江西
263年冬，蜀汉绵竹城外，诸葛瞻、诸葛尚父子迎来了邓艾军队。此时的蜀汉已经失去北伐主动权，成都门户洞开，十九岁的诸葛尚，也被推到了家国存亡的最前线。
这个人物在正史中的记载并不丰富，连表字都没有留下，却有一个极特殊的身份：他是诸葛亮的长孙。与祖父诸葛亮相比，诸葛尚没有留下治国谋略；与父亲诸葛瞻相比，他甚至没有太多施展才能的机会。
他的一生，几乎被压缩在一场战事里。
邓艾偷渡阴平之后，出人意料地攻取江油，随后逼近涪城和绵竹。蜀汉朝廷仓促调兵，诸葛瞻奉命率军抵御。按理说，这场战役本该由经验丰富的将领主持，可蜀汉后期人才凋零，能够临危受命的人已经屈指可数。
诸葛瞻抵达前线后，曾击败邓艾派出的部将。诸葛尚也随父出战，表现得十分勇猛。正史没有留下他具体斩将的细节，但《华阳国志》记载，邓艾军队在绵竹一带遭到蜀军抵抗，战局并非一开始就完全失控。
真正决定胜负的，是诸葛瞻的判断。
邓艾曾派人劝降，诸葛瞻没有接受，随后退守绵竹。蜀军修筑营垒，准备据险防守。遗憾的是，诸葛瞻没有继续稳住阵脚，反而出城迎战，最终中了邓艾的计策。绵竹失守后，他自杀殉国。
据史料记载，诸葛尚得知父亲死讯后说：“父子蒙受国家厚恩，不能早日诛除黄皓，以致国家败亡、百姓受苦，活着还有什么意义？”说完，他冲入敌阵战死。
这段话的分量很重。它并不是单纯的悲愤，而是诸葛尚对蜀汉败亡原因的自责。黄皓长期干预政务，朝廷内部又缺少有效约束，前线将领即使拼死作战，也难以弥补制度和用人上的漏洞。
《三国演义》对诸葛尚的描写，则明显增加了武勇色彩。小说写他在绵竹城下出战，单骑冲击邓忠、师纂。两名魏军将领合力迎战，却被诸葛尚杀得退却。这个场面，几乎是为蜀汉后期武将断层专门安排的一次亮相。
有人认为邓艾军队跋涉阴平，兵马疲惫，诸葛尚属于以逸待劳。这个说法并非全无道理，但不能因此抹去战斗本身的难度。邓艾军能够越过阴平险道，攻下江油，已经是一支经过连续作战的精锐。邓忠和师纂也不是普通士卒，而是随军征战的将领。
小说中，邓艾曾对二人下达严厉军令，要求迅速取胜。换句话说，他们没有故意保存实力的余地。诸葛尚能够在这样的对手面前杀退二人，至少说明罗贯中有意把他的武艺放在蜀汉后期的突出位置。
姜维与邓艾的较量，更多体现的是统帅之间的能力。姜维年轻时曾得到赵云认可，后来又长期主持北伐；邓艾则擅长奇袭、山地行军和临阵决断。二人的单挑场面虽然精彩，但小说真正看重的，仍是他们调度军队的本领。
诸葛尚不同。他没有完整的军事生涯，也没有多次交锋的铺垫。小说只给他一次机会，却让他在这一次战斗中直接面对邓忠、师纂。正因为出场短促，战果集中，才显得格外凌厉。
至于魏延，不能简单拿来与诸葛尚比较。魏延在蜀汉前期和中期已是独当一面的将领，并于234年去世。绵竹之战发生在263年，二人并不处在同一时代的战场上。所谓“不是魏延”，更多是小说人物评价中的对照，并非真实历史上的武力排名。
还要说明一点：正史没有证据证明诸葛尚的武艺远胜姜维、邓艾。历史记载只能确认他随父守卫绵竹，并在城破后战死。至于一人击退两将的场面，属于《三国演义》的文学塑造。
但这种塑造并不是毫无依据。诸葛尚确实出身名门，也确实在国家危急时随父赴死。罗贯中把他的勇猛集中呈现出来，既是为了增强绵竹之战的冲突，也是在写诸葛亮家族最后的落幕。
绵竹失守后，成都再无可靠屏障。邓艾军继续南下，刘禅最终出降，蜀汉政权走到尽头。诸葛尚的名字，也随父亲诸葛瞻一同留在了263年的绵竹战场上。正史留下的是他的殉国，小说留下的，则是那场短暂而锋利的冲阵。
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