武统台湾造成伤亡会让当地人记恨祖国一百年，看历史就知道想多了

邻里之间吵架打官司，闹得脸红脖子粗，法院一纸判决下来，输的一方拍桌子骂街，赌咒说这辈子都不会原谅对方。

可过个三五年再去看，当年那点恩怨早就被柴米油盐冲得七零八落，甚至还能坐在一起喝酒聊天。

老百姓的日子就是这样，谁也没工夫把仇恨揣在怀里揣一辈子，更别说揣上一百年。

真正能把仇恨养得又肥又壮的，往往不是普通人，而是那些靠着仇恨吃饭、靠着对立捞票的政客。

他们需要把裂痕描绘得像天堑一样宽，把伤疤描绘得像癌症一样治不好，这样他们手里的那张牌才能继续打下去。

所以每当有人跳出来喊＂打了就一百年都合不拢＂的时候，笔者总是想笑——这话听着像是替老百姓操心，实则是替自己的生意操心。

翻开史书看一看，真实的中国人从来不是这个样子。

说起来，这股＂武统代价论＂的风最近又被炒热了。

国民党的政客谢龙介跳出来直言，台湾本来没事，但如果整天挑衅大陆，“没事也会变有事”。

按这个说法，解放军的炮火一响，台湾同胞就从此跟祖国结下血海深仇，再也认不回这个家门。

乍一听好像很有人情味，很有道理，可仔细一琢磨就不对劲了——谢龙介是中国国民党籍政治人物，现任台南市党部主任委员，长期活跃于岛内政坛和政论节目。

一个混迹于台湾政坛多年的老江湖，他讲这种话的落脚点究竟是替台湾百姓着想，还是替自己所在的政治阵营争取讨价还价的空间，这就值得掰开揉碎看一看了。

恰好历史上就有一面镜子可以拿来照一照。

清朝的康熙皇帝就实实在在地干过一次＂武统＂。

康熙二十年，康熙帝采纳了李光地的意见，授施琅福建水师提督。

康熙二十一年，康熙帝决定攻台，命施琅与福建总督姚启圣一起进取澎湖、台湾。

康熙二十二年六月，施琅指挥清军水师先行在澎湖海战对台湾水师获得大胜。

那一仗打得并不轻松，双方都是真刀真枪，流了血，死了人。

按照谢龙介的那套逻辑，澎湖海战的硝烟散尽之后，台湾本岛的百姓理应把清朝恨之入骨，一百年里烽火连天、处处抵抗才对。

可事实恰恰相反。

由于明郑的和平投降，施琅平台湾后数月内，当地并没有出现过有组织的大型反叛。

为什么没有？

因为施琅这个人虽然是打仗的武将，脑子却极其清醒。

他知道打下来容易，治得住才难。

施琅在台湾当地的治理以治安为优先要务，并极力减少他的士兵以及台湾民众之间的冲突。

具体怎么做的呢？

施琅的士兵被命令禁止强占民宅，下属则不得侵占属于本地村落和原住民部落的土地。

为了减少对于台湾本地粮食供应的负担，清廷在台官兵的粮食都被要求由中国大陆进口而来，保质期短的食物例如蔬菜等也必须从市场上以市价购买，不得以较低价向台湾商家大量采购批发。

