四川
而东方总是代表落后保守，充满温野蛮和愚昧。
看看西方的影视和舆论，包括自媒体和主流外媒数十年如一日反复渲染，说西方男人如何勇敢担当，如何正义，如何拯救世界，反而是东方女性倾慕西方，东方男性显得懦弱多了。
就是在这种潜移默化之下，很多人形成巨大认知偏差，他们总是认为西方要高尚些，反而东方要矮化很多。
但实际上早在半个多世纪前，两位顶级智者早已对此做出过评价。
一位是英国史学泰斗汤因比，他在《历史研究》留下震碎学界的断言：
而另一位，就是毛主席。
当时蒙哥马利带着西方固有认知提问：历史上强国发展起来后都会扩张、都会侵略，未来强大的中国是否也会走上这条路？
毛主席却很直白的告诉他，外国是外国人住的地方，别人不能硬挤进去。强行介入只会带来混乱堕落与道德崩塌。
其实这是大错特错。
二者的底层逻辑实际上完全相反，更是截然对立的。
因为西方道德是以神为本，是以信仰为边界，以对立为底色来进行的。
说白了就是西方道德源头来自宗教戒律，它的核心前提是极其冰冷的，也就是它们只对同信仰者讲道德，对异教徒或者外族不适用任何道德约束。
圣经十诫前两条优先确立“唯一神权”，本质不是劝善，是确立排他秩序。
这也就是说不信上帝者，不算完整意义的“人”。
正是这套理论，让他们认为，只要是异族或者他国，都是天然的客体和对手，都是可以掠夺的资源。
看看今天的西方人，他们一边高喊天赋人权，人人平等，自由博爱，又一边持续进行着五百年的殖民屠杀，黑奴贸易，资源掠夺等等不良秩序。
这实际上不是双标，也不是虚伪，而是他们的道德体系，本就不包含外族的人权与生命。
而中国道德是以人为本，以仁者爱人的无差别包容。
仁义礼智信的核心只有一个，那就是仁者人也，善待一切人。
不管你是华夏子民，还是边疆族群，或者异国来客，只要是仁人就值得尊重和善待，自然也就会包容和共存。
我们区分华夏与蛮夷，区分的是教化与秩序，从来不否定对方的人格与生命。
我们落后不掠夺，强大不殖民，富足不杀戮。
中国道德约束自己从而善待天下，而西方道德优待同族却掠夺天下。
法国哲学家萨特就说过这样一句话:他人即地狱。
西方逻辑讲的是国无永恒朋友，唯有永恒利益。
为了利益他们可以突破一切道德和契约，以及规则底线。
知道一战二战为何全部爆发于欧洲？
因为当他们的内部利益足够分配就暂时和平，可一旦内部利益不足就相互厮杀，从而彼此掠夺。
所以汤因比说的“道德停留在旧石器时代”这句话的真正的含义就在这里：
技术再先进，制度再精致，物质再富足，但骨子里依旧是弱肉强食的丛林野蛮。
毛主席半个世纪前的判断，如今在东南亚彻底应验。
就比如我们身边，曾经淳朴安稳的越南，还有民风和善的菲律宾，为何近些年社会风气混乱，为何道德底线松动，为何灰色产业滋生，为何社会问题层出不穷？
答案很明显，就是因为西方资本和西方游客，还有西方价值观大规模进驻之后，改变了当地的秩序。
但根本不是这样的，西方技术发达，是工业能力的发达，但他们的道德却始终在自私自利的思想下更加贫瘠。
他们能建设物质天堂，却只会摧毁精神秩序。
中国千年对外史，从不输出混乱，也从不输出战争，更不会从不输出堕落。
我们输出的只有通商互惠互利，输出的只有礼乐仁义、输出的只有和平共生。
所以当今天再回看中西舆论的洗脑叙事，是不是觉得可笑。
所以毛主席当时面对蒙哥马利还说过，我们的国家从来没有封闭，一直是开放着的，至于民间暂时封闭着，因为你们西方人到哪里，哪里的道德水平就会降低，但我们不能，我们还要提升道德水平。
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