地保护和生态恢复的问题依然十分严重,部分物种的科学研究力度需要加大。
(9)动物文化 ①吉祥寓意
汉民族普遍认为猴是吉祥物。由于猴与侯谐音,而侯是中国古代公、侯、伯、子、男五等爵位之一,在许多传统图画中,猴的形象表示封侯的意思,成为一种吉祥富贵的象征。如一只猴子爬在枫树上挂印,寓意“封侯挂印”;一只猴子骑在马背上,寓意“马上封侯”;两只猴子坐在一棵松树上,或一只猴子骑在另一只猴的背上,寓意“辈辈封侯”。
①成语
沐猴而冠:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴:猕猴;冠:戴帽子。出自《史记・项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
猿猴取月:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。出自宋黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
弄鬼掉猴:比喻调皮捣蛋。出自清曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“买了来三日两日,又弄鬼掉猴的。”。
杀鸡骇猴:猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。出自清李宝嘉《官场现形记》第五十三回:“俗语说的好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。”
土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。
轩鹤冠猴:乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥居禄位、虚有其表的人。出自明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”
猕猴骑土牛:比喻职位提升很慢。出自《三国志・魏书・邓艾传》引《世语》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职;猕猴骑土牛,又何迟也。”
③歇后语
汉语中以“猴”组成的歇后语比较多,如:猴子扛大梁——受不了;猴子戴礼帽——充起人来了;猴子看书——假斯文;猴子衔烟斗——装人样;断臂的猴子——高攀不起;猴子看果园——监守自盗;猴子爬竿——直线上升;猴子唱戏——想起一出是一出;猴子偷桃——毛手毛脚;猴子偷瓜——连滚带爬;猴子捞月亮——一场空;孙猴子变戏法——无中生有;孙猴子封了个弼马温——不知宫大官小;白骨精遇上孙悟空——原形毕露;孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头;孙悟空到了花果山——称心如意;孙猴子变山神庙——露了尾巴;猴子耍把戏——翻来覆去老一套;猴子扇扇子——学人样。
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④生肖
猴在中国传统的十二生肖中排名第九位。
人类认识世界有很多维度,其中最重要的就是时间维度。在漫长的岁月中,中国人形成了干支纪年和十二生肖纪年方法,生肖纪年是干支纪年法的补充。这两种纪年方式,承载了众多的文化信息,成为中国传统文化的重要组成部分。而伴随着动物纪年方式,人类与自身生肖属相的关系随之衍化,产生了生肖文化。
中国古代十二生肖文化的一个核心,就是与阴阳五行观念结合。在中国古人眼里,“阴阳五行为宇宙之本”,是民间生命信仰的一部分,目的是将属相与人生仪礼相关联,将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其他有关的人生现象。如其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支,以阴阳八卦相配合,组成民间信仰体系。
中国古代把一天划分为十二个时辰,每个时辰相当于现今的两个小时。在中国古代历法中,十天干和十二地支依次相配,天干在前,地支在后,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪年法。“十二地支”以十二种动物作为标志,地支“申”为第九,在每日十二时辰中大约为下午3时至下午5时,这时猴子比较兴奋,喜欢啼叫,故意申时为猴。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。”
⑤文学形象
猴子的形象经常出现在中国文学、影视、绘画作品里。例如中国文学作品《西游记》中孙悟空的形象,家喻户晓。小说《西游记》中的孙悟空,号称齐天大圣、美猴王。他嫉恶如仇,降妖除怪,化险为夷,顽强坚韧。这个文学形象,闪烁着勇敢正义的理想主义光芒。也因为有了齐天大圣“美猴王”的美称,猴子在中国人心目中就成了机智灵敏且极具叛逆精神的代名词了。
⑥绘画
画猴子的历史最早可以追溯到宋代。在事事追求吉祥的中国文人笔墨中,猴子的出现其实非常普遍,与加官进爵、延年益寿都有密切的关系。因为“猴”与“侯”同音,所以古代画手有把猴子与蜜蜂和马画在一起,取“马上封侯”之谐音与吉意。除此之外,枫树也与“封”同音,也与猴子画在一起表示封侯之意。猿猴也是长寿的象征,寓意延年增寿,因此也与青松、仙鹤常常同时出现在一幅画中。
国画家吕思明,多年来从事中国画教学,研究工作,2000年开始,以研究花鸟画为主,潜心研究“美猴图”,始创彩墨“泼毛”技法。逐步形成以猴儿为载体,拟人手法,表达愿景,突出人文精神与传统文化,且艺术韵味浓重,寓意美好的中国画画风。独有的“泼毛”技法,所画毛猴毛是毛,绒是绒,生动可爱,深受大众喜爱,被誉为书画界的“美猴王”。
⑦吉祥物“康康”
2016年1月21日,央视猴年春晚吉祥物“康康”正式发布,它是春晚历史上第二任吉祥物。“康康”由著名艺术家韩美林绘制,是传统水墨风格,以十二生肖“猴”为原型,取名“康康”也是春晚剧组一个美好的愿望,祝愿全国观众在新的一年里康健安泰、康乐吉祥。
(10)下级亚科
猕猴亚科(Cercopithecinae)
疣猴亚科(Colobinae)
保护地球生物多样性,共建地球生命共同体!
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