山西
文物不会说话，但它们记得来路。当一尊佛等了百年才回到山里的石窟，那我们这一代人能做的事，就是别让下一个百年再白等。
这些文物，不是获赠，而是归还，是回家。
以这其中的天龙山菩萨像为例，这尊出自天龙山第17窟西壁北侧的唐代砂岩菩萨像，曾经在一百年前被日本古董商人山中定次郎洗劫。
在所谓的西方话语体系里，他们叫考古也好，叫考察也好，叫挖掘也好，在我们这里，那都叫“盗”。山中定次郎是山中商会创始人，在欧美有着"亚洲艺术之王"的称号。
而他最惯用的伎俩，就是以学术考察为幌子，实际干着偷掘、洗劫和倒卖文物的勾当。1924年，他带队系统洗劫天龙山石窟，将百余件造像倒卖到欧美。这个商人，商业嗅觉确实一流，但文化良知却为零。他所谓的商业"帝国"，完全建立在我们的文化伤口上。
而文物追索，很多人对此有异议。经常能在类似的新闻下面看到这样的评论，“你们花那么多功夫和金钱，放在追索文物这种事上。文物能吃吗？不如把这些钱用在需要帮助的老百姓身上”。
这种想法，就是典型的陷阱，是某些别有用心之人的故意为之。追索文物和救济百姓，从来不在同一个选择题里。
如果按照这个逻辑，那大学都不该办文科、博物馆都不该存在、奥运会都应该取消，因为这种想法，把那些任何非口粮的支出都套进了“不如给老百姓”的句式。
文物是不能吃，但人也不能只吃。如果一个民族，精神生活都折算成口粮，那最后连口粮也会失去滋味。如果按这个逻辑，我们端午节纪念屈原，也不是纪念粽子的饱腹感吧。
文物的追索，是因为我们的祖先除了吃饭，还仰望过星空。我这几年业余时间跑过一些石窟，里面的造像、文物，曾经庇护一方，曾经见证我们的祖先创造历史和推动文化发展。
追索文物，追的不只是物件，追的是我们中华民族被偷走的“在场证明”。这几年，文物追索的进程在加快。意大利、德国、瑞士、美国先后成批返还，追索也从过去的个案死磕逐渐变成了现今的制度协商。
当国家有能力、有意愿、有耐心把一件事追一百年，这件事就一定会推进。 文物追索的背后，是长期的档案整理、法律论证、外交磋商和国际合作，也是无数文物机构和文物从业者、外交官们的艰辛努力。
我永远相信，历史欠下的债，他们未必能一次还清，但每一笔都不会被忘记。只要我们还记得，只要我们坚持追索。
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