江西
北宋太平兴国二年（977年），汴京城里，一位白发道人奉诏入宫。宋太宗赵光义见到他时，特意赐座相谈。这个道人，便是隐居华山多年的陈抟。
数年后，陈抟又受命前往寿王赵元侃府邸，为皇帝考察储君。可他刚进门，甚至还没见到赵元侃本人，便忽然转身离开。旁人急忙追问，他只笑着说：“不必再看了。”
这件事听来颇为传奇，却不能只当作一则神怪故事。它真正有意思的地方，在于陈抟为何能让皇帝如此看重，又为何仅凭府中几名属吏，便断定这一家“不是凡人”。
陈抟，字图南，号扶摇子，五代至北宋初年的著名道士。他长期居于华山云台观，既研究道家典籍，也通晓《易》学。民间传说把他描绘成能知天命的高人，但史书中的陈抟，并不只是一个替人占卜的相士。
他最受人称道的，反而是敢于对皇帝说重话。后周世宗柴荣在位时，曾对炼丹、方术颇感兴趣，还一度希望寻找能够点石成金的人。陈抟被召入宫，受到礼遇，却没有顺着皇帝的心意说话。
面对询问，他明确表示自己不会所谓点金之术，并劝柴荣不要把心思耗在方术上，应当把精力放回军政大事。柴荣听后没有震怒，反而认真思考。对于一位身处权力中心的君主而言，能听进逆耳之言，实属难得。
陈抟没有因此留在朝廷任职。柴荣曾想授他谏议大夫，他却婉言拒绝，只愿回到山中。皇帝于是赏赐绢帛和茶叶，算是对这番直言的回应。这样的经历，也让陈抟的名声越传越远。
赵匡胤建立宋朝后，陈抟仍居华山。关于他在陈桥兵变前夜观天象的说法，更多见于后世传闻，未必能够当作确凿史实。不过，北宋皇室确实长期对这位隐士颇为尊重，尤其是宋太宗赵光义。
太平兴国二年，赵光义召陈抟入宫。此时的陈抟年事已高，却精神矍铄，穿着道服，脚踏草履，言谈间没有半点迎合之意。赵光义没有让他跪拜，而是命人赐座，两人谈及治国、兵事和修身。
宋太宗当时关心北方战事，曾向陈抟询问进退。陈抟劝他谨慎用兵，不要贪图一时之胜。后来宋军在高梁河一带受挫，这番劝告便被后人不断传述。需要说明的是，所谓“算卦预知胜负”的细节，多带有传奇色彩，不能完全等同于正史记载。
赵光义曾想把陈抟留在宫中，甚至许以官爵厚礼，但陈抟始终不愿入仕。他常说自己长寿的缘故，不过是少操心、多静坐，困了便睡。那首“臣爱睡”的歌诀，也正是后人记忆中陈抟形象的重要部分。
真正让陈抟再次卷入皇室大事的，是储君人选。赵光义的长子赵元佐原本颇受器重，勇武聪慧，也有处理政务的能力。可秦王赵廷美获罪后，赵元佐因替叔父求情而受到刺激，精神状况日渐恶化，储位自然无法再交给他。
二皇子赵元僖一度成为人选。他勤于政务，辅佐父亲处理朝廷事务，表现颇为稳重。遗憾的是，赵元僖年纪轻轻便病逝，储君问题再度悬而未决。此时赵光义年事渐高，朝廷不能长期没有明确继承人。
于是，寿王赵元侃进入视野。赵元侃并非嫡长子，若要立他，既要考虑宗法规矩，也要观察其才德。赵光义思量再三，便请陈抟前去相看。
传说陈抟来到寿王府时，赵元侃正在书房议事，没有亲自出迎，只派两名亲信接待。陈抟见到二人后，忽然大笑。对方问道：“先生为何发笑？”陈抟答道：“寿王府中之人，气度已非寻常人家可比。”随后又说：“这一家，都不是凡人。”
这句话后来被解释为陈抟已经看出赵元侃有帝王之相。其实从现实角度看，赵元侃能够成为储君，并不只靠一句卜辞。他相貌端正，熟悉政务，性情稳重，又是赵光义仅存的重要继承人之一。陈抟的评价，更像是给皇帝心中的选择增加了一层象征意义。
赵光义去世后，赵元侃于至道三年（997年）即位，改名赵恒，是为宋真宗。陈抟在此前的端拱二年（989年）已经去世，传统记载称其享年一百一十八岁。至于那句“不是凡人”，究竟是相士看出了命运，还是后人借故事塑造传奇，答案只能留在史料与传说之间。
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