江西
中国历史上改朝换代不知凡几，称王称帝的人多如牛毛。朝代更迭，新皇继位，改制立法之人很多，但对汉字下手，大规模自创汉字，并且强制全国通行的皇帝，或许只有武则天一人。
武则天代唐建周之后，主导创制18个新汉字，通过自己的皇权强制在全国推广。
可是汉字数千年演变过程始终循着自然生长的轨迹，从繁到简、从具象到通用，而武则天造字却完全违背了这一点，导致这些文字生命力并不旺盛。
在女皇去世之后这批文字极速消亡，十八个字中十七个灰飞烟灭，唯独留下一个字流传后世。可即便如此在她去世后的千百年间，这个仅存的字也成了几乎无人敢轻易使用的生僻字。
武则天为啥要造字，可以用一句话来描述其原因：人越缺什么，便越执着于证明什么。
武则天以女子之身登顶帝位，打破千年男权皇权体系，其统治合法性始终饱受朝野质疑。
为了证明自己的天命所归，女子也能君临天下，在政治、文化、宗教等各个方面，她都想了各种办法来给自己造势。
文字是文化的基础，因此她才对文字入手，希望通过革新文字，用全新赋予自己独特思想的文字体系，来夯实自己的帝王权威。
一代人不行，那就两代，总有一天人们会接受这些文字，接受女子当皇帝。
载初元年，简在帝心凤阁侍郎宗秦客揣摩出女皇的心思，率先献上十二个新字，武则天照单全收，下敕全国推行。后续在这基础上增补修订，最终定型为学界公认的十八个则天新字：照、天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人。
“地”是山、水、土摞在一起；“年”是千千万万组合”；“人”写成“一生”，“臣”写成“一忠”……几乎都是政治宣言，女皇的权利叙事，告诉你：旧的天地秩序已然终结，武周属于全新时代。
可是文字这东西，从来就不是权力单方面说了算的。汉字演进趋势是由繁入简、形声为主、实用至上，方便书写、便于传播、适配日常使用。
可武则天的十八个新字几乎都是反其道而行，不仅大幅增加书写成本，还没有创造任何全新语义。
你费半天劲画出一个更复杂的字形，读出来还是那个音，用起来还是那个意思。旧字好好的，你把它换成一个更难写、更难认的字，这不是开历史倒车吗？
更何况这批文字是纯粹的权力附属品，官方强制推行时尚可通行，可一旦权力约束消失，追求便捷的民间自然会摒弃繁难新字，回归传统字形。
神龙政变后，武则天退位，国号恢复为唐，人们不需要奉承武则天了，这些字虽未被立刻废止，但由于书写困难渐渐被人们淡忘”，最终进了历史的故纸堆。
当然有一个字流传了下来，那就是曌这个字。
这个字为什么活了下来？最主要的原因是因为这个字是武则天的名字。其他新字的核心功能是替换旧有汉字，不好用，旧字一回来它就没活路了，自然被时代淘汰。
但“曌”字它从未承担替代“照”字的通用功能，唯一的作用就是定义“武曌”这个独一无二的帝王身份，谁是武则天。
这个字没有替身，你没法用别的字来表达它承载的全部含义。就像武则天一样，历史唯一一个女帝。
曌这个字也一样，只要历史还有记载武则天，这个字就不会被忘记。要不是她自己取名曌，她改的18个字估计一个也不会流传下来。
问题同样出在这，这个字仅代表着她，已经成了她的专属，为此她在位时别人不能用，也不敢用。她去世后唐朝也承认她的地位，这个字也成了帝王名讳禁用字，无人敢僭越使用帝王专属之字。
当然也没人需要它，它不是不是日常语言里的任何一个词，没别的意思，根本用不上。
唐朝灭亡后，即便有人想用它来取名，可是这个字太大了，在封建时代讲究迷信，又有几个女子敢用这个字给自己取名，能认为自己配的上这个君临天下，是光照万方的曌字，毕竟几千年也就出了一个武则天。
后世对于想成为武则天的女子也是严加防范，你给自己取名曌，这是想干嘛，是不是想效仿武则天，那还得了。男人更不会用一个女帝的专属符号了来取名了。
于是“曌”字虽然流传下来了，但它只活在字典里，活在史书里，日常生活中几乎见不到。
不过现在不讲究这些了，新时代男女平等，也不讲究封建迷信，“曌”字褪去了皇权枷锁，回归文字本身。
“曌”寓意胸襟开阔、光明坦荡、前程普照，如今偶尔会被父母用作孩子之名，寄托美好期许，但仍然属于小众字。
日月凌空武周盛，千古一帝女儿身。功过论罢千秋去，无字碑上遍诗文。
对于武则天以及这个曌字，你有什么想说的？
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