扔东西与施舍

扔东西是痛快的，施舍也是痛快的，但二者不能等同。

家里有了废旧的东西，尤其是城市的人家，有了废旧的东西就要扔掉，或者直接卖给收破烂的，不能在家里存留太久，以免占据有限的空间。在城里买了楼房的人要在房子里安床、沙发，还要买新电视，买新洗衣机等等。当时买的时候是新的，似乎要追赶时代潮流，连同装修都花了几万，有的居然能花几十万，甚至有的装修费用比楼房的费用还要高，已经走入魔道。人并不会因为进入城里而变成神，也不会因为成为城里人而延长寿命，相反有可能因为城市污染严重，或者城市工作和生活压力大，而减损寿命。资本早就算计好了，要人们进城买楼。城里的楼房价格居高不下，空间有限。楼房里面存了家具，存了衣服，存了电器等等，用一段时间就过时了。即便有的家具还能用，有的电器产品还能用，也被淘汰了，或者说被主人直接扔掉。在一线城市的人要换家具，就让民工把家里的旧家具搬走，不给他们搬运费，家具归他们。有的人住在十几层，搬运家具比较费时费力。即便走电梯，人力也比较贵。用旧家具抵人力费，就算是两清了。搬运工搬了旧家具以后，可以流转到小城镇，在小城镇卖二手家具。一线城市的人让民工把家具搬走，就等于把家具扔掉了。以前买家具的时候，感觉越多越好，以至于屋里拥挤不堪，而现在把家具都扔掉了，屋里空荡荡的，反而感觉很清爽，感觉空间变大了。衣橱里的衣服也是如此，见到好看的就买，买多了以后穿不了，很多衣服早已经过时了。给亲戚朋友，人家都不穿；给卖破烂的，人家不要，就直接包好扔掉，如果有捐助衣服的地方，就直接给捐助衣服的地方，其实也是扔掉了。

倘若衣服捐助给贫困地区的人们，那么衣服就不是扔掉了，而是施舍了。施舍衣服的人会感觉很痛快，等于扔掉了自己的破烂，还帮助了贫困地区的人们。实际上他们不知道，很多捐助衣服的站点都是私人办的，捐助了的衣服有可能翻新，再次售卖，也有可能弄成原材料，重新做成衣服，继续售卖。欧美发达国家扔东西成风，有人把不看的旧电视扔到路边，有人把不用的旧冰箱扔到路边，其实路边就是垃圾回收站，有专门的垃圾车来收，还有的把废旧的电脑扔到垃圾桶边上，鼠标和电源线都整理得好好的。有贫困地区的留学生到美国，捡人家扔的电子垃圾用，没必要去买新的。扔掉东西以后，扔东西的人很痛快，前提是主动扔，而不是丢掉。倘若一个人丢了手机，就感觉很心疼。手机是花高价买的，里面很多信息都是自己的，很容易造成信息泄露，甚至容易丢了存款。倘若手机淘汰了，或者说手机配置很低了，不愿意用了，就直接送人，或者直接扔掉，心里就很痛快，觉得那个东西不存在了，存在的只是新买的手机，不但配置高，运行速度快，而且所有的私人信息都转移过来了，就感觉生活充满了阳光，整个人都活泼起来。大城市有扔家具的，有扔电器的，有扔衣服的，似乎这些东西扔掉之后就不占用楼房的空间。有可能买新的，重新占用楼房的空间，也有可能不买，就让楼房的空间变大，觉得很好受。似乎居住环境变得宽大了，变得优雅了。

一些城市的人提倡最小化生存，就是把屋里的家具都弄出去，什么都不放，人进去以后，觉得整个房间空荡荡的，只属于自己，可以在里面铺一个床垫睡觉，也可以弄一个椅子静坐，弄个蒲团打坐，感觉非常美好。倘若屋子里塞满了家具，还放上大尺寸的液晶电视，有几盆花，还有热水壶，有健身的东西等等，那么整个人就觉得不好受了。因为空间显得狭小逼仄，或者说人活动的空间变少了，就感觉不是很好受。毕竟空间是给人来享受的，不是给家具占据的，也不是给电视占据的，不是给花和热水壶以及健身的东西占据的，那么人就可以把这些东西都移出房间，起码腾出一个空荡荡的房间，在里面坐禅，在里面学习，在里面读书反思，都可以做到。扔东西似乎是智慧的，但要扔自己没用的，可是自己没用的别人可能有用，但扔东西的人并不会这样想，除非有了人劝他施舍。有了施舍的心态，整个人就变得和谐了，因为施舍需要一定的胸怀。虽然很多人都是自私的，不想把自己占有的资源分给别人，但自己淘汰的东西已经没用了，或者说相对于自己是没用的，而别人却有大用处，就不如施舍给别人，别人会感恩戴德。或者说只需要别人说一个“好”字就行了，没必要追求太多的功利目的。佛教主张施舍，不仅施舍衣服和粥饭，而且施舍钱财，甚至很多寺庙都有好心的施主施舍很多香火钱。以至于寺庙赚钱很多，甚至可以撑起某些地方的GDP。

施舍是无偿的，并不追求功利目的。可是有些人并不能无偿施舍，于是就有了城市里货换货的地方，拿自己没用的东西去换别人没用的东西。本来没用的东西是要扔掉的，可是自己没用的东西别人可能有用，别人没用的东西自己可能有用，但自己和别人没有沟通，不知道这些东西到底有什么用，就存放在货换货的商店。货换货的商店由老板来经营，老板会根据人们扔掉的货物价值来评估，可以让他们实现货换货的目的。当然可以支付给他们一定的钱，也就是以卖破烂的价格买了他们扔掉的货。这样似乎符合经济规律，让每一个人货换货的人获得一定的价值，也就是获得了废物利用的价值。相对于施舍来说，这样的人境界并不是太高，但在经济发达的社会，这样的人有的是，或者说这样的人是被世俗允许的，也是正常的人，而施舍的人很容易自恋，或者说把自己的东西给了别人，就觉得帮助了别人，而别人不一定真的领情。佛教主张人们施舍，道教也主张人们施舍，似乎施舍可以缓解心理疾患。或者说有心理疾病的人不妨搞一点施舍的行为，尤其是有抑郁或自恋的人，亦或是疑神疑鬼的人，人际关系紧张的人，都可以搞一点施舍的行为。权贵喜欢施舍，不管是捐钱还是捐物，都算是施舍，甚至有时候大做广告，或者说在施舍的现场打出自己的商品品牌。其实施舍是无偿的，也是无私的。人有高贵无私的品质，在施舍中得以实现。当然接受施舍的人要感恩，而施舍的人并不能要求回报。

扔东西是痛快的，施舍也是痛快的，不如把扔掉的东西施舍掉，或者直接送到货换货的商店。但愿很多扔东西的人能够找到施舍的途径，能够帮助那些需要物质帮助的人们。社会慈善机构恰恰缺乏这方面的引导，只是让人们扔掉很多东西，造成了事实上的浪费，实际上这样的浪费有利于经济发展，起码有利于刺激资本的生产和销售。于是人们该扔的还是扔，感觉心里痛快了，却不会施舍。