重庆
《庄暴见孟子》里面有句很经典的对话：
孟子问庄暴“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”庄暴答：“不若与人。”孟子又问：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”庄暴答：“不若与众。”
小时候每当背诵到这里，我就感慨：不愧是孟子，他是循循善诱的高手。庄暴的格局一下子就被打开了。
成年后，我越想越不对劲。庄暴何人？齐宣王的近臣。换句话说，他手上是有权力的，所以要有“与民同乐”的胸怀，那是他的分内事。
如果孟子问今天的我，“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”我会毫不犹豫地回答，“当然是独乐乐”！理由很简单，因为我不清楚别人的趣味。我自己常听摇滚，不喜欢许多太煽情的情歌，也不喜欢绝大多数的某某排行榜上的新歌。那么我的趣味就不能代表别人的趣味。这就如同，如果别人是个听古典乐的，强迫我要和他一块感受莫扎特的奥秘，我是很难堪的。因为我听不懂。。
而这也只是我个人精神生活上的偏执。
可是，也有相当多数的人，他们十分享受聚集起来共同做事的氛围，不扎堆，那生活就成白开水了，一点滋味都没有。
这说的就是广场舞大妈和老年暴走团。
老年暴走团是近年城市生活中很时髦的生活方式，许多退了休的老年人，能领退休金了，在家里闲着也是闲着，就凑在一块，穿着同样款式的制服，在街道上整齐划一地行进。成为一道很令人诧异的风景线。
老话说，“饭后百步走，活到九十九”，散步我是不反对的，但是那么多人，非要凑在一堆，带上高音喇叭，一副生怕别人不知道他们仍然“存在”的派头。很是奇怪。
他们也带来了很多新问题。
比如，有些老年暴走团，占用步道，横行马路，让人不胜其扰，给当地交通也带来了不少麻烦。
近日，有两支老年暴走团在公共步道狭路相逢，因路线冲突，两队互不相让，矛盾升级，又上升到肢体拉扯，有人收不住了，双方成员有人当众互相扇耳光。
何苦呢，只是走个路的事情，有必要互相扇耳光吗？让对方先过去，到底能够损伤些什么呢？都是同胞，为什么要为难自己人呢？明明是一些饱经岁月洗礼的老年人，行事风格，怎么那么像幼儿园里抢滑滑梯的小孩呢？
问题出在什么地方？
思来想去，我认为与暴走团的制服有微妙的联系。
这些参加暴走团的老年人，他们的集体荣誉感是很强的，大家穿着同样款式的衣服，凝聚出了战友一样的情谊。如果与其他队伍对上了，自己这边是万万不能讲温良恭俭让那一套的，这涉及到尊严。如果这次怂了，那么他日团友聚会，彼此也只能大眼瞪小眼低头喝闷酒了，岂不憋屈？
如果胜利了呢，团友们兴致可就浓了，因为这是他们共同的胜利，是所有穿着这身衣服的暴走团友的胜利。
从制服，他们想到尊严，于是，他们必须胜利。
只是手段，却拙劣了一些。
两群穿制服的老人，为了抢个走路的地方，争执不下，就互扇耳光。即便胜利了，这真的光彩吗？
如果恰好有年轻人路过，他的心思一定是复杂的。他无法理解，他也根本不想理解，他只想绕道而行，越远越好。
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