换句话说，大兵不许抢房子、不许占地、不许压价买菜，连吃的粮食都要从大陆运过去，生怕给当地人添一分负担。

这叫什么？

这叫把枪口朝下、把姿态放低、把实惠给够。

更关键的是施琅本人对敌人的态度。

他跟郑成功一家子是有血仇的，施琅手下曾德一度得罪了施琅，施琅借故杀曾德而得罪了郑成功，郑成功诛杀了施琅父亲与弟弟。

按常理说，施琅进了台湾第一件事就应该是把郑家满门抄斩才解气。

可他偏偏没有这么干。

施琅在征伐台湾的过程中，为了国家大业，克服个人恩怨，没有向郑克塽、刘国轩报私仇，反而积极招抚、妥善安置他们，使得台湾能够顺利归降。

郑家的那些高级官员、宗室、将领，都被移入内地，还授予清朝爵位和官职。

你杀我爹，我却给你封官——施琅这一手玩的是政治家的格局，不是武夫的意气。

台湾百姓一看，连施琅都能把家仇放下，自己这些跟清朝无冤无仇的小老百姓还有什么理由跟新朝廷过不去？

朝廷派去治理台湾的第一任知府蒋毓英，也是个会办事的能吏。

他到任之后不折腾、不扰民，一心扑在劝农桑、办学堂、推教化上。

本地的士绅百姓最认这一套。

等到蒋毓英六年任满调走的时候，台湾的乡亲父老想方设法要把他留下来，留不住就自发给他盖了生祠供奉。

这种事情是演不出来的，老百姓肯掏钱给一个外来的＂占领军＂官员立祠，只能说明一件事——他们是真心认了这个新朝廷，日子过得比以前舒坦。

短短几年时间，所谓＂百年难消的裂痕＂根本就没出现，反而是官民和谐、拥戴新朝的局面。

在施琅的建议下，清廷取消迁界，放宽海禁，东南沿海居民得以渡海开发台湾，大量的人口涌入，促进了台湾经济的发展，为台湾之后的经济繁荣打下基础。

这是实实在在的发展红利。

打完了仗，不是关起门来秋后算账，而是把港口打开、把海路放开、把兄弟姐妹送过去一起开垦这片土地。

有了经济上的融合，所谓的＂心理裂痕＂自然就被更强的血脉联系给覆盖掉了。

老百姓图什么？

不就图个安稳日子、图个有奔头的未来吗？

只要新来的管事的能把这两样东西端上桌，昨天的刀光剑影很快就会被今天的炊烟饭香取代。

反过来想一想，台湾历史上真正跟外来统治者结下深仇大恨的是什么时候？

是日本人侵占台湾的那五十年。

日本人进台湾之后用的是什么手段？

高压、皇民化、禁语言、改姓氏，恨不得把台湾人骨子里的中国味全部洗掉。

按理说这样的政权应该被恨一万年才对，可偏偏日本人用了不到二十年，就培养出了一批当日本二等公民的＂皇民＂后代。

这个历史悖论恰恰说明：决定一地人心向背的，从来不是开场那一仗打得血不血腥，而是接下来漫长日子里统治者的态度和手段。

日本人靠着高压和洗脑都能把一部分台湾人改造成亲日分子，难道同宗同源、血脉相连的祖国大陆，靠着真诚、仁义和实实在在的发展红利，就换不回自家兄弟姐妹的那颗心？

笔者是不相信的。

再把目光拉回到眼前。

施琅更重要的是对西方殖民者的情况有所了解，对荷兰殖民者的侵略本性有所认识，他在当年的奏疏里明明白白写过，＂红毛＂＂无时不在涎贪，亦必乘隙以图＂。

三百多年前的施琅就看明白一件事——台湾这块地方，但凡大陆的手稍微松一松，外部势力就会立刻把爪子伸进来。

这话放在今天同样成立。

如今岛内＂独化＂氛围的升温，背后站着的从来就不只是几个台独政客，还有日本的影子、美国的黑手。

所谓＂武统会让台湾人记恨一百年＂的论调，表面上是为台湾同胞叫屈，实际上是帮着这些外部势力拖住大陆的手脚。

只要大陆的决心一天松动，台湾离祖国就会多远一步。

柏林的那堵墙、朝鲜半岛的那条三八线，殷鉴不远，咫尺就是天涯。

谢龙介们之所以愿意把＂百年裂痕＂挂在嘴边，根子上还是台湾蓝营这些年＂独台＂倾向日益明显，他们已经不再把统一当成一个认真讨论的选项，而是把它当成一张可以反复使用的恐吓牌。

可历史从来不吃这一套。

康熙年间从澎湖海战的炮火到台湾府的设立，再到后来的闽台一体、鹿港繁荣，用了多少时间？

几年而已。

老百姓最朴素的道理就是认实惠、认日子、认那个能让他们过得好的人。

只要祖国统一之后拿出当年施琅、蒋毓英的那份诚意，拿出比当年多出千百倍的经济实力和治理能力，台湾同胞不但不会＂记恨一百年＂，反而会很快发现——原来早点回家才是最划算的那条路。

国家统一这件事，从来都不是一笔感情账，而是一笔算得清清楚楚的历史大账。

打与不打、何时打、怎么打，这些要留给决策者去判断，但有一条底线必须守住：绝不能让＂怕伤感情＂的空话软化了统一的决心，绝不能让＂百年裂痕＂的恐吓话术变成拖延的理由。

台湾同胞是血脉至亲，正因为是至亲，才更不能眼睁睁看着他们被外人越拉越远。

远行的游子迟早要回家，归途或长或短，但方向只有一个。

那些想用历史恫吓来改写历史走向的人，终将被历史本身所回答。

信息来源：

1.清朝是如何统一台湾的（3）——台海网

2.谢龙介：中美关系正转变 别把台湾推向战场——中评网