广东
hi，我是胖胖。
雨果在《悲惨世界》里写过一句震聋发聩的话：
“灵魂如果被留在黑暗中，就会犯罪。有罪的不是犯罪的人，而是制造了黑暗的人。”
这个世界有诸多怪诞，很多时候，常常只在一个人越过那条线之后，突然想起要告诉他什么叫规则，却很少有人在他被一步步逼近那条线的时候，告诉他什么叫公平，给到一个人公平。
这样的一幕，总不免让人心生萧瑟，可如果一个社会只在黑暗里寻找罪犯，却从不寻找制造黑暗的人，那么它最终找到的，也许永远只是一个个可以被追责的人，而不是问题真正发生的地方。
下面这条新闻：
云南曲靖的零工冯先生，因多次向雇主讨要属于自己的薪水无果，最终趁雇主家中无人，潜入卧室“拿走”了6000元卖牛款并远走江苏，随后被警方千里追击、抓获归案，面临刑事拘留。
一个人欠薪未果，动了歪心思，潜入他人住宅盗窃6000元，逃跑，被抓。
如果没有这样一个背景概述，我实在很难从这一个个冰冷的词语里，真正看见一个普通劳动者此前经历了什么。
千里追逃的是穷苦人，稳坐高堂的是老赖。
穷人为了生存铤而走险，付出了牢狱的代价，有些人窃取劳动者的尊严与财富，却成了被害人，继续安然度日。
周遭世界的不协调，在此暴露得淋漓尽致。
几点吧，一是：
如果他是一个贪婪无度的恶徒，为何他只不多不少拿走了恰好属于自己的那6000元？
不多不少，6000元，我想如果是一个职业的窃贼，不会这样克制吧？
新闻里说他动了“歪心思”，但他之前经历了多少次讨要、等待、失望和窘迫，才出此下策，你们不得而知！
我反问一下你们，一个人究竟得隐忍了多久，窘迫到了什么程度，才会把原本应该通过合法途径解决的问题，变成了一场铤而走险？
得经历了多少次无力感，才会开始觉得，按照正常的方式已经拿不到自己应得的东西？
这难道不悲凉么？
对，要理性合法，要守规则，可当劳尘与烦忧得不到应有的伸张，当一个人连守法的基本生活条件都被剥夺，我们却单方面要求他在绝境中保持圣人般的道德克制，这无疑是一种残酷的苛求。
二是、
我诚然认同“维权有底线，守法是前提”，但在要求普通人时刻恪守法律的同时，能否先给予他们“守法的底气”？
一个零工，工钱讨了多次讨不到，最后自己去把卖牛款6000块偷走，然后千里追击到江苏把人抓回来刑拘，速度之快，响应之快。
既是“维权有底线，守法是前提”，能不能在人家追讨工资的时候，也能有如此快的效率？
试问，如果一个普通劳动者在最开始反复讨要工资的时候，也能得到如此明确、及时、有效的回应，会不会有些事情也根本不必走到今天这一步？
为什么规则往往能够在一个人犯错之后如此迅速地出现，却不能让一个人在犯错之前，就有足够的底气相信规则？靠忍耐力真的有用吗？
只有当一个人相信守规则能够得到公平，他才真正拥有守规则的底气。
不然，嘴上的喃喃自语，和现实中间还隔着很长的一段路。
三、
通报提到的歪心思，用词是否妥帖？
他在自己母土的这片地上，他过着近乎贱婢一般毫无尊严的生活，干活不得钱，讨钱不得应，越过一条线之后，才被作为犯罪嫌疑人被看见的。
我不是在说劳动者最后不得已选择入室盗窃就不违法。
雇主长期拖欠工钱，这何尝不是另一种偷？
厄运专挑苦命人？惩罚只惩罚后者？
一个社会当然可以立法，可以设定规则，把越线的人抓回来，问题是，什么把人往那条线上推？
原本可以过着正常生活的人，为什么会被生活逼到必须在尊严、生存与规则之间做出如此惨烈的选择。
我想，如果个体在黑暗里始终得不到救赎，那么有一天，黑暗就可能反过来塑造他们。
但这不是他们的错！
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