湖北
大众对蛊术的固有印象，始终是阴毒诡异的邪术，但《一人之下》彻底颠覆了这一认知。根据西北临时工老孟的解读，蛊术本质是作用于微生物、细菌的微观攻击术。古人受观测条件限制，无法解释其微观原理，便将其归为诡异巫术。可在异人界，蛊术是湘西清河村传承千年的正统古术，可攻可守、可救人可制衡，只是世人长久误解了它的本质。
作品蛊术体系分工明确、功能全覆盖，核心分为四大门类，实用性拉满。生蛊是蛊术基础核心，以毒虫、异兽为媒介发起攻击，是蛊师最主要的战力来源。情蛊机制独特，分顺、逆两种形态：顺情蛊主打羁绊绑定，脱离既定范围便自动失效、无反噬；逆情蛊是无解制衡术，距离越远毒性爆发越强，还能植入深层心理暗示，陈朵与上代大蛊师都曾靠它控局制人。
诱蛊速蛊是超强功能性蛊术。诱蛊无任何毒性，核心作用是标记追踪，无需依附有机物，能在外界长期留存，实现对目标的永久锁定。速蛊是团战辅助利器，投入水中可快速催化各类蛊毒复制扩散，短时间内污染大片区域，群攻压制效果极强。
湘西清河村是正统蛊术发源地，村中女子世代修习蛊术，传承纯正古法。古籍《舆地志》记载，蛊古称“虫器”，是古人萃取自然演化的正统术法，术本无善恶，心性定正邪。蛊术从来不是天生邪术，只是一种中立能力，救人、害人、护身皆由施术者心念决定，打破了千年世俗偏见。
蛊盅是蛊术传承的核心信物，《本草纲目》记载其本源：取百虫同器相残，强食弱、大吞小，最终留存的唯一生灵便是蛊的本源。更颠覆认知的是，蛊最初是古人治疗毒疮的药用之术，只因被后人滥用，才沦为阴毒代名词。一人手游中，哪都通李紫苑的核心任务，便是寻回魏淑芬带走的正统蛊盅，足见其传承价值。此外，周易卦象的山风蛊与异人界蛊术同名异义，二者毫无关联，切勿混淆。
甲申三十六贼之一的魏淑芬，是清河村天才蛊师、上代大蛊师亲传弟子，天赋远超同辈。她心性坚韧、战力强悍，独自降服异兽“土龙王”，修炼出生蛊顶尖绝学天龙蛊。早年偶遇张怀义、田小蝶，三人结缘后，她顺势加入三十六贼，卷入波澜壮阔的异人乱世。
甲申之乱后，三十六贼分崩离析，魏淑芬的人生彻底悲情落幕。为报复负心人周全，她动用正统蛊盅，对周全之子种下禁蛊千日红，下咒其后代世代活不过三十岁，宿命被永久禁锢。为规避蛊毒反噬，她最终跳崖遁走，自此下落成谜。手游角色张铭道（原名周性），正是中蛊后人，承接了这段尘封的蛊术恩怨。番外中，魏淑芬的服饰精准还原苗族雷山巴河支系传统装束，尽显作者民俗设定的考究。
除清河蛊术外，三十六贼还涵盖两大冷门古派，底蕴深厚、传承独特。百草堂依托传统中医药立派，秉持“诸药以草为本”理念，以草药炮制、中医药理为核心，遵循四气五味、升降浮沉的药性规律。门派能力尚未完全解锁，药理辅助、独门药功的设定仍留悬念。门派弟子张贵天赋出众、实力不俗，手游剧情暗示其与隐世药仙门渊源深厚。
藤山派源自百越古地，扎根福建永泰闽越核心区域。古籍记载“闽，东南越，蛇种”，百越族群自古尊蛇为图腾，衍生出古老的巫师通灵、御蛇之术，与生蛊术同出一源，属于古蛊体系分支。三十六贼成员芳莹是藤山派正统传人，手握先秦流传的原生态御蛇蛊术，是异人界稀缺的古术继承者。
三大古派与蛊术体系，暗藏作品核心内核：世人畏惧蛊毒的阴狠、忌惮古术的诡异，却不知蛊是微观大道、药是济世良方、古术是先民顺应自然的智慧。术本无正邪，人心分善恶，这便是《一人之下》对传统古术最深刻的解读。
